一旦我在你心中觉醒,你也会觉醒且永远觉醒。因此要不断念我的名,在你心中唤醒我,以便你永远醒来。——阿瓦塔美赫巴巴 [13-07-21 3:22:02]
改变焦点
作者:达文·肖 发布时间:13-05-30 浏览次数:1945 [ ]

正常意识类似催眠。一旦瞥见幕后的实在,你便醒来,再不甘心于普通生活之死亡。—达文·肖

为帮助我们达到精神层面,美赫巴巴在努力在受苦。我们也必须与嗜好搏斗,把注意力集中于他。这能赋予我们必要的专注,摆脱欲望。我们也许拿不准所做的对还是错,但若意图良好,目的真诚,巴巴则来救援,在内里对我们工作。支持我们,和我们同行。我们跌倒,他会拉起,继续前进。我发现,不可思议的是,巴巴在最微小的事情上对我们工作。实际上,他比我们自己还更关心我们的进步。

毫无疑问,巴巴在对每一个想让他工作的人工作。这是我们和他之间关系的主要部分;他持续不停地对我们工作。不是说时而对我们工作一点儿。我感到,他愿意不断地对我们工作,只要我们愿意真正投入灵性道路。

他的工作就是:帮助我们看清我们能做什么。他说,我们必须工作——努力精进,他的角色是确认和巩固我们的最高直觉和认知,把我们的意识推向下一个意识层面。但工作我们必须得做。付出努力。除了百分之百的努力,我们还须接受百分之百的恩典。这似乎矛盾,但巴巴在《宇宙讯息》中说,他就是来释放这种神圣恩典的。他为我们的工作,就是我们的救赎。

先找大师

有人问美赫巴巴,“要不要先消灭欲望,再来找大师?”换言之,是否应该净化心灵后,再努力爱大师?巴巴说,“不必。要先找我。”把精力投入努力爱大师,这本身就会帮助我们战胜弱点,净化心灵。制造一种离心力,驱逐虚妄,阻挠虚假。我们的能量振动大幅升级,内在视野拓宽,勇往直前。

我感到,不幸的是,很多人让自身弱点成为障碍。此乃一大陷阱。他们说,“我不配巴巴的爱。”让自卑感成为自己与大师之间的屏障。事实上,你不可能等到心灵纯洁,完美无瑕。对此巴巴在《真正的师徒关系》中,告诫弟子“要不顾自身缺点去爱,不要等到能够净化自心。”也就是说,不要让自己的失败和缺点阻挠爱。巴巴知道我们的全部弱点缺失,他对我们的爱是无条件的,不加评判地接受我们,不受正统或局限束缚。

我们在美赫巴巴那里找到安全和庇护。因此要努力觉知他对你个人的爱。他的关怀从不间断,他的性情不染嗔怒,不懂报复。随着他对我们的业相开刀,我们也经历必要的表面推拉周期。要争取每一次都努力向他靠近。

通向无限之门

你可以用任何可能的方式去爱巴巴。他是通向无限的大门。巴巴说,“你在自己的层面爱我,我会把你提到我的层面。”此乃整个秘密所在。通过爱他个人,我们逐渐地在不受限的意义上爱他。

我感到,每一个走近巴巴者,也会在最个人的意义上体验他。他的形体成为通向无限的门户。他毕竟是个人化的神圣至爱,是我们能够真正爱戴者,真正景仰者;所以我们在路上也偶尔体验他的有形美。

只管爱他。感受他是你意识的一部分。让他成为你的灵性道路,你的修行或途径;而非某个机械练习或体系。美赫巴巴说,“我了解道路及其迷津,因为我就是道路。我就是目标。”若怀着爱收听他,就能享受神圣至爱的在,在一定程度上参与目标。

在巴巴身边时,我们时而确实会体验到这一点。在个体和群众中间,他的意识占绝对主导,有时会把你扫荡入他的意识状态,让你品尝一口神的无限自由和甜美。

培养伴侣感

在内心,我们必须相信最高的可能性。负面念头意味着受摩耶蒙骗。归根结底,都是同内里的巴巴工作,培养伴侣感,越来越靠近他。这能够改变一个人的脑心倾向。

通过唤醒对巴巴的内在感情,在心灵的层面接近他——我们的一切努力全在于此。很多事情都能帮助培养这种伴侣关系:他怎样几乎不停地为人类受苦,怎样为我们的灵性救赎付出代价;随着对他的生平了解加深,我们也许会发展对他的感情和爱他的方法。也可以遵从他的内在指导,连接他的在,努力控制自己的思想观点。

甚至给他写(他在肉身中收不到的)信,也有助益。记得有一次,巴巴对我的信回复说,“你的信把你拉近我。”通过写信,向他倾诉心扉。思念他,努力在内心达到他,努力在内里联系他,努力测量他的意义。

这需要利用我们的念头。虽说这似乎不可能,但我的体验是,我们越想他,就越觉知到他。是能够学会感受他的。我记得上班的时候,只好努力让心灵活着:尽管头脑专注于别的,但保持感情——心灵中心——的觉醒和活跃,感受巴巴的在。

当然,通过心灵中心念记巴巴,我也不总是成功。但你不能因做不到而谴责自己。只是朝这方面努力。进行体育或技术训练,不可能一开始就出类拔萃——必须朝那方面努力。开始体验巴巴的在时,你会发现,那不是痛苦不快的工作;而是一种愉快喜悦的体验。事实上,通过这样做,是能够在一切时间体验幸福的。

美赫巴巴爱我们,希望支持我们,和我们分享他的体验。他想和我们分享神的国——它一直敞开。他想成为我们的不离伴侣。我们允许,他会的。我感到,现在他不在肉身了,甚至更容易接近。越在内里伴随他,就越向神圣纯意识敞开,更能摆脱诱惑,也就是我们的弱点。

为抵制我们对摩耶的上瘾,大师通过内在揭示自己,授予真理,融化虚妄。他的真理超越我们所执着的任何价值。随着我们的内在努力,他也以自己的方式帮助我们。

对大师干预的逐渐接受,引向同他的更大亲密度。我们受内在驱使,想清洁清理心灵。通过这种亲密,我们在某种程度上成为他意识的一部分。换言之,当我们认同于无限,也就是我们的灵魂层面、大师代表的生命层面时,他则会把我们带到他的层面。这不是可以想象的。大师的爱——自由内在地给予的爱——消融一切业相,取缔我们对摩耶的上瘾。

因此我们必须学习不认同低我。必须保持已获成果和视野。必须立身于已获自由的正面态度。

爱之无上

我们本应用心灵眼睛看,用意识眼睛知。用心灵眼睛看,乃神秘之见,以此认识内在道路,内在神爱。在心灵层面用爱光看。必须通过爱大师,爱巴巴,来坚持这种爱光的无上性。

爱不是伤感情绪,不是某种感情。而是远为精纯的东西。是一体感,觉悟,无限自由和知识——智慧洞见。是实在真理光束。爱是实在。实在也许是最好的词,因为爱促成虚妄不实面纱的脱落。

美赫巴巴说,随着我们对他的一心专注,他会打开心灵之门,释放爱的辉光,在思想层面转化我们的意识。当我们在心灵里肯定爱时,光明被揭示。心灵不再接受低自尊之类的错误观念。我们不去试图爱别人,而是争取心灵的爱光,从而使爱流溢,自然给予。

美赫巴巴的语录,都可以说是对爱的阐释。我们本应把意识扩展到这种爱。这带来对自我实现的新认识。真正的实现是灵性的表现,而不是获取物质或个人成就——这一教训来之不易,因为我们喜欢得到东西,狭隘自身意识。

因此,我们是在给予——让爱流动——而非获取中,体验实现的。爱的时候不需回报,因为你已在体验充实。爱是自身实现,给予即充实。最终成为巴巴所说的神圣爱,其中毫无自我考虑,只有对内在神恩的依赖。

要在心灵里寻找巴巴,全神贯注于他,而非欲望之类的东西。神爱能够取代欲望流动,把我们的注意力转向心灵爱流。把我们置于不同的领域、超越的意识。自我开始减弱,心灵之眼打开,心灵越来越纯。好比黎明降临;这就是灵性觉醒。

田心译自达文·肖《努力与恩典》 第8章

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