一旦我在你心中觉醒,你也会觉醒且永远觉醒。因此要不断念我的名,在你心中唤醒我,以便你永远醒来。——阿瓦塔美赫巴巴 [13-07-21 3:22:02]
美赫巴巴的呼召
作者:美赫巴巴 发布时间:11-03-27 浏览次数:3560 [ ]


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美赫巴巴的呼召    
1954年9月12日 

一个又一个时代,每当公义的灯芯快要燃尽,阿瓦塔再一次来临,重新点燃爱与真理之火炬。一个又一个时代,在分裂、战争、恐惧和混乱喧嚣当中,响起阿瓦塔的呼召:“都跟我来。” 

虽然,因为幻相之面纱,至古者的这个呼召也许像荒野里的声音,但其回音和再回音却穿透时空,最初将几个人,最终将百万人从深深的愚昧昏睡中唤醒。它作为一切声音背后的声音,在幻相中唤醒人类来见证神在人间的显现。 

时间已到。我再一次呼召,召唤所有的人都到我这里来。 

我的这个由来已久的呼召,让那些为爱神而忍耐一切,只为爱而爱神者心灵振奋。有些人对它的回响恐惧惊悸,会逃避或抵制。还有一些人不知所措,无法理解为什么高之最高,具足者,要对人类发出这个呼召。 

不管被怀疑还是相信,我出于对一切众生的无限爱,继续作为阿瓦塔到来,让愚昧中的人类一次次审判,以便帮助人分辨真假。 

由于这个神圣呼召总是裹在至古者无限的真正谦卑外衣里,最初它很少被人注意,直到它以无限的力量广泛传播,作为实在之音,在无数的心灵中回响并持续回响。 

坚强生谦卑,自谦示懦弱。唯有真正伟大者才能做到真正谦卑。 

当一个人在确切的知识中承认其真正伟大时,这本身就是一种谦卑表现。他最自然地接受其伟大,只是在表达自己是什么,正如一个人会毫不犹豫地对自己和别人承认作为人的事实。 

要一个知道自己真正伟大的真正伟大者否认其伟大,将是贬低他无疑所是的。因为自谦是虚伪的基础,真正伟大则毫无伪饰。 

另一方面,当一个人表现出一种他知道或感到自己并不具备的伟大时,他就是最大的伪君子。 

诚实的是那个不伟大并且——知道并感到这一点——坚决而坦率地说明自己不伟大者。 

有为数不少的人,不伟大却因对自身价值的坚信而表现得谦卑。他们通过言语和行动,一再表示其谦卑,自称是人类的公仆。真正谦卑不是光靠穿上谦卑外衣就能获取的。真正谦卑自发而持续地从真正伟大者的力量中流溢出来。声称谦卑不会使一个人谦卑。无论鹦鹉怎样说“我是人”都不能让它变成人。 

不伟大要胜于故作谦卑树立假伟大。人的这些谦虚努力不但表现不出坚强,反而是软弱造成的自谦表现,它产生于对实在真理的知识缺乏。 

要警惕自谦。在谦卑外衣下,自谦无不把一个人引入自欺的魔掌。自谦滋生自我主义,人通过伪装的谦卑而最终屈从于傲慢。 

最伟大的伟大与最伟大的谦虚自然自如地携手并进。 

当一切中的最伟大者说“我最伟大”时,这纯粹是对一个绝对真理的自发表现。他的伟大不在于起死回生,而在于他的大谦卑——当他让自己被那些灵与肉皆软弱者嘲笑、迫害和钉于十字架。自古以来,人类始终不能测量阿瓦塔伟大之下的谦卑的真正深度,他们用学来的受限宗教标准来衡量他的神性。面对阿瓦塔的真正谦卑,甚至有一定真理知识的真正圣人圣哲,也认识不到他的伟大。 

一个又一个时代历史重复自身——当愚昧、受限和傲慢的男女,对宣称其神性的神之化身进行审判,因他说出他们无法理解的真理而治罪他。他对毁谤和迫害毫不在乎,因为在真正慈悲中他理解,在持续真理体验中他知道,在无限仁慈中他宽恕。 

神是一切。神知一切,神做一切。当阿瓦塔宣称他是至古者时,乃是神在宣布他在地球上的显现。当人称赞或反对阿瓦塔时,也是神在通过他发言。惟有神通过阿瓦塔和人类在宣布他自身。 

我以我的神圣权威,告诉你们所有的人:你们和我不是“我们”,而是“一”。你们无意识地感受我在你们内里的阿瓦塔性;我有意识地在你们内里感受你们每个人所感受的。因此,我们万人万物皆是阿瓦塔——在万人万物同时是且永远是万人万物的意义上。 

除了神别无一物。他是唯一的实在,在这个绝对实在的浑然一体中我们皆一。当那个已经证悟神者说,“我是神,你是神,我们皆是一,”并在其受幻相束缚的诸我里唤醒这种一体感,那时高与低、贫与富、谦卑与自谦,好与坏等问题便了无踪影。误导人进行虚妄划分与归类的,是其错误的二元知觉。 

我重申并强调,在我持续而永恒的实在体验中,不存在世俗的贫富之分。但假若这种贫富差异问题对我存在,我会把一个拥有世间财富,却缺乏神爱财富者,视为真正穷困。我会把一个一无所有却拥有无价神爱珍宝者,看作真正富有。他的贫穷是让国王嫉妒,甚至让王中之王甘心做其奴隶的贫穷。 

因此要知道,在神的眼里,惟一的贫富差异不是财富与贫穷,而是对神渴望的强烈和真诚度。 

惟有对神的爱能歼灭受限自我——无常生活之基础——的虚妄。惟有它能使一个人证悟其无限我——永恒存在之基础——的实相。作为永恒存在之基础,神圣我不断地表现自身;然而,罩着愚昧面纱的人却误会其不可分的大我,将之体验并表现为受限、分别的小我。 

注意听我以我的神圣权威说,实在之一体是如此绝对地无限与遍在,以至在这个无限浑然一体中,不仅“我们皆一”,而且连这个集合名词“我们”都无一席之地。 

要从你的愚昧中醒来,要努力去至少理解,在绝然的浑然一体中,不仅阿瓦塔是神,就连蚂蚁和麻雀也是神,正如你们每一个和一切人都是神。唯一的表面区别是意识状态的不同。阿瓦塔知道所谓的麻雀并不是麻雀,麻雀却认识不到这一点,因不知其无知而认同于麻雀。 

不要活在愚昧中。不要把你的宝贵生命浪费在对同类的划分与判断上,而是要学着渴望神爱。即使在世俗活动当中,也仅仅为找到并实现与至爱上帝的真正同一而活。 

要纯洁朴实,爱一切,因为一切皆一。过真诚的生活;要自然,对自己诚实。 

诚实将使你警惕假自谦,给你赋予真谦卑的力量。要不遗余力地帮助别人。除了神爱礼物,不要寻求别的酬报。真诚而强烈地渴望这个馈赠,我以我神圣的诚实名义保证,我将给予你的远远超出你所渴望的。 

我把全部的祝福赐予你们每一个人,以便我的神爱火花会在你们心中播下对神爱的深切渴望。

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