一旦我在你心中觉醒,你也会觉醒且永远觉醒。因此要不断念我的名,在你心中唤醒我,以便你永远醒来。——阿瓦塔美赫巴巴 [13-07-21 3:22:02]
度内圣火
作者:田心 发布时间:06-03-12 浏览次数:3606 [ ]

每月12日,在印度麦拉巴德都会点燃“度内圣火”(Dhuni)。度内的来历可追溯到数千年前的黄金时代(Sat Yuga)。那时,人到了六十岁,业已完成世俗责任,就可自由地寻求上帝了。 

这是个神圣义务,所以家人不会反对他离家寻道,因为那是每个人的终极责任。据说一人成道,全家七代都将受益。 

这些寻道者到深山野林里持念神名,静坐等。晚上则燃起篝火取暖,这还能吓走野兽,驱赶蚊子。在野林里,人们看到有灰烬的地方,就知道圣者在此呆过,而会自然地尊重。 

Dhuni这个词有若干个来源。它可能来自于dhoon——念神名,也可能来自于dnyan——静坐。后来,“度内”的含义逐渐演变,专门指在圣人和大师身边燃烧的圣火。 

1925年秋冬之交,麦拉巴德地区持续干旱。11月10日晚,附近阿冉岗村的村民前来祈求巴巴降雨。巴巴亲切地接待了他们,说:“神已经听见你们的祈祷,现在赶快回家吧。” 

他们走后,巴巴令门徒在路边的苦楝树下挖个小坑(译者按:这个坑现在仍在),放上干柴。当时天空晴朗无云,但“度内”点起不久,就下起了倾盆大雨,祈雨的村民有的还在路上,被淋得浑身湿透。雨连续下了15个小时,当年的庄稼丰收。 

第二天,巴巴让众门徒每人写一首“度内”诗。下午学校也停课,听每个人念诗。巴巴评奖:Rustom获第一名,Padri第二名,Pandoba第三名,学校教师Kisan第四名,巴巴的弟弟Jal获鼓励奖。 

有一段时间,在麦拉巴德每个月都要定期点燃度内火。但后来巴巴和门徒经常离开,度内便停了下来。1941年12月12号,巴巴命令每个月12日点度内火,这个传统也因而延续下来。 

度内燃起时,人们围着火唱歌跳舞,同时一个接一个地把一小块檀香木扔进火里,檀香木代表着自己要放弃的某个执著。我听到过很多“度内”火的故事:有个人曾不加思索地把一张纸币扔进火里,结果很快破产。他的女儿至今还不敢走近度内火。有人把妒嫉、瞋怒扔进去,结果发现引起妒嫉、瞋怒的机会倍增,因为有关的业相——显现的和隐藏的——都会首先浮上来,才能被最终清理掉。所以说,没有足够的心理准备,最好要三思而行。巴巴的澳大利亚门徒兼诗人弗朗西斯(Francis Brabazon)说过:“巴巴有两样东西,你不可随便对待——巴巴的玛司特和巴巴的度内火。” 

埃瑞奇说:“真正的度内是人的心灵。真正的火是对神的爱之火。如果我们有勇气和胆量,我们每一天,每一分钟都会努力把我们的执著扔进这个火里。不仅仅是执著,而是把我们自己仍进去,那才是真正的度内。” 

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美赫巴巴与度内圣火1954年美拉巴德

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巴巴有两样东西,你不可随便对待——巴巴的玛司特和巴巴的度内火。
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