一旦我在你心中觉醒,你也会觉醒且永远觉醒。因此要不断念我的名,在你心中唤醒我,以便你永远醒来。——阿瓦塔美赫巴巴 [13-07-21 3:22:02]
神及其属性
作者:美赫巴巴 发布时间:11-02-09 浏览次数:2524 [ ]

神的神圣业务

神,永恒和不可分者,通过同时并永恒地扮演对立之双重角色,处理着其宇宙幻相之二元业务。圣人是神的资产,罪人是他的负债。神,无限的智慧与公义之源头,持续不停地将其负债转变成资产。


真正的礼物

“真正的礼物”意味着什么?

如果一个礼物是真的,那么给予和接受的双方都必须完全忘记这笔交易。完全忘记,意味着给予者不应感到自己付出了,接受者也不该认为自己得到了。如果给予者不忘记,他就对接受者有施惠感;如果接受者不忘记,他就对给予者有受惠感。给予人的真正爱之礼物唯有来自神,其中给予者和接受者都没有给与取的记忆。因为这完全的忘记,人能够永远地努力去爱神,神则一直作为人类的永恒至爱。

无所不知的神如何会忘记?因为除非他“忘记”,否则他给予人的礼物就不会是它所是的真正礼物。人也留在对这份礼物的作用的无知中,以此最终证悟自身神性。

当无所不知者赐予爱之真正礼物时,他通过表面上对爱者变得冷漠,来示现他的完全“健忘”。因此爱神者在爱之道上体验数不清的痛苦折磨,以及与唯一至爱——神——无法想象的分离之痛苦。

因为神无所不知并且知道真正礼物的真实含义,因此对其爱者显得冷酷无情。后者因沉浸于神爱深处,而忘记了他对神的爱和这是神给他的礼物,因此越来越强烈地爱他。 正是这种“健忘”激起了爱者心中无法减轻的分离剧痛,在这无比之爱的不断增长的火焰中吞噬他。他从这种爱中以至爱的形象胜利出现,永恒合一。


神是永恒存在

哲学家、无神论者和其他人也许会肯定或拒绝神的存在,但是只要他们不否认自己生命的存在,他们就继续证明对神的信仰——因为我以我的神圣权威告诉你们,神是存在,永恒而不可分割。他就是一切。
无论人知道与否,对于他生命中只有一个目的,最终当他有意识地体验他自己的永恒与无限的“我是神”状态时,他就会证悟这一点。 


神、人、神人

整个宇宙皆是神的影子并属于神,但是神却不属于宇宙。神的影子出自神,经历无限的变化,又回到神里。

神的影子依赖于神;神却不依赖于其影子。没有神,影子无法存在。没有影子,神却依然存在。宇宙不在时神在,宇宙在时神在。宇宙将不在时神将在。

你的影子属于你,你却不必属于你的影子。你的影子必须依附于你,而你却不必依附于你的影子。离开你,你的影子无法存在;但离开影子,你却仍然存在。

在所有的状态中和所有的情况下,无论你是在睡眠中做梦,梦想你在世上的生活,离开浊身后梦想强烈的地狱或天堂;或是在高级灵性层面上做着真梦,本质上你一直保持同样。每件事和每个人都以一种或另一种形式,在一个或另一个意识状态,代表着神。但是,神人(阿瓦塔、佛陀、基督、拉苏)却以每一个形式,在每一个事物和每一个地方,在一个和一切的意识状态——显现的或潜在的,代表着神。

成道者哈菲兹说:

Jehan-o-kare jehan, jumla heech der heech ast,Hazar bar mun in nukta karda-am tehqiqe.

“我已经确认了一千次,发现这是真的——世界及其事务完全是无中之无。”


神从不知到自知

作为常人,神不知道自己是神时,在一切时间,其幻想乃宇宙,大我乃幻想。

作为完人,人成为神并停止做别的时,在一切时间并超越时间,其幻想消失,他意识到大我。

作为至师,人成为神并知道自己曾是人时,在一切时间,其造物乃幻想,他意识到大我。

作为神人,神成为人并知道自己是神时,暂时其幻想成为一切,在一切时间并超越时间,他意识到大我。



译自美赫巴巴著《生活极致》(Life At Its Best by Meher Baba, Sufism Reoriented, 1957)

翻译:美赫风    校对:田心

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