一旦我在你心中觉醒,你也会觉醒且永远觉醒。因此要不断念我的名,在你心中唤醒我,以便你永远醒来。——阿瓦塔美赫巴巴 [13-07-21 3:22:02]
阿瓦塔的圈子
作者:美赫巴巴 发布时间:15-04-06 浏览次数:1503 [ ]

绝对一体性遍及实在。空间和时间只是幻相。它们纯粹是上帝无限性的反映结果。当人证悟实在时,使他与实在疏离的映象也消失,他体验到上帝绝对一体性的绝对性。这样的人若继续在幻相中生活,便在地球上过着至师或人神的生活。对绝对实在的持久体验,使他起着整个宇宙所围绕之枢轴的作用。宇宙中的每一点,与作为宇宙核心居于幻相的至师,皆距离相等。

虽说至师作为宇宙圆心留在幻相,并将影响均匀地辐射到全宇宙,但这一生他把十二个男子召集到自己身边。这些人的兴趣直接集中于他个人。他们从意识的进化阶段,就同他有着不断而密切的联系,现在往昔的亲密同伴成为至师,他们也收获最大的好处。

这一批十二个男子被称作“至师的圈子”。除了这十二个男子,还有两个女子附属,在一切方面组成至师圈子。这两个女子在圈子里的位置,也归功于她们过去同至师的联系。

在这十四位与至师密切联系者中,一个或更多在至师在世时或去世后证悟上帝状态;在有些情况中,是在下一生,或几生之后。不过,至师在一生中通过建立圈子来完成义务,他所赐予的最大好处是让十二个圈子成员中的至少一个圆满成道。

阿瓦塔的情况有所不同。如附图所示,阿瓦塔总共有十个圈子。第一个圈子或内圈由十二个男子附加两个女子组成;接下来九个外圈,每一个都由包括男女成员在内的十二个人组成。阿瓦塔的十个圈子共有一百二十人,加内圈两个女子附属——总计一百二十二人。

在九个外圈一百零八位成员中,一个或者更多在阿瓦塔在世时或去世后证悟上帝状态;有些是在下一生,或者几生之后。

如至师圈子,阿瓦塔内圈也由十二个男子附加两个女子组成。至师圈子与阿瓦塔内圈的区别是,至师从那些自意识进化阶段就同他密切联系者中间建立圈子;而阿瓦塔在定期降临中不经历进化、转世或内化过程,因此没有相同的联系用于每次降临时重建内圈。简言之,至师建立其圈子;阿瓦塔则与其内圈直接联合,每次来临无不如此。伴随降临地球,阿瓦塔可以说携带来内圈协会。

可将阿瓦塔与内圈的关系,比作一个人与十四个身体部位的联系:两只眼睛,两只耳朵,两个鼻孔,一张嘴,两只手,两条腿和身体躯干,另加外生殖器和肛门作为整个身体的附属。人一出生,就直接使用这十四个身体部位;这些部位又反过来个别地或集体地响应他的指令。

同理,随着阿瓦塔降临地球,同样十二位个体和同样两位个体附属,也开始直接按照阿瓦塔本人的指令,个别地或集体地发挥作用。

随着阿瓦塔每一次降临地球,内圈十二位男子及两位女子附属,也作为同样十四位个体类型,聚集在阿瓦塔本人身边。每当阿瓦塔现身地球,这十四位具有不同性格的不同个体,总是各司其职;并在阿瓦塔在世时或去世后,个别地或集体地像前任那样发挥作用。在阿瓦塔以往降临期间,这些前任担任内圈的同样内圈位置,发挥同样作用。

因此,说随着基督重临,彼得、犹大等全部使徒也同来,并不为错。但这绝不意味着同一个彼得或同一个犹大一次次再生。他们不可能转世出生,因为阿瓦塔内圈十二个人,在每一个阿瓦塔时期全部成道——或在阿瓦塔在世期间,或在他去世后不久。

一旦成道,就不会再生。唯一的例外是阿瓦塔本人,只有他一次又一次到来,拯救人类。

随阿瓦塔每次降临而来的,不是内圈同一个人再次出生,而是其具体职位之角色。说阿瓦塔总是带来同样的圈子,是因为阿瓦塔每次降临,其内圈十二个男子和两个女子中,每人都分别担任与前任完全同样的位置,以完全同样的方式发挥作用。

阿瓦塔降临地球时所戴的面纱,一旦被当时活着的至师或大师揭开,而阿瓦塔证悟其阿瓦塔状态,这十二个男子和两个女子便自动聚集在阿瓦塔本人身边,担任各自在内圈中的职位,遵照当代阿瓦塔的指令发挥作用。

就其内圈及其功能而言,阿瓦塔的情况好比一个睡眠者。人一旦通过某种外部媒介被唤醒,他就自动发现如前所述的身体十四个部位,全部各就各位,准备好按人的最微小愿望发挥作用。同理,阿瓦塔一旦通过当时五位至师的一个或两个或更多,证悟其阿瓦塔状态,他也意识到内圈具有特定角色的十四个人,也准备好随时履行职责。

要详细解释为什么只有这十四个具体的人,在阿瓦塔每次降世时担任这些职位,需要长篇赘述。谁能够成为这十四个成员,他们又是怎样隶属阿瓦塔内圈的?——这些问题会需要更多专著解释。

总而言之,这十四个人之中的每一个,在发挥内圈的职能和作用时,不仅必须类似其前任在阿瓦塔以前降临期间的特殊个性,而且必须在一切方面完全相似。例如,耶稣基督内圈有一个职位由彼得担任。基督重临时,这一具体职位必须由另一个彼得担任,他也许名字叫“甲”,但却拥有与该彼得同样的头脑和心灵品质及其它特质。这也同样适用于基督时期内圈中的犹大、约翰、雅各等担任的职位。

阿瓦塔内圈的全部十四个成员,都在同一个阿瓦塔时期,即阿瓦塔在地球上显现之后的一百年期间,凭借阿瓦塔的恩典成道。

至于阿瓦塔的外圈,九个外圈的一百零八人里面,没有一个担任类似内圈成员所担任的职务。所有一百零八人都凭借阿瓦塔的恩典成道,但不一定是在阿瓦塔时期。

外圈一百零八人的位置,分别依其与前面圈子成员的以往联系而定。例如,紧邻内圈的第二个圈子的十二位成员,按其同内圈成员的以往联系,围聚在阿瓦塔身边。同理,第三个圈子的十二人,按其过去与第二个圈子成员的联系,围聚在阿瓦塔身边,其余七个圈子依此类推。

田心译自美赫巴巴著《语录》

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