一旦我在你心中觉醒,你也会觉醒且永远觉醒。因此要不断念我的名,在你心中唤醒我,以便你永远醒来。——阿瓦塔美赫巴巴 [13-07-21 3:22:02]
达善与生日
作者:宝·喀邱瑞 发布时间:13-04-09 浏览次数:1391 [ ]

1937年11月20日星期六清晨,瑟卡斯亚号客轮如期在孟买停靠。伊丽莎白·帕特森的白色V-8福特车,及一部拖车也随船抵达。帕椎到孟买迎接巴巴一行。受旨带诺芮娜,吉蒂和拉诺到普纳,游览城市后,一起到美拉巴德。巴巴同其他男女满德里,在孟买暂停用茶后,即刻前往美拉巴德。

帕椎驱车将诺芮娜,吉蒂和拉诺带到普纳巴巴老家,将她们介绍给希芮茵母亲,指出巴巴青年时居住的房间和南瓜屋。接着开车带她们到弗格森路,巴巴曾在这里的小屋召集首批弟子。参观完和巴巴有关的重要地点,帕椎连夜将她们送往美拉巴德。

巴巴在山上等待。她们一到山上,就把她们领到住处——水塔西屋。房间里只有三张床,三把椅子和一面镜子,同她们在纳西科美赫静修所的条件相比,甚是俭朴。巴巴在纳西科警告过,“我会逐渐拿去你们的一切舒适,”他的话应验。巴巴给她们分配的职责是,吉蒂在厨房工作,拉诺绘图,继续画《十个圈子》,诺芮娜写作。还要吉蒂教娜佳和寇诗德学英语。

因常常晚睡,拉诺习惯晚起。但在美拉巴德,其他人都清晨5点起床,5点半喝茶。一天,巴巴到后不久,要娜佳叫拉诺到厨房。拉诺这会儿还在睡觉,娜佳叫醒她。拉诺揉揉眼,穿上睡袍,同她来到厨房。炉上水壶在烧水,巴巴指指,对她打手势,“听水壶唱得多美妙……”

拉诺静静站着,寻思:“这是干吗?叫我来听水壶烧水?”

见其表情,巴巴强调,“重要的不是水壶唱歌,而是我想起你——我想到叫你。”

诺芮娜,吉蒂和拉诺开始在美拉巴德生活时,巴巴再次命令她们,不要在东方女满德里面前提任何男性名字,也不要在男子面前提她们任何人的名字。早在从纳西科埃舍造访美拉巴德期间,她们就得到过同样的指示。一天,巴巴,拉诺和韦希奴讨论事情时,拉诺误提玛妮的名字。巴巴不悦,责备她,“绝不要再犯这种错误!难道你不记得我对你说的?我给指示时,难道你没有听?还是不认真对待?”

巴巴让女满德里与世隔绝,主要是为了美婼的缘故。为了对造物界的内在工作,有必要让美婼隐居。

美婼是花之王后,培育园中幼苗。
在至爱花园里生活乃其生命本身!

吉蒂在厨房供职。她教娜佳英语,娜佳教她烹饪。这对吉蒂有困难,因为印度饭菜跟西式饮食大不相同,做起来很费工夫。吉蒂须在烟熏火燎的煤油炉前,一坐几个小时,学做面饼。一天,她难过地想:“我不是为这个来印度的!这种事我在家里也可以做……我是来陪伴巴巴的,却难得见他一眼。”

当晚,巴巴同女子们交谈时指出,仿佛针对吉蒂,“凡是我要你做的,都是我的工作。按我的希望做者,就是履行最伟大的苦行!与之相比,静心、闭关、禁食和苦行,根本算不上什么!”(结果证明吉蒂对巴巴的工作帮助巨大。无论在印度同巴巴一起的多年生活,还是后来远在美国很多年为巴巴工作,她都是尽职尽责和服从的榜样。)

与此同时,巴巴同未返印的欧美爱者通讯不断。巴巴的甜言似乎让他们振作精神,弥补距离。在1937年12月15日的一封信中,巴巴给英国组写道:
有天晚上谈起欧洲,我说那里有三样我喜欢——姬慕帮,阿西西和泼托菲诺;因此你们无需担心姬慕帮会从我心中宝地滑落。

在12月8日给威廉姆·邓肯的信中,吉蒂·戴维写道:

“那天巴巴讲了件有趣的事实——四个伟大阿瓦塔的四个方面,都体现在当今的阿瓦塔时期。佛陀,及其平静安详与弃世,存在于所有的阿瓦塔,无论外部是否表现出来。但现今阿瓦塔的工作必须活跃。在对男子的严格训练方面,他是穆罕默德;在同这里的女子(挤奶女)生活方面,他是奎师那;在对疯人(玛司特)工作,洗浴喂饭,疗愈等方面,他是耶稣。”(注:另几次巴巴提到,罗摩在放逐期间,曾在丛林对玛司特做了大量工作。地球上总是生活着玛司特这样的神醉者,特别是东方。在阿瓦塔降临期间,神的化身亲自联系他们。)

巴巴从法国回来,便投入下美拉巴德的玛司特和疯人工作。12月19日星期天,达克来美拉巴德看望巴巴。巴巴下山,同彭度和达克议完事,起身匆匆走向玛司特埃舍。马萨吉递给他一个扫把。巴巴卷起袖子裤子,径直走到埃舍厕所。从里面取出便盆,提过去倒入坑里,用扫帚刷净,倒入消毒剂。(当时没有冲洗厕所或化粪池,只有临时锡铁马桶。男女满德里的厕所一般由佣人清洁。但玛司特和疯人的,经常是巴巴清洁。)巴巴放回便桶,见厕所周围干净卫生,又到浴室,哄穆罕默德玛司特洗澡,这次答应他一个月后,再让他坐船去欧洲,穆罕默德才同意洗。

伽尼医生目睹此景,打趣道,“巴巴真有精力——光是看他做,我都觉得累!”

巴巴回答,“我喜欢这种活动。喜欢为神疯者清洁厕所,洗浴喂饭,远远胜于让弟子顶礼,或在我面前做阿提。
“难道这些灵魂不是无助吗?服务他们是真正的服务。给他们食物是真正的慈善。照料他们是真正的人道,让他们高兴是真正取悦神!”

12月20日上午6点,受邀访问瑙萨里和那格浦尔的巴巴,离开美拉巴德,前往塔勒岗。随同有诺芮娜,禅吉,大阿迪,古斯塔吉和一个叫伽加南德的男孩。在戛纳时,巴巴曾告诉诺芮娜,“回到印度,我希望你随我访问一些城市。希望你在那里看我工作,就像在这里看我工作。”

中途在普纳巴巴老家停下,见到希芮茵,小阿迪,贝拉姆和妻子佩琳。巴巴带诺芮娜看他曾头撞石地板的房间,说,“有一天人们会从世界各地来这里朝圣。”

在塔勒岗,巴巴会见拉姆玖和伽尼的家人,还有阿米娜和阿卜度拉·伽斐尔。伽尼医生安排了卡瓦里演唱活动,许多人参加。演唱持续了一整夜,巴巴没有休息。

次日上午离开塔勒岗,9点半到孟买。在纳罗吉·达达禅吉家,进行着达善准备工作。巴巴在阿拉麦·卡特拉克家用过午餐,到纳罗吉家,会见孟买的亲近爱者。

从最初美酒就进入他们的灵魂,
永恒之歌在他们心中吟唱!

纳沃·塔拉提这次见巴巴时说,普利得因分离而内心痛苦。巴巴给在孟买另一个区居住的普利得捎信说:“我生活每时每刻都经受难言的痛苦;你只得分担。现在是最后阶段。你再次见我时,将见我的真相!”还令普利得出游乞讨,之后到盘奇伽尼山洞住。

下午,巴巴令禅吉不许人进来,他想休息。霍米·萨达和妻子琵拉带孩子阿露,杜恩,纳沃和罗珊来见巴巴。被禅吉阻挡。巴巴从房间看见,出来训斥禅吉,“你为什么不让他们进?你难道不知道他们是谁?他们是阿美纳伽的萨达家人。让他们进来。”并在房间会见他们。罗珊还是个婴儿,巴巴把她抱在膝上。让霍米放心,不要担心,说他会照顾孩子们。巴巴还将罗珊递给当时也在场的芭奴玛西·科罗瓦拉。那时无人明白巴巴这个简单举动背后的意义。多年后,罗珊同芭奴玛西之子萨姆结婚,忆起这件事,才明白其中含义。阿露,杜恩和纳沃都患有肌肉营养障碍症,霍米担心罗珊也会患此疾。不等他提起,巴巴安慰他说罗珊不会。又给杜恩和纳沃每人一朵玫瑰吃,全家人幸福离去。

12月21日在孟买达善中,排队的人里有个衣着考究的年轻人抽噎恸哭。他走近时,巴巴叫住他,盯着他的眼睛,问,“我的命令你全都执行了吗?”年轻人无言以对。巴巴拼出,“命令比多大的灵性渴望和卢比馈赠,都远为重要。”并中止达善,向他解释了性:

有7种颜色的业相。红色最坏最深;也最经久,要用最长时间消除。这些红色业相由性行为造成,是进步的巨大阻碍。性行为被认为是道路上的重罪,对求道者禁止。
性欲念头也许会来,甚至一时冲动,但不应同另一个人付诸行动。它甚至不如手淫,虽然后者对身体有害。性交的后果最坏。将对方以往的业相招给自身;最难消除。对灵性进步造成难以消除的巨大危害


年轻人明白巴巴的意思。达善继续,直到傍晚。晚上巴巴去看喜剧电影《逍遥鬼侣》。

弥奴·迪赛也到孟买,以便陪巴巴到瑙萨里。12月22日晚6点,和巴巴同乘“飞行王妃”列车。卡卡·巴瑞亚,霍米·巴塔纳,劳先生和诺芮娜随行。火车上,诺芮娜和人讨论灵性问题。巴巴打断,对业相作了阐释:

给你们几点新的业相事实;确实,还没有哲学书对该词做过适当解释。业相是让灵魂经历二元过程,获得与神合一的二元印象。灵魂除非有意识地经历二元体验,否则就不能有意识地实现合一。只有通过二元印象,才能获得这些二元体验。
一般业相被称作普拉拉卜达业相。普拉拉卜达的字面意思是命运;适用于从微原子状态直至成道状态的整个进化宇宙。普拉拉卜达业相是帮助灵魂获得意识,以便经历进化——从最始到最终——达到合一的业相。
不返回正常意识的成道者,没有业相。但成道后重返正常意识者,自动获得宇宙心;为能通过二元工作,而获得多余的解缚业相——瑜伽瑜伽业相。瑜伽瑜伽的字面意思是自动。很少完人有这种瑜伽瑜伽业相,因为很少成道者返回正常意识——现象意识。
阿瓦塔永恒为一,且总是有120人的圈子——次次皆然。他将未尼亚尼业相赋予圈子。未尼亚尼字面意思是“合一门槛”。阿瓦塔为自己和圈子而采用形体时,在出生前,给自己和圈子赋予未尼亚尼业相。类似于罩上面纱。阿瓦塔在自定的精确时间,体验原始神性,之后同未尼亚尼业相工作。
圈子成员在证悟之前,一直处于该未尼亚尼业相面纱之下,具有普通二元业相的所有一般表征。当时机成熟时,阿瓦塔让圈子成员证悟。但在此之前,未尼亚尼业相虽在,却只是宇宙工作的工具,正如阿瓦塔曾经的那样。
若正确理解,基督在《新约》里的教导多是象征性的。基督谈了进化、印象和转世,恰如《吠檀多》。
统摄整个二元宇宙的普拉拉卜达印象,即贪婪及其方面;愤怒及其反面;一切的好坏念头、言语和行为。善业相,恶业相——皆是普拉拉卜达。
要摆脱普拉拉卜达业相,要么好业相必须重叠坏业相,通过服务歼灭自我;要么受限我必须融入爱。好业相和坏业相都是印象,都束缚人。由于进化过程,灵魂在人身之前积累的全部业相,被称作“动物业相”。因而在灵魂获得有充分意识的人身,坏业相已经重叠好业相。倘若好业相重叠了坏业相,二者都会消失;如我举过的梦例子。
如果你梦见自己做了皇后,持续很久;再如果突然间你又梦见被蛇咬,醒来——好梦坏梦统统消失。先好——做皇后,后不好——被蛇咬。此乃坏重叠好。醒后好坏皆去;所以要么坏重叠好,要么好重叠坏。但如果灵魂已经积累了贪婪、愤怒和淫欲印象,它们就必须被反面——慷慨、爱与平和——重叠。
第二点,服务:当你只想别人,不想自己,自我念头被他念取代,你便在服务别人中,逐渐忘记自己。
第三点,爱:当爱者对至爱,爱到在至爱里失去自我的程度,就只剩下至爱。印象也自然消失。
做恶易,行善难。为什么?因为坏已经在。
回到第一点,举两个例子:好重叠坏,坏重叠好;二者是怎样消失的。盘子脏了。你用肥皂和水清洁。用肥皂重叠油腻;再洗刷——二者都消失。这里水是你。整个重叠过程你都在。在印度,油腻盘子是用灰清洁。不用水就能洗净。灰和油腻皆消失。在相反两面的重叠中——灰烬最不油腻,因而是反面。目的是让两者都消失,盘子干净。
当好业相重叠坏业相,坏业相重叠好业相时,二者皆消失。你的心干干净净,什么都未写。尽皆抹除。
你那里从未写过什么——写的只在你心上。你作为灵魂,一尘未染。好和坏,一切都印在你心上。印象消失,一切尽除。心见灵魂——即是开悟。当好坏都从心中抹除时,心见灵魂。之后,心试图与灵魂结合——即证悟。
心见灵魂意味着你见神。但心不是你,你是神;心必须融入灵魂,你才能成神。心融入灵魂,你便成道


火车于深夜抵达瑙萨里。进站前,巴巴忽然通过字母板,念记迪赛全家人的名字。似乎在进入他们的外部生活细节和个人问题前,以某种神秘方式提前问候他们。

迪赛家几个人在火车站迎接,巴巴一一拥抱。其余的在家中列队迎接。巴巴到后,问询病重的索拉伯吉,第一件事是到他房间。见老人生命垂危,巴巴安慰拥抱他,站在他面前,似乎为此生最后一幕拉下帷幕。之后巴巴示意离开。

达善活动定于次日举行。索拉伯吉有意在达善的时刻行大礼,在大师面前五体投地礼拜。巴巴默许了他的祈求,条件是叫他时才能来。

次日,12月23日,巴巴清晨5点半让人人起床。巴巴看望索拉伯吉,问他休息得可好。索拉伯吉的侄子弥奴和侄女芭湃的婚礼临近,巴巴曾在纳西科主持他们的订婚。但索拉伯吉恶化的病情,让全家忧心。巴巴命他们取消曾邀请300名客人的婚宴,叫他们尽快举行婚礼。弥奴的父亲希望婚礼隆重庆祝,这需要多日的安排。但巴巴建议他只邀请少数人,参加尽快举行的简单仪式。

当天在瑙萨里举行公开达善活动,许多人来参加。曼萨丽深为巴巴的爱打动,如她所言,完全被“淹没”其中。巴巴此次到访主要跟曼萨丽有关,因为她加入埃舍的时间已到。达善期间,有人把索拉伯吉领到巴巴面前。他在巴巴脚前五体投地,全心全意地敬拜。有谁想到这是他对至爱的诀别和最后礼拜?多年前索拉伯吉曾要求巴巴在他最后一息前给他达善。巴巴履行了当时的承诺。

达善后,巴巴命索拉伯吉上床休息,不要活动。巴巴12月24日上午7点离开瑙萨里。离开前,曼萨丽叫诺芮娜告诉巴巴尽快召唤她!“永远?”诺芮娜问。
曼萨丽点头,“是的,永远!”

劳先生受令在科尔沃德镇下车,看望一家与巴巴有内在联系的麻风病人。并于当晚在孟买重新归队。火车上,巴巴不同寻常地感到饥饿。他们买了些小吃。上午11点抵达孟买,到卡卡·巴瑞亚的公寓。佳尔兄弟已带着圣诞邮件和电报,从阿美纳伽赶到。巴巴到纳罗吉·达达禅吉家用午餐,途中到电报局往欧美发电报。巴巴对纳罗吉说,“我会很长时间不回孟买。”没人想到,除了16个月后的一天速访,直到1 0年后巴巴才再次踏足孟买。

下午,巴巴返回卡卡·巴瑞亚家后,到圣克鲁兹看望迪娜·塔拉提的姊妹。后又看望古斯塔吉的表弟,以及希拉·普度姆吉。

圣诞节下午3点,巴巴去看保罗·莫尼的电影《左拉》,似乎是为了放松。但放映期间,他似乎完全“缺席”。诺芮娜注意到巴巴在工作,黑暗中看见他眼中的闪光。他们当晚6点半,乘三等车厢,离开孟买前往那格浦尔。佳尔从孟买加入。

12月26日上午9点半抵达那格浦尔。伯曼吉,帕帕·杰萨瓦拉和儿子埃瑞奇,嘉尔·克罗瓦拉,德希穆克博士在车站迎接。巴巴同一些满德里乘杰萨瓦拉的车;其余的乘另一部车跟随,到杰萨瓦拉的住宅——玛丽寓所。顾麦和两个女儿站在门口,等候巴巴,巴巴一进门,她们就拥抱他,五体投地顶礼。接着是阿提,在巴巴脚前打碎椰子,四下撒鲜花香水。
巴巴到主卧室休息。洗漱和早餐后,会见开始。在巴巴三天逗留期间,德希穆克和妻子茵度玛提,也住在杰萨瓦拉家。德希穆克带来教授同事和学生达善。并做了短篇演讲,茵度玛提唱阿提。巴巴同意见德希穆克的两个学生,苏西拉和维玛拉。另一个叫迪内施·娜蒂尼·考迪娅的学生,尤其被巴巴吸引;她写诗,父亲是大学教授。

之后不久,巴巴给一个贫穷的印度教疯男孩洗浴。男孩穿上新衣,兴奋得四处蹦跳,两只胳膊紧紧抱住巴巴。巴巴搂着他,过了好一会儿,命令在他访问期间,让男孩日夜不离房子。还指示帕帕·杰萨瓦拉4月把男孩带到美拉巴德。

后来,一位哲学和比较宗教学教授来到,问了很多问题,巴巴作了答复。他走后,不堪其扰的巴巴评论说,“他的头脑让简单的事情弄得困难——出于无知!此乃哲学!”

巴巴同男孩伽加南德在房间用午餐——此次旅行期间总是这样。下午,他向围坐在身边的杰萨瓦拉家孩子,投掷糖果——眼朝一个方向看,手朝另一个方向掷。1点半,驱车前往德希穆克家。1小时后,杰萨瓦拉带巴巴游览那格浦尔。4点回家,当晚7点还有一场达善。

12月27日,巴巴再次为疯男孩洗浴,男孩虽精神错乱,却欢喜地回应巴巴。同男孩玩了一会儿,巴巴回复信件,会见来访者。

下午,帕帕·杰萨瓦拉驱车带巴巴,嘉尔·克罗瓦拉,佳尔和诺芮娜,到迪内施·考迪娅家喝茶。途经一个游泳池,巴巴狡黠地问嘉尔·克罗瓦拉,“你会游泳吗?”嘉尔说会。“好,有一天你会在无限爱洋里游泳。我就是那个爱洋。”后来,经过一幢外国大亨的豪宅时,巴巴对这种明显的贪婪,评论说,“淫欲想拥有。爱给予拥有。”

晚上在杰萨瓦拉家举行大型公众达善。埃瑞奇同那格浦尔的罗摩克里希那埃舍有过联系。埃舍的斯瓦米,巴斯卡里希瓦·阿南达,也来参加达善。印度教圣人,图克度吉·马哈拉吉,有大批跟随者。他也来了,在巴巴面前由衷地唱起巴赞。

巴斯卡里希瓦·阿南达斯瓦米,带着一肚子问题来。到了美赫巴巴面前,却忘了要问什么。他静静坐在巴巴身边,泪流满面。内在接收到问题的答案,心间充满神爱。离开前他说,“今天我达善了罗摩克里希那。”

那天晚上,有数百人前来达善,其中有位著名法官的妻子。她的古鲁曾建议她,“到那格浦尔,达善卡基阿瓦塔!”(卡基即卡利时代的阿瓦塔化身。)她走近巴巴,喊道,“卡基阿瓦塔!卡基阿瓦塔!”目睹者很惊讶,以为她是玛司特尼——女玛司特。只见她扑倒在巴巴脚前,说,“我一生的目标今日圆满!达善了卡基阿瓦塔!”并流泪走开,但那是喜悦之泪。

在那格浦尔期间,巴巴频繁派卡卡·巴瑞亚到火车站,取可能给他发来的电报。也许在期待有关索拉伯吉的电报。藉此在老人临终之际,想念这位亲爱者,也让他感受他的爱。弥奴和芭湃的婚礼于12月27日在瑙萨里举行。这对新人又到索拉伯吉跟前,接受他的祝福。20分钟过去,他看见巴巴的荣光形体站在他面前。随即融入其中!巴巴让索拉伯吉活到婚礼举行,婚礼一结束,便让他淹没于无限爱洋!次日巴巴接到索拉伯吉去世的消息。读电报时,巴巴仁慈地说,“这难道不好?干得好!”仿佛在向自己道贺。他还给索拉伯吉家人送信说:“索拉伯吉已来我这儿,很幸福。”

当天,巴巴还访问了神智学会和一家盲童院。巴巴对神智学员们说,“我祝福你们,越来越渴望最终通过体验证悟真理。”

当天上午,巴巴还接见了更多人。下午3点到一个富商家。接待异常严肃拘谨。巴巴在东道主身边坐了几分钟就离去。后来诺芮娜问他为何去那里。巴巴淡淡回答,“那人病情严重。我去帮助他。

在那格浦尔,嘉尔·克罗瓦拉和埃瑞奇都得到巴巴的特别关照,深受巴巴吸引。嘉尔一生献给大师。为大师的事业不倦工作,贡献非凡。埃瑞奇原计划到贝拿勒斯读工程学,大师对他则另有打算。杰萨瓦拉全家沉浸于巴巴的爱,盖麦渴望永久跟随他生活。
至爱赐的酒,溢满他们的心。
陶醉得不思别地,只想来到他足前
——沿着渴望爱者才能行走之道。

12月28日,晚8点40分,巴巴离开那格浦尔,前往美拉巴德。火车上,他又“离场”,撤入内在工作。巴巴躺在长椅上,整夜从头到脚盖着毯子。清晨5点起来,7点到达曼玛德,大阿迪已驾奇沃雷特车来到,将他们接回美拉巴德。禅吉,劳先生和卡卡继续乘同一列车到孟买。巴巴,大阿迪,佳尔,古斯塔吉,伽加南德和诺芮娜回美拉巴德。

途中,巴巴忽然感到饥饿,命令停车。在路边一棵古榕树下,吃掉在那格浦尔为他们准备的午餐。休息片刻,巴巴同男弟子做掷骰子游戏。路上走过一个穷人,巴巴注意到他,停下游戏,令阿迪把剩下的食物给他。并捎话说:“师利赛古鲁美赫巴巴是给予者。”

这个人谦卑地回答,“受他施食是我的好运。”

继续赶路,途中巴巴指着一所房子说,“乌帕斯尼·马哈拉吉目前在那里访问。”后来,巴巴将凯吉岗村——纳拉延·马哈拉吉的住地,指给诺芮娜看。12月29日中午回到美拉巴德。

回来后,巴巴同彭度讨论在上美拉巴德建一些新建筑——他未来的陵墓,静心室,水塔二层和一所妇产房。巴巴44岁生日的庆祝准备,于1938年1月开始,彭度还忙于为受邀参加的数百位爱者安排膳宿。这次将安排外地妇女在美拉巴德山另住,男子在下美拉巴德。

巴巴遣卡里玛玛到盘奇伽尼,为他和女满德里租一处房,他打算在即将来临的炎热夏季,迁到那里。盘奇伽尼在3,4,5月间,比美拉巴德凉爽很多。

2月2日,巴巴同大阿迪和伽加南德前往盘奇伽尼。上午9点到普纳,带上禅吉,接着到盘奇伽尼,中午抵达。在那里,卡里玛玛领巴巴看不同的房子。巴巴选了一处,为三月份的搬迁做好安排。巴巴还访问了他在虎谷的山洞。令在那里居住的普利得,去贝拿勒斯朝圣,停留8个月;沿途乞食,禁食一定时间。

巴巴次日返回美拉巴德。玛格丽特·克拉思科来电报说,梅布尔·瑞恩在英国去世。听完电报,巴巴手握电报,说,“她已来我这里。她还在这儿;她能去哪里?只是你们看不到她,因为她不穿衣戴帽,你们认不出她。”巴巴习惯将梅布尔称作他的“顾问”,因为在欧洲他常就计划咨询她。后来他给英国组写信:

梅布尔很幸福,你们要为之高兴。她时刻见我。就在我身边,很快也会肉身在我身边。必须如此,因为她属于我的圈子。谁都意识不到,我是多么需要我为未来工作所选择的人。你们也许感到在孤身同摩耶作战,果真如此吗?你们何曾与我分离?爱不懂分离。我在你们被我遣往之处,比你们在这里——假若我没要你们在这里——离你们还要近。斗争好。没有斗争,何以击溃摩耶幻相

不知疲倦地工作的彭度,在韦希奴、卡里玛玛和帕椎的协助下,督导生日庆祝的一切事宜。查干负责做饭,马萨吉做主要帮手。需要搭建帐篷,但因大风不断,工作停滞。天气异常寒冷,满德里压力巨大。颓丧的彭度找到巴巴,问,“巴巴,风刮得这么厉害,工作无法按期完成。怎么办?”

巴巴回答,“有个办法。如果你们戒烟几天,风也会停,寒冷减弱。”于是习惯吸烟的男弟子都在这个时期戒烟。果然,风很快停息,天气转暖。工作完成,人人赞叹巴巴的妙计。

2月15日,伊丽莎白·帕特森乘绿色伯爵号客轮,从美国抵达孟买。同艾琳·比罗在瑞士生活的狗吉皮,也随她来到印度。大阿迪去接。诺妮·盖利两天后乘S·S·瑞兰斯客轮到达,禅吉迎接。二人都及时赶到美拉巴德,参加生日庆祝。并在山上同别的女满德里一起生活。

1938年2月19日星期天,随着前来参加三天庆祝活动的爱者到达,欢乐气氛弥漫美拉巴德,即使天堂倾其所有也无法相比。在天堂只有快乐,而这三天期间在美拉巴德,有的却是灵性喜乐!他的爱酒再次自由流淌,来自孟买,普纳,阿美纳伽,纳西科,瑙萨里,那格浦尔及其它城镇的近500名爱者,齐集解渴。

从孟买来了200多位女子,包括芭查麦,阿娜瓦丝,娜格丝和罗妲·达达禅吉;阿拉麦·卡特拉克,卡曼玛西,芭查麦的姊妹苏娜玛西·安吉尼尔和6岁的女儿朵丽(达斯托);迪娜·塔拉提和两个女儿,姬若和佩维兹;阿米娜·伽斐尔,卡缇佳和美赫拜·莫钦特,还有阿露·喀玛塔医生。希芮茵母亲当然不会错过这种场合,家住阿美纳伽的顾麦则是美拉巴德的常客。帕帕,盖麦,美茹,玛奴,麦赫文和埃瑞奇·杰萨瓦拉从那格浦尔来到,巴巴指示娜佳特别关照这个家庭,给他们提供好饭和种种舒适。杰萨瓦拉家即将被纳入巴巴的亲近满德里,此乃前奏。

巴巴的生日在两处分别庆祝——女子在美拉巴德山,男子在下美拉巴德。只让少数几个西方女子下山,观察那里的庆祝活动。

1938年2月20日星期天,按琐罗亚斯德日历,是巴巴的44岁生日。清晨,用牛奶和藏红花为巴巴洗足。8点,达善活动在下美拉巴德开始,持续到晚间。在巴赞演唱中,巴巴用双手给前来的众人发帕萨德。
美拉巴德藏有酒肆;饥渴将之开启。
酒香熏醉美拉巴德,神爱伸手可及。
此酒不同寻常;经久渴望才配啜饮!
酒肆老板确保酒香蔓延世界,
带来醉人的功效——意识转变,
使这个阿瓦塔时代不同其它。

安伽尔·普利得等人发表讲演,来自瑙萨里的一个卡瓦里歌手为男子演唱,来自普纳的一名女歌手为女子们演唱。巴巴从凌晨3点紧张忙碌到午夜。深夜他回小屋休息时,一名妇女走上前说,“巴巴,我的孩子哭闹;是饿了,需要牛奶。”巴巴不顾疲惫,带守夜人伽玛达走到下美拉巴德,找了些牛奶,带回山上,亲手交给那个女子。

2月21日星期一,免费宴请来自周边地区的5000名穷人和村民。巴巴亲自为大众发拉都。之后,客人们都怀着心灵渴望离去。将美拉巴德极乐带回家,在巴巴身边的喜乐感,多日久久不散。

这次,布阿先生和萨达希乌·帕特尔也从普纳来参加生日庆祝,巴巴分别私下会见。再次提醒布阿先生,“你和我的联系古老久远,我希望你现在来美拉巴德永久居住。你从最开始就一直和我在一起;我不希望你再继续在普纳居住。这样的机会你此生不会再有!”布阿先生谢绝了巴巴的提议,提到他离开巴巴后开办的生意。巴巴也希望萨达希乌搬到美拉巴德,但他也提出一些家庭困难障碍。巴巴再次对二人强调,“我给你们一生仅有的机会!你们回普纳,仔细考虑后,把决定写信告诉我。”二人离去,不幸的是,俩人都没给巴巴回信,没有按巴巴的希望,再来同他一起生活。

庆祝结束后,巴巴问男满德里,“你们更喜欢哪个生日。今年的还是去年的?”大部分人说是1937年的庆祝,用了大笔款项,活动进展更顺利,因为雇用了更多仆人,购买装饰物等等。但巴巴却说,“我更喜爱今年的,因为你们都工作得那么辛苦,怀着那么多的爱。这才是重要的,这才对我重要——不是帐篷多壮观!”

让杰萨瓦拉家在生日庆祝后,在美拉巴德住4天。他们家的一位朋友,富有的穆斯林女士麦穆娜,也和他们一起从那格浦尔来。临行前,她说,“你们胃里满满的去达善美赫巴巴,我只有达善过后才吃饭。”在赴阿美纳伽途中她全程禁食,达善巴巴后方进食。

巴巴对她优待。有一次召见她,盖麦去叫时,麦穆娜对她说,“现在是我的祈祷时间。告诉巴巴,我祈祷完再去见他。”

听了盖麦的汇报,巴巴说,“何等坚定的决心!她已来到祈祷对象跟前,可他叫她时,她却忙着祈祷!若来,则是她的大幸。但她是自己喜好的奴隶,这阻止她成为我的奴隶!”

2月23日,巴巴就酒、毒品等习惯,解释说:

一般的适量饮酒,起到兴奋剂的作用,无害。若过量饮用,则有害。毒品,不论剂量大小,均有害。其特点是让使用者成瘾。从小量开始,它们微妙地诱使使用者盲目加量,直到离不开,上瘾。

吸烟只有稍许的好处——暂时的肤浅快乐。但有三种显著不利:身体的,心理的和习惯的。身体上损害身体,得不到时心理上折磨人


谈及满德里最近目睹到的,他们一停吸烟,天气就转暖的现象,巴巴评论说,“若是满德里节制小习气7天,就能控制自然元素,他们若舍弃这些习惯7个月,就能控制整个宇宙。


译自《美赫主》原版第六卷第2138-2267页

翻译:美赫燕      校对:田心

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