一旦我在你心中觉醒,你也会觉醒且永远觉醒。因此要不断念我的名,在你心中唤醒我,以便你永远醒来。——阿瓦塔美赫巴巴 [13-07-21 3:22:02]
无限存在中的无目的
作者:美赫巴巴 发布时间:07-08-19 浏览次数:3867 [ ]

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世界是座牢狱


世界是一座牢狱,其中灵魂体验到自己被囚禁于其浊-精-心体的铁栏内——灵魂,永远自由,独一主宰和无上之!幻相的掌控是如此强大,以致灵魂体验到自己是奴隶而非灵魂

幻相完美地上演的囚禁,且令人信服地确立其奴役,甚至当至师赐予恩典的那一刻,灵魂还体验到自身冲破从未存在过的牢狱铁栏。

灵魂的表面囚禁变得令人窒息,无法忍受,以致它——凭借至师的恩典——切切实实地挣脱自身;狂喜感之强烈恰如之前的窒息感。对囚禁与释放二者的体验皆属于幻相;但对终极自由的体验却属于实在。这时被解放的灵魂持续且永恒地体验其自身的无限自由。

只要灵魂体验束缚,世界便存在;当灵魂证悟自己即实在时,世界便消失——因为它从来不是。灵魂体验到自己乃是无限永恒的。


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无限存在中的无目的


实在即无限永恒的存在

因为存在是真实、无限与永恒的,所以它没有目的。

存在存在着。它作为存在而不得不存在。因此存在实在,不可能有任何目的。它仅仅是。它是自存自有的。

存在里的一切事物——万物和众生——都有一个目的。一切万物和众生都有一个目的,且必须有一个目的,否则他们就不可能像现在这样存在着。他们的存在本身证明着他们的目的;他们存在的唯一目的是为了丢弃那个目的,也就是说,变得无目的。

无目的属于实在;有目的即迷失于虚假中。

一切事物皆因其目的而存在。目的完成的那一刻,一切都会消失,存在显现为自存自有的大我

目的预设了一个方向,而作为一切万物且无处不在的存在则不可能有任何方向;方向必须总是在空无中,且不能引向任何地方。

因此,有一个目的即制造一个假目标。

惟有爱才摆脱了一切的目的,神爱的火花燃烧掉一切的目的。

造物界里的生活目标即达到无目的,此乃实在之状态。

译自The Everything and The Nothing by Meher Baba,1963.


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