一旦我在你心中觉醒,你也会觉醒且永远觉醒。因此要不断念我的名,在你心中唤醒我,以便你永远醒来。——阿瓦塔美赫巴巴 [13-07-21 3:22:02]
灵魂之间的互动
作者:美赫巴巴 发布时间:15-12-26 浏览次数:1147 [ ]

关于灵魂之间的相互作用及反弹对抗,科学家、心理学家、哲学家、道德家、通灵家、神秘家、圣人智者,乃至张三李四王五,都有过大量论述。对这种超主体关系的意义,他们的评价明显不同,态度截然有别。但却没有谁对这种主体间的生活漠不关心。从永恒超越中的最初心血来潮,人类意识因为继承,就被局限在“我”与“你”对立之间活动;这种对照界定着人可坠落的深度,可上升的高度。

“你”是自我之内的另外某个自我。然而,对“你”的觉知,必定是对自我封闭的一种挑战。是对意识向内撤入主观空虚的有效制约。有很多驱策将灵魂有力地拉出,将之与其他灵魂连接起来,使它不可能采取不妥协的分别立场。

例如,嫉妒使人心对另外某个灵魂耿耿于怀。报复也会热烈地紧抱灵魂对象,防止陷入分别性的主体空虚。恐惧将心钉于恐惧对象的能力,更是不言而喻。五花八门的二元感受,将心掌控于灵魂之间的各种互动。不过,带有性色彩的关系,比其余的暴虐压制都更微妙。它穿透分别性灵魂的生命本身,像定时炸弹一般从内部爆炸。又总是突然掷向其他灵魂,给灵魂转化打上明显的失败烙印。

虽然性意识以外向的狂热紧抓对方,这却增强而非消除二元,灵魂继续受制于“其他”的符咒。不可战胜的他成为受性驱使的意识的常伴,被感受为“其他”。

在最深的满足中,带有性色彩的对立,把潜伏自身的、同等深的焦虑,突然提到表面。即便在最高雅专注的形式中,它也无法成功地消除二元。事实上,性意识也许是混乱精神中最难根除的分裂因素了,尽管表面相反。在所有的精神层面,性意识制造性对立,及其捉迷藏、得与失、胜与败、爱与恨,受挫与满足等游戏。它至多也许会刺破灵魂的武断分别,却永远不能解放之。其分别性的罕见迅疾消失时刻,无不由更难对付的强化所伴随。

消除一切二元形式的,是无系缚的爱。无缚之爱不让你退入主观空虚,也不将你抛给“其他”去摆布。而是将你从所感受的“我”与“你”二元骚扰中解放出来。在制造并维系 “我”与“你” 多彩二元的精神分裂因素中,没有比性驱使更难对付的了。作为其产物的性对立,无助地陷于幻相游戏,不能相互分离,又不能真正结合。

灵魂之间的多彩相互作用,以及“我”与“你”的种种对立坚持不去,一直到灵魂,凭靠某位觉悟者的恩典,被接引入毫无二元色彩的无系缚之爱。在这种解放实现之前,每一个灵魂都必须经受无数人生的“我”与“你”对峙。按照形势发展逻辑,每一个灵魂都受驱使积累两性体验,有时生为男身,有时生为女身。有时受缚于超主体对立的一端,有时受缚于另一端的灵魂,在精神之内上演它所面对的灵魂互动,直到确立于无分别和无系缚的爱。唯有这种爱能够明白,“我”和“你”皆是虚幻产物,产生于它自身,并消失于它自身——以获得对永恒实在的神圣实现。

田心译自《美赫巴巴论灵性大观之光束》苏非教再定向1958年出版

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