一旦我在你心中觉醒,你也会觉醒且永远觉醒。因此要不断念我的名,在你心中唤醒我,以便你永远醒来。——阿瓦塔美赫巴巴 [13-07-21 3:22:02]
怎样忆念美赫巴巴
作者:埃瑞奇·杰萨瓦拉 发布时间:06-08-15 浏览次数:5234 [ ]

有一天在北印度的一次达善活动中,美赫巴巴说,“我作为至古者再一次来到你们中间。我一次次地来到你们中间,带来同一个讯息——‘爱我,爱神。’”

这时听众里有人叫道,“巴巴,我们该怎样爱您呢?”

巴巴答,“你结婚时,向我请教过你该怎样爱你妻子吗?你看见她并爱上她,但你看见我时,却并没有真正看到我的真相,因为这个肉身只是我穿上的外衣。当你看见我的真实面目时,你就会爱上我。”

巴巴继续说,“现在问题是你怎样才能够看见我的真相?在世间男女相爱的前提是,他或她必须首先看见对方。你说是吗?”

“是的!”那人回答。

“接下来的是,”巴巴解释道,“心狂热地渴望取悦对方,因为整个世界都围绕着你所爱的人转。这又意味着你随时都在想你的爱人,你只想拥有自己所爱的人,你想方设法要永远跟她在一起。”

“而在爱我时,则刚好相反。在你的世界里,你能看见且爱上,但你却看不见我的真实状态。因此要爱我,你必须开始不停地想念我,然后你才能看见我的真相,也惟有那时你才能真正地爱上我。”

“那我们该怎样想念您呢,巴巴?”

巴巴说:“此刻你看见我在这个外衣,这个形体里。带上我的照片,或者任何能让你记得并帮助你忆念我的物件。把我的照片放在你家里,也可以放在厕所里,这样你即使在那儿也总能够想起我。每天开始时,想我。

对我的想念现在变成一个机械的过程,心却想要花样。因此你可以读已出版的有关我的书和刊物。这是另一个想念我的方法。

不过,心还是渴望不同的东西,并促使求道者去大师访问和生活过的各个地方朝圣。想到自己能够到大师亲临并祝福过的地方,这使朝圣者感到幸福,他从一个地方到另一个地方,从而越来越多地忆念大师。

接下来,求道者遇见那些跟大师共同生活过的人,他渴望了解有关大师的一切。很快,头脑让步于心灵,而随着心灵开始渴望大师,对大师的一丝微弱的爱便产生了。

这对求道者是个讯息——去爱我,而造物界则起着不断的提醒作用——去忆念我。之后他的头脑充满对大师的记忆,求道者心怀被唤醒的对大师的爱,回到日常生活中,他在每一天和每一个行动中都发现大师的痕迹,对大师的思念占满他醒着的每一刻。

正如你看见的周围这个世界帮助你想念神,你的每一个行动也同样帮助你想念我。同理,当心灵通过想念我而越来越敞开时,最终心灵将在一切万物里荣耀大师。在最后的阶段,你将被大师的光荣所征服,正是在这个时候,我将把爱的馈赠给予你。

这个馈赠是什么?这个馈赠是你看见我的真相的时刻。你看见我的光辉,你看见我,而不再看见任何它物。这就是第六意识层面的体验,当你看见我的真实面目时,你才第一次真正地爱上我。你终于开始了你为之而生的爱的生活,你越爱就越想取悦我,正如男子爱上女子后,他会竭尽全力地去加倍取悦她一样。

最后将发生一个重要的事件。当至爱看到爱者如此地爱他时,至爱便爱上了爱者,爱者被提升到至爱的尊位,而至爱则下降到爱者的层面。头脑被消除,爱者与至爱融为一体,这种结合即是成道。”

田心译自《至古者—美赫巴巴的一个门徒的回忆录》(The Ancient One—A disciple's Memoirs of Meher Baba edited by Naosherwan Anzar,1985 )

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