一旦我在你心中觉醒,你也会觉醒且永远觉醒。因此要不断念我的名,在你心中唤醒我,以便你永远醒来。——阿瓦塔美赫巴巴 [13-07-21 3:22:02]
摩耶(四)
作者:美赫巴巴 发布时间:14-08-31 浏览次数:1470 [ ]

第四部分
神与摩耶



神超出局限性的二元对立,因而无限;超出好坏、大小、对错、善恶、乐苦等有限方面,所以无限。神若是好非坏或者坏非好,小非大或者大非小,对非错或者错非对,善非恶或者恶非善,乐非苦或者苦非乐,就会有限而非无限。只因超出二元神才无限。

凡是无限就一定超越二元;不会是二元的一个部分。真正的无限不会是有限的二元部分。把无限视为与有限共存,它就不复无限,而成为二元的第二部分。无限之神不会降入二元。所以,无限神与有限世界之表面二元存在是虚假的。唯神真实;他无穷无限,独一无二。有限存在只是表面;它虚假不实。

有限物之虚幻世界如何产生?又为何存在?这是由摩耶或无知原理造成的。摩耶非幻相,而是幻相制造者。摩耶非虚妄,而是给予虚妄印象者。摩耶非不真,而是让真显得不真,让不真显得真的东西。摩耶非二元,而是导致二元的东西。

为便于理性解释,必须把摩耶看作无限。它制造有限之假象;本身却并不有限。摩耶制造的幻相全都有限;因摩耶而似乎存在的整个二元宇宙也有限。宇宙也许囊括万物,但这并不使它无限。星星也许不可计数,但总数却有限。空间和时间似乎可无限划分,但依然有限。一切有限和受限的事物皆属于幻相世界。然而,必须把这个导致有限事物之幻相的原理,在某种意义上,看作不是幻相。

不能把摩耶看作有限。一个事物因受空间限制而成为有限。摩耶不存在于空间,不可能受其限制。摩耶之所以不会受空间限制,是因为空间本身乃是摩耶的产物。空间及其包含的一切,皆是幻相并且依赖摩耶。但是摩耶却丝毫不依赖于空间。所以,摩耶不会因为空间的任何局限而有限。

摩耶也不会因时间的局限而有限。虽然摩耶终止于超意识状态,但没必要因此认为它有限。摩耶不会有时间里的开始或终结,因为时间本身乃是摩耶的产物。认为摩耶是一种在某一时间发生并过一些时间消失的东西,都把摩耶置于时间,而不是把时间置于摩耶。时间在摩耶里,摩耶不在时间里。时间以及发生在时间里的一切,都是摩耶的产物。时间因摩耶而产生,随摩耶消失而消失。神是无时间的实在,对神的证悟和摩耶的消失是一个无时间的行为。摩耶根本不受时间的限制。

也不能以任何别的理由把摩耶看作有限,因为它若是有限,就会是一个幻相;作为幻相,它就不会有制造其它幻相的任何能力。为便于理性解释,最好把摩耶看作既真实又无限,正如通常把神看作既真实又无限那样。

在一切可能的理性解释中,最为人的智力所接受的解释是,摩耶像神一样既真实又无限。尽管如此,摩耶终极上不可能是真实的。凡有二元之处,就有两方面之有限。一物限制另一物。不会有两个真正无限。会有两个庞然大物,但不会有两个无限体。倘若存在着神与摩耶二元,若把二者视作并存物,就会把神的无限实在视作一个二元的第二个部分。因此摩耶真实的理性解释,尽管似乎最合情理,却没有终极知识的特征。

把摩耶看作虚幻或终极上真实,都存在着困难。因此,企图用有限智力认识摩耶的一切努力,都引向死胡同。一方面,如果把摩耶视为有限,它本身则成为虚幻,因而无法解释虚幻的有限事物世界。所以必须把摩耶看作既真实又无限。另一方面,如果把摩耶看作终极上真实,它本身则成为另一个无限实在(即神)之二元的第二个部分。从这个观点,摩耶实际上又似乎变得有限,因而不真。所以,摩耶不可能终极上真实,尽管为了解释虚幻的有限物体世界,必须那样看待它。

无论有限智力试图以什么方式认识摩耶,都达不到真正认识。不可能用有限智力认识摩耶;它像神一样无法测量。神不可测量,不可理解;摩耶也一样不可测量,不可理解。所以人们说,“摩耶是神的影子。”人在哪里,其影子也在哪里。因此神在哪里,这个神秘莫测的摩耶也在哪里。

虽然对于在二元领域之下运作的智力,神和摩耶不可思议,但是在终极的证悟知识中,是可以彻底认识它们的真实性质的。直到证悟之后,摩耶存在之谜才会最终被解开,这个时候就会知道摩耶实际上并不存在。

在两个状态摩耶不存在。在实在的原始无意识状态没有摩耶,在神的大我意识或超意识状态也没有摩耶。摩耶仅仅存在于神的二元现象世界意识,也就是说,在对浊界有意识、或对精界有意识、或对心界有意识的时候。在对大我没有意识,仅仅对假想它有意识时,在意识无助地受虚妄二元范畴所支配时,摩耶存在。

摩耶只从有限的角度存在。仅仅在幻相中,摩耶才作为不实与有限物的真实和无限创造者而存在。从终极唯一的真理证悟角度,除了无限永恒的神,什么都不存在。那里,作为有别于神的有限物之幻相消失,随之消失的是该幻相的制造者,摩耶。

通过内观及超越摩耶,灵魂获得自知。在该自知中,它不仅知道不同的我心和身体从未存在过,还知道整个宇宙和摩耶本身也从未作为单独原理存在过。摩耶曾有过的无论什么真实,此刻皆被吞没于同一灵魂的不可分生命。灵魂知道它是它一直所是:永恒地自证,在知识、喜悦、能力和存在上永恒地无限,永恒地没有二元。但是,这个最高形式的自知不为智力所及。它不可思议,除了对那些已达终极证悟顶峰者。

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