一旦我在你心中觉醒,你也会觉醒且永远觉醒。因此要不断念我的名,在你心中唤醒我,以便你永远醒来。——阿瓦塔美赫巴巴 [13-07-21 3:22:02]
海得拉巴
作者:宝·喀邱瑞 发布时间:12-04-06 浏览次数:3483 [ ]

巴巴派彭度、拜度和克里希那提前去海得拉巴,他本人同男女满德里及爱犬“台风”,于1945年3月9日出发,次日到达。由于欢庆山房屋还不能居住,彭度和邓肯在附近的塞康得拉巴德租了另一座房子,供女子们住三周。这次伴随巴巴的女子有美婼、玛妮、美茹、娜佳、瓦露、拉诺、吉蒂和玛格丽特。美拉巴德的其余女子,在接下来六个月里,会被分批召来。随行的男满德里有大阿迪、拜度、伽尼、古斯塔吉、卡卡、克里希那、尼鲁、韦希奴和文克巴·劳。其余满德里在美拉巴德,埃瑞奇在普纳的宾德拉屋。巴巴时而召埃瑞奇,还有帕椎、彭度、卡里玛玛和佳尔过来。德希穆克博士会在大学放假期间从那格浦尔过来,按照巴巴的指示从事写作。

抵达海得拉巴不久,巴巴就开始了玛司特工作。每天带卡卡和拜度外出联系玛司特。大玛司特中,有一位老圣人马克杜姆,每到一处都哭叫,“呀,侯赛因……呀,侯赛因”——先知穆罕默德被杀的孙子。他住在市监狱附近的一个小房间,里面收集了常见的零碎废品——这对许多玛司特很典型。巴巴见他时,他的住处有几只流浪幼犬。马克杜姆是一位心意识高级玛司特。

查曼·阿里夏,另一位心意识高级玛司特,大约40岁,高大蓄须,身穿黑色卡夫呢,养着鸽子宠物。他大声自言自语,不断变换声音,无意间听见的过路人会以为有好几个人一起交谈。巴巴见他时,听见查曼说,“默文本该昨天来,不过他今天来了!”听到一位玛司特称巴巴为“默文”很是罕见。

古拉姆·侯赛因是撒里克型高级玛司特,他衣着精美,被称作“君子圣人”。在海得拉巴闻名遐迩,很受尊重,每到一处人们都向他致敬。

老玛司特阿克巴瑞(意思是船长)个头高,戴墨镜,穿蓝布衣,象个海员。他拿只罐子,当鼓敲打。凡夫俗子听不懂他的胡言乱语。他虽外表和习惯怪异,却很受尊崇,在一位纳瓦伯(穆斯林王公)的宫殿就寝。

巴巴喜欢一个叫伊斯兰·乔司的阿拉伯人。他不是高级玛司特,只是求道者,性情极快活,跟谁都开玩笑,总是笑呵呵,即使夜间在其坟场居所。巴巴喜爱伊斯兰·乔司的好脾气和幽默。

年长的玛司特卡基·萨赫伯,住在圣人巴巴·夏拉夫丁陵墓对面的简陋小屋。他离群索居,基本上在家中房间独自度日。

1945年,萨义德·姆依奴丁(也叫玛居卜·缅)已是海得拉巴的灵性掌管者。他是第六层面可畏的火爆型玛司特。但却谦卑地徒手清扫马路,乞讨他喜爱的点心(巴非,一种炼乳做的软糖),还是个老烟枪。他性格火爆,不易联系。巴巴和男子第一次走近,被一顿大骂逐出。事实上,拜度试图单独靠近时,姆依奴丁用石头把他赶走。最后,拜度给他拿来喜爱的香烟和糖果,才使他平息。巴巴很快成功地联系了他,对结果特别满意。

在海得拉巴,巴巴还同其他很多玛司特和行者工作。并在凯拉塔巴城的火车站旁,租了间大厅,将玛司特带去。巴巴同他们一起独坐。美赫巴巴在海得拉巴的玛司特工作极为重要。事实上,他在印度其它城市,都没有象在海得拉巴同这么多玛司特工作——总共近70人。可以说巴巴一次联系这么多玛司特,与结束第二次世界大战有很大关系。


1945年4月1日,埃瑞奇和佳尔从普纳来到海得拉巴。同一天,巴巴和女子们搬入欢庆山屋。在海得拉巴一个月之后,4月10日,巴巴同卡卡、拜度和埃瑞奇到比德尔,联系了四位玛司特。一个叫毛拉那·阿卜度·哈克的玛司特,古怪地穿着一层层衣服,捆扎着头巾,象邓禄普轮胎广告里的圆胖角色。因此巴巴给他取了昵称“邓禄普”。

悉地克·夏是巴巴在比德尔联系的第六层面玛居卜型高级圣人。老圣人又高又瘦,贾玛里型温和脾气,老戴着毡帽。说来也怪,不管去哪里,他都随时带着一个半玛司特或半疯的滑稽搭档。他们各种费解而荒谬的交谈,总是让当地人惊异。

4月12日,巴巴在坎达哈里发现一个好玛司特——法特鲁缅。他会站在水里,连续数小时诵读古兰经。这位玛司特起先不愿从陶醉状态出来,但他兄弟苦苦劝他,去见见“这位远道而来者”,法特鲁这才停止诵读古兰经,和巴巴私下会见。

在坎达哈里,巴巴和男子们听说还有一位好玛司特,叫尼乌鲁提·马哈拉吉,在七英里外的一个村里(拉乌哈附近)。到该村没有交通工具,他们便租了辆牛车出发了。乡间泥路坑洼不平,一路上下颠簸。行到这个荒僻之地,他们已是满身尘土。筋疲力尽的他们失望地得知,玛司特刚刚消失不见。他们只得原路返回,在黑暗中通过同一条可怕的崎岖道路。回来后,获悉美国总统富兰克林·D·罗斯福于当天逝世。

只是为了接触玛司特,巴巴承受这些不便,但不能说没有做内在的联系。巴巴有不同的的方式,来联系这些高级灵魂,不能排除“无形联系”的可能性。为使更高层面上的无形联系成为可能,巴巴有必要远道而来。(后来,1945年8月,巴巴亲身联系了尼乌鲁提·马哈拉吉。)

4月14日,巴巴到楠代德和蓬吉尔,之后返回海得拉巴。当天,遣大阿迪回阿美纳伽做某项工作。4月21日阿里·夏从阿美纳伽被带到海得拉巴。待了十天。这个期间巴巴在半闭关中同他工作。就在巴巴同阿里·夏工作的时候,盟军挺进德国领土。这时世界首次得知在特雷布林卡、奥斯维辛和达豪的纳粹集中营里惨无人寰的种族灭绝,六百至一千万犹太人遭到屠杀。

1945年4月22日,德希穆克博士到海得拉巴,逗留一周。25日中午,巴巴自发创作此诗:

“生于教堂是祝福,
死于里面是诅咒。
伴随大师,
他能护理无望。“

1945年5月1日星期二,阿里·夏被送回阿美纳伽,巴巴开始为期十天的禁食。头七天仅饮加D-葡萄糖水,最后两天饮水和橙汁。同一天,全印度的亲密弟子也按3月发布的公告,禁食一日。巴巴虽在禁食,却仍到城里联系玛司特。满德里5月1日从收音机上听到,阿道夫·希特勒于前一天自杀——他意识到柏林即将被盟军占领。这时,如以往很多次,他们认识到巴巴禁食和同阿里·夏工作的重大意义。墨索里尼也于4月27日在逃亡瑞士途中被意大利游击队俘虏,翌日被枪决。后被愤怒的群众暴尸。(注:五年前巴巴已做出预言。《邓肯日记》1940年11月1日记载:“巴巴对战争评论说……墨索里尼最后将死于暴力,希特勒会自杀。” )

来自拉瓦尔品第的44岁的基申·辛,1933年首次听说美赫巴巴。1941年5月,他试图在德拉敦拜见巴巴,但他到时巴巴已离开。他开始通过大阿迪与巴巴通讯,渴望达善。他被召参加5月份的聚会,可碰巧有些政务需要处理,请不了假。

1945年5月3日,基申终于来到海得拉巴,决心在这么多年后得以达善。他不知巴巴的住址,遍城查找后,有个马车夫把他带到满德里住处,他遇见韦希奴。韦希奴措辞严厉:“巴巴谁都不见。他禁食。你得走。”
不轻易让步的基申回答,“巴巴已在我心中制造这种达善骚动。不达善他,我就不走。”
“倘若巴巴召见你,你已经来,”韦希奴反击。“现在,巴巴的命令是你回去。”
基申坚定不移。“我不会离开此地。你要我走,就得让我达善他。”
“听着,我不知道你是谁,但你要是不走,我只好把你撵走。”韦希奴威胁。“没有巴巴的许可,连国王也不能见他!”
其实基申是位有影响的政府官员;但他没有想到,巴巴的满德里会遵令谦卑地服侍穷人乞丐,同时也会阻挡皇帝到巴巴跟前。

基申解释了他5月份来不了的难处。韦希奴同情地说,“我若非无能为力,就会带你去见他,可这是他的命令。这段时间,巴巴在禁食,不见任何人。这是他十天禁食的第三天。”
“我会呆上十天,”基申回答。
“你不能住这儿,但你可以住别处,给巴巴写封简短的达善申请。我会转交给他,看他怎么说。”
基申同意,当场写下自己的心灵诉求。他写好,拜度碰巧经过,把基申的信带给巴巴,还报告了这位拉瓦尔品第人的情况。巴巴叫拜度捎口信,基申可在200码外见他两分钟,但基申不得向他顶礼。当然,基申同意了,拜度把他领到巴巴住所的大门口,再次提醒他不可顶拜甚至颔首,只可在巴巴出现在阳台时,向他合掌。

巴巴从屋子走出,来到走廊。这是基申·辛对他所见的记述:

“我仍然无力解释或描写,美赫巴巴出现走廊上时,我在他身上所看见的。只能说我第一眼就完全惊愕。巴巴的容颜立刻吸引我的心,全心全意臣服他,不管他的灵性成就——是阿瓦塔,或赛古鲁,或一般圣人,或圣人也不是!巴巴的笑容加固了我那时心中对他的一点爱。他明亮的眼睛预示了等待着我的未来。事实上,我心中立刻感到一个新时代的来临。”

在这种茫然状态,欣喜若狂的基申·辛把前面的指示忘得一干二净,扑倒在地膜拜。拜度大吼,试图阻止他!两分钟一过,巴巴拍掌,进屋,拜度扶基申站起。他在满德里宿舍吃完饭,遵照巴巴的命令回家。回到拉瓦尔品第,即刻投入对美赫巴巴的传播。后来,基申·辛格成为巴巴工作的一个重要联系。

贾巴尔普尔的“适合行道的男孩”,苏鲁·麦希拉姆,也来欢庆山拜访巴巴。巴巴问他,他母亲是否会反对他永久跟随他做满德里。苏鲁告诉巴巴她不会允许,这让巴巴很失望,几天后叫苏鲁回家。巴巴爱苏鲁,可境况不允许他把男孩留在身边。

巴巴禁食期间,战事继续推向高潮。1945年5月7日星期二,德军在柏林无条件投降,次日欧洲庆祝胜利。两天后,10日,巴巴停止靠水禁食。

欢庆山别墅后面有个游泳池,玛格丽特·克拉思科继续教东方女子怎样游泳。她依旧同英国的迪莉亚·德里昂定期通讯,迪莉亚和威尔·白克特在那里传播巴巴的名。在美国,伊丽莎白·帕特森在达文·肖、弗兰克·伊敦、大卫·布鲁克斯、希尔达·福克斯和其他几个人的协助下,筹建默土海滨的灵性中心。诺芮娜和三位年轻女士——菲丽丝·弗莱德里克、阿黛尔·沃钦和多洛丽丝·肖(达文肖的侄女)在纽约市东大街64号的一座公寓里居住。娜丁·托尔斯泰也跟她们同住,但患有硬化症,身体不好。菲丽丝和阿黛尔受诺芮娜的邀请,于1943年12月搬进,同诺芮娜、伊丽莎白和娜丁一起生活。诺芮娜说她通过“灵性思想传递”直觉知道,这实际上是巴巴的邀请,因为他想拉近她们。两位女子随诺芮娜和伊丽莎白生活了四年。

1945年5月14日星期一,巴巴同拜度和埃瑞奇离开海得拉巴,去乌德吉尔等地联系玛司特。他们乘牛车旅行25英里,前往桑伽里迪这个偏僻乡村,到达时已是深夜。近来该地区发生过数起抢劫,这个小村的人把拜度当成匪徒,因为他在很多方面都类似强壮的帕坦人。村民通报警察,后者要逮捕拜度及其胡子拉喳、困乏邋遢的同党。埃瑞奇过去同警长解释,说他们是琐罗亚斯德教徒,没有恶意。

警长相信了他,放了拜度。巴巴两次联系老玛司特阿卜度拉·萨赫伯,于次日返回海得拉巴,又坐了25英里的牛车。

随美赫巴巴联系玛司特
绝非休闲之旅;
因为对几乎每个玛司特的寻找,
无论在陋巷、沙漠、丛林、高山、坟场,
还是在肮脏的棚屋,
都意味着长时间的旅行,
身心疲惫,缺睡少食。

玛司特无疑是美赫巴巴的真正爱者,
可是找到并说服他们让他亲身接触,
却难乎其难,
能挫败最勇敢的心灵,最大胆的精神。

这种玛司特工作惟有阿瓦塔做,
因为他是隐藏于他们的陶醉。
他是他们喜悦荣福的唯一源泉。
惟有他知晓他们的人生秘密和心灵渴望。”


1945年5月22日,巴巴带大阿迪乘火车离开海得拉巴,前往美拉巴德参加聚会。海得拉巴的男女满德里留下。萨若希在曼马德接巴巴,驱车送他到美拉巴德。

遵照指示,受邀者23日到达美拉巴德,巴巴个别会见。与会者是以下40人:14名满德里:大阿迪、安纳·卡里、查干、埃瑞奇、伽尼、古斯塔吉、凯克巴德、卡里玛玛、莫里、帕椎、彭度、赛勒、萨瓦克和佳尔。22名其他男子:巴巴达斯、达图·美恒达格,德希穆克博士、达克、道拉辛、伽德卡、贺米·巴特那、库普斯瓦米、嘉尔·科罗瓦拉、玛内卡、马内克·梅塔、美赫吉·撒达、纳瑞曼·达达禅吉、潘多巴、帕帕·杰萨瓦拉、辟鲁·撒达、坡帕里、拉姆玖、萨达希乌·帕特尔、萨若希、维布提和小阿迪。(注:4名满德里——拜度、卡卡、尼鲁、韦希奴——属于40人内,但他们待在海得拉巴,没有出席会议。)

要费拉姆·沃钦伯克斯瓦拉作议程速记。两天的会议在下美拉巴德的集体宿舍(旧客栈房)举行。1945年5月24日星期四,上午8点开始,巴巴简要说明两天的日程安排。上午三小时会议,晚上巴巴私下接见。他接着说:

要认真对待这两天我说的话和做的决定,因为很可能这样的会议将来不会举行了,我的弟子在规定的时间内可能见不到我本人。可能在我的真正工作期间见我。

过去的两夜我没有睡眠,整夜决定要在会上讨论的事情。这些会议是在精心计划的活动之后举行的,据此你们都于5月1日禁食。我又接着禁食九天,只喝水。十天禁食完成后,我出发联系玛司特,忍受旅程的高度紧张和夏季的炎热。尽管如此,我如愿完成了工作。

自古以来,神要扮演七个角色。扮演完这七个角色,就是神显现自己的时候。这两天要作出一些决定,因此弟子必须工作。如果他们不扮演其角色,我自己就得扮演之。但我希望我的弟子将给予我帮助与合作。

你们也许会以为欧洲战争结束了,可战争刚刚真正开始。这场战争是幻相造成的,正进入最后阶段。两个阶段结束,最后阶段开始。高潮为期不远。大苦难等着世人。自然和非自然毁灭将会发生。

我一开始就说,俄国会在这场战争中扮演重要角色。很多满德里还记得我的话。这都已预先计划好,我很早以前就告诉过满德里。因为与我的宇宙工作有关的重大原因,我12月底之前将不会同满德里有外部联系


巴巴问到工作者们在各地所做的工作,他们作了详细汇报。听了巴巴达斯的汇报,巴巴说:

对于大众,巴巴达斯的工作最好。他是忍受种种艰难困苦的弟子之一。奔走各地,会见各种人,无论高低贵贱。为了我的工作,他行遍印度,而为我工作时,却有数千人成了他的跟随者!例如,我同他去绍拉布尔,发现人们向他顶礼致敬。

虽说巴巴达斯的工作最好,但他试图描述汇报时,连神也无法明白他在讲什么!他从一个话题跳到另一个,以为听众知晓全部事实。他讲话句子不连贯,让听者一头雾水。他自己都不知道想说什么


巴巴还表扬了维布提的工作,说这对大众也很出色。接着,巴巴达斯简要介绍了他对拉贾普塔纳各地的访问,包括焦特布尔和比卡内尔在内。说他到处对人谈巴巴,人们想要巴巴的达善和资料。

听此,巴巴指出资料,包括书和册子,仅仅在12月前需要。还说,“12月之后,我不再需要工作媒介。我抽出神剑时,就不需要满德里的帮助。不需要会议和资料。这一切将自动调整。

“12月之前需要帮助,也需要资料。不过在这段时间,可按需要印刷。”

这时,巴巴达斯抱怨说德希穆克未按时给他印刷品。巴巴评论道,“冲动之下,巴巴达斯想立马做到一切,不考虑涉及的实际问题。他不知道别人的难处。”

巴巴忆起伯父法瑞敦的脾气,幽默地说,“法瑞敦·马萨也有同样的倾向。他打牌时激动万分,输了就撕牌!”满德里成员回想起来,都会心地笑了,因为他们常和法瑞敦·马萨玩牌,记得他发脾气时的模样。

德希穆克说,“巴巴达斯这么急,可在德里印刷资料……”
巴巴打趣道,“德里路远!”(印地习语,意思是“说比做容易。”)

最终决定,伽尼尽快印好5000份他用乌尔都语写的六篇文章,交给巴巴达斯和维布提分发。

维布提汇报了他本年度的旅行,说他到不同地方,从德拉敦到勒克瑙,对人谈巴巴。他也需要印地语和马拉地语资料。

巴巴询问道拉·辛在克什米尔的工作,并说他在那里很有影响:“他是医生,也是市政官。道拉·辛的信爱无与伦比,他的工作标准高尚。”

道拉·辛医生回答,“我的大师真奇妙,他的方式更奇妙!我没做真正意义上的服务,他出于无限仁慈,却在满德里面前夸奖我。我同朋友和病人聊天,说起巴巴,给他们看他的照片。他们再问我,我就告诉他们。不过,有些人对我的话不以为然。”道拉·辛建议印刷《阿瓦塔》这篇文章。巴巴问伽尼,穆斯林一般是怎样看阿瓦塔的。伽尼回答,“穆斯林不相信神采用人身。”

针对伽尼的回答,巴巴说:

在穆斯林中,有两点须小心注意。一般来说,他们在相信某个圣人之前,坚持他用奇迹证明其神圣。对于他们,夏里亚特(外部宗教仪式)就是全部一切,是信仰基础。此外,他们认为人不可能成神。

在我拔出神剑之前,我们要想让这些穆斯林克服这些障碍,就必须慎重机智地行事。但与此同时,决不能肯定夏里亚特。关于人成神,你们必须小心解释,因为那种偏见也是出于无知。

你们必须解释,真理超越了夏里亚特。夏里亚特本来还好,但你们仔细观察,就会发现那些坚持做夏里亚特者,常常无视其原则,从事各种罪恶。粉碎夏里亚特束缚的时间已到,我抽出利剑时,就会打破这些束缚。在此之前,你们必须机智地工作,以免自己去肯定夏里亚特。夏里亚特的总部在海得拉巴,你们知道,目前我就在此地


道拉·辛继续向巴巴汇报说,“一开始我遭到亲戚朋友的强烈反对。人们认为我简直疯了,接受帕西人做古鲁。不过我耐心机巧地让他们了解巴巴。靠巴巴的恩典,我在所有的社区都取得诸多成功,包括欧洲人。”

接着,马内克·梅塔汇报工作,说,“我不遗余力,对帕西社区讲巴巴和他的工作。我平均每天作一次演讲,从6月上次会议后,我已经做了六场国际性质的演讲。在孟买的20万帕西人当中,我已让6000人确信巴巴工作的价值。我得顶着反对工作,因为有些人对我的工作制造各种阻碍。”
巴巴表扬道,“马内克很幸运,顶着反对工作,因为面临反对做的工作持久。”
“有人散布我的谣言,”马内克说。
巴巴问满德里,“你们听到过反对马内克的事吗?”他们回答说没听说过此类事。“你指的是什么?”巴巴问他。
“帕西社区的男女比例约一比三;所以我的工作主要在妇女中间。有些造谣分子散播我这方面的不实故事。”

巴巴拼出:

对于我的真正工作者,没必要仅仅是因为偶尔产生情欲念头,就避免在妇女中间工作——只要他不将欲念付诸行动,并继续纯洁地对待她们。如果这种念头出现,工作者则有抵制它们的机会;其结果重要而持久。性欲念头有助于证明性的非有。但若将这些念头付诸行动,结果则极糟。因此,不要纯粹因为见女性会使公众生疑,引发不实故事,就避免见妇女。继续在妇女中工作,保持百分之百的头脑坚定,行为百分之百的纯洁。

巴巴达斯告诉我,有一次居然有人向他求欢!即使出现这种非分要求,工作者如果坚定不移,则值得甚至我的尊重。若能抵抗这种诱惑,工作会极有价值。我将提出三点,不仅对马内克的工作,对他的跟随者也都有价值。

不谈夏里亚特,几乎不可能接近帕西人。不幸的是,他们是灵性最落后的阶层,愚昧和别的罪恶在他们中间相当盛行。他们对圣人和灵性常识所知甚少。我这次采用帕西人身体,在此身中也将达至阿瓦塔顶峰!

我的一位大师是穆斯林,另一位是印度教徒,这种结合产生明确的结果。我已将对帕西人的灵性工作委托给马内克。这不无根据。他和我之间过去有联系。即使他在佳帕唱颂团工作时,我的手也在引导他。眼下他必须顶着各种反对进行工作。他若遵守我给你们的三点要求,工作就会容易;否则就会困难。

对人们谈了夏里亚特之后,要直截了当提及我和我的工作。否则,若只是考虑夏里亚特,帕西人会把马内克奉为大毛拉维(牧师),利用他做夏里亚特。演讲中有关我和我工作的记录,必须清楚明确。做我的工作时,若有人反对,工作者不能恼怒。也不能屈服。不可陷入反对者的圈套。不可迎合他们。不可做这些表现弱点的行为。对反对者,工作者决不能生气发火


巴巴总结道:

其实,我爱伊朗尼上校。我知道他在我里面,在做我要他做的!每个人都在做他得做的,神在一切里。谁都没错。

工作必须做。正如潘达瓦人和科拉瓦人打仗,阿朱那遵照奎师那的建议履行职责,我的工作者也同样要做我的工作。别因害怕反对者或公众批评,就逃避反对。如我告诉你们的,要面对反对,你们若这样做,我保证你们的努力会百分之百成功


巴巴接着叫伽尼朗读他在海得拉巴根据巴巴的著作创作的格扎尔。会议结束,下午和晚上巴巴个别会见了所有的人。


次日上午8点,会议在集体宿舍继续,巴巴谈到他的满德里:

我的满德里成员在做什么?他们既不做佳帕也不做塔帕(念神名或苦行),不修练任何类型的瑜伽。他们已把生命献给我,长期坚定地紧跟我。连瑜伽士也做不到其中一部分!

这里的要点是,他们不仅通过服从我的命令来帮助我的事业,还对我提供个人的帮助。我相信,我在证悟之前,也不会像他们服务我这样,服务我的大师。

菩提,或者说智力,是自知的最大障碍。最轻微的批评态度,即构成障碍。智力领会不了超智力的东西。那类似于企图用一般圈套捕风。

我的满德里不是都没有头脑,虽然也许有一两个不算聪明。倘若他们没有灵性帮助,则很难理解过去25年来他们是怎样忠于我的。我告诉你们,这连我在成道前都不可能做到!

阿瓦塔的情况是,在阿瓦塔知识降临之前,有无限的骚动,由于这种骚动,他什么也坚持不了。

我的弟子的工作和服务了不起。比如大阿迪,他已跟随我25年。把毕生奉献给我。对我提供独特的全面服务。此时他就和我一起生活,为我工作。

萨若希同我也有25年的联系了。他把一切献给我。把全部收入给我。他的个人服务难以言表。我自己都不可能对我的大师做到这一切。

彭度、帕椎和韦希奴是美拉巴德四支柱中的三位。他们无欲无求地工作。他们是服务的化身。过去25年来,他们提供了重要服务。比如帕椎,对灵性的东西想都不想知道。他的所想所欲,全是为我工作。

韦希奴的服务也无法描述。在拉合尔,大家都看到他在无比艰苦的条件下工作,毫不考虑自身安逸。没有什么塔帕或佳帕比得上我的弟子的这些非凡无私服务。

尼鲁医生无疑嗜好牛奶和巴松蒂(奶制甜食),但就是这位弟子解除了我的一项最大担忧——照料山上女子的健康,无论我在不在美拉巴德。在我的宇宙工作中,他提供了重大的帮助。

萨瓦克·考特沃把一生奉献给我。他的服务独一无二。有什么瑜伽、专注或静心比得上这种伟大服务?

卡里玛玛是“不安之安分”的化身。古斯塔吉用旋转手势,恰当地描述了这位弟子的状态。要这么个不安分的人,百分之百地信任我,多年忠心耿耿跟随我,是我都不可能做到的瑜伽。

他兄弟安纳·萨赫伯正好相反。他心理平衡,做事有条不紊。对我的信爱堪称楷模。为我做各种类型的工作。甚至在电影院工作,为我的工作开销赚钱。我的工作花费毕竟都是弟子们给的。

赛勒(寇杜)自幼和我一起。他的缺点不胜枚举,但他对我的高度信爱,使之瑕不掩瑜。

古斯塔吉是我的朋友。就连摩诃瑜伽士,也不会有古斯塔吉所表现的耐心。要保持沉默,要避免读书,又要啥也不做,这是我也做不到的瑜伽。

达克已跟随我19年。他不傻。是个聪明的律师。并未从我这里得到现世好处。他妻子刚去世,他对我的信爱却无丝毫改变。昨天我召见他,要他放弃法律专业,做我的工作,他满口答应。

伽德卡是个谈起别人的好处就会流泪的人。对他我没什么说的。他是位笑佛,宝拉-巴克塔(天真的爱者)。他经历坎坷,却从未离开我。尽管一直服务我,他昨天却对我说,很遗憾得不到服务我的机会。

潘多巴要抚养九个孩子,每月赚的钱从未超过50卢比。他没向我要过一分钱,却总为我的工作伸出援助之手。与他的服务相比,一切的伽帕-塔帕都黯然失色。

赫姆斯吉(巴特纳)天生爱挑剔,却是从未辜负过我的人之一。他有身体缺陷,健康一直欠佳,但总是对我给予莫大的帮助。为我的工作捐献大笔款,不为人知。

我们亲爱的嘉尔·科罗瓦拉法官和邓肯医生,对我的深爱、不移信心和无比服务,无以言喻。邓肯来自富裕家庭。他对我的信爱独一无二。完全为了我,他才在军中服役,为我存钱,总是给予我帮助。

看见拉姆玖,我想起自己的宇宙悲苦!我无限地悲苦,因为要承担宇宙苦难,但我也享受无限喜悦,它平衡着无限悲苦。拉姆玖的情况是,他只有苦难去面对。他把整个一生献给我的事业,对我的工作的帮助举足轻重。

萨达希乌(帕特尔):他是我的右手,一只瘫痪的手,虽然时而恢复活力。

拜度是玛司特的萨达尔(首领)。他在玛司特工作中首屈一指。对我提供了独特的个人服务。

我们的卡卡·巴瑞亚:没人能象卡卡那样服侍我。他在这方面的服务无与伦比。他随我七次访问西方,遭受了最艰辛的磨难。作为勤务兵,他首屈一指;在玛司特工作中,仅次于拜度。

埃瑞奇最可靠。如果我个人喜欢谁的陪伴,那就是埃瑞奇。

查干:我怎能描述查干的爱?从一开始他就和我在一起。

凯克巴德是位新门徒,可他的信爱独特。他一天念我的名10万次。他提供的服务连我都做不到。

我最亲密的门徒当中,一个很亲近的是费拉姆罗吉·沃钦伯克斯瓦拉。达图·美恒达格也一样,两人都对我——他们的大师——提供伟大的服务。

还有象阿卜度拉(贾非尔)、萨义德·萨赫伯、埃德克等很多人,他们一生全心全意地爱我。

希度从1926年起就一直在各个方面服务我。他真诚单纯的信心可谓模范。我可在一切私事上信赖他。什么佳帕都比不上他的服务。

莫里(卡里):他虽说常有世俗念头,但一直跟我一起,为我做各种工作。他的服务非同一般。

撒达一家:这家人皆与众不同。辟鲁对我从不心中生疑。他是那种总相信一切皆按我的意愿发生的坚定信徒。

米诺(卡拉斯):这个人的信爱堪称典范。米诺烧伤双手,却认为,若非我的纳扎,他可能已丧生。

关于帕帕(杰萨瓦拉),还有什么说的?他是帕帕!手枪!

佳尔:我的兄弟当中,佳尔一直跟我同甘共苦。小阿迪和贝拉姆都非常爱我。贝拉姆相信我是神。佳尔随我的每个调子起舞。什么事儿都不做,是最难的事情。佳尔却被迫这样。有一次,为考验他对我的信心,将一块火炭放在他的手掌,他皮肉烧伤,却毫不退缩!

纳瑞曼·达达禅吉对我极度信爱,我能依靠他在世间为我做任何事


关于库普斯瓦米,我将在12月的会上评价。

为我演讲、宣传我的工作的人,类似于我的喉舌。他们实际上是我的代言人。其他为我工作者,类似于我的肢体


伽尼和德希穆克赞美巴巴对弟子们的非凡之爱,指出后者其实是怎样不配大师的夸奖。

巴巴接着简要评述了世界状况:“东西方的政治家意识不到现存的复杂性。我以前说过,没有胜者,没有败者。”

有人读了《印度时报》描述世界形势和各国出现的复杂问题的文章。巴巴评论:

世界形势变得极其复杂。德国战败后,俄国问题变得很重要。日本战败的问题尚待解决。战争高潮将于12月到来,那时真正的游戏会开始。所有的国家都会感到无助,要么发生第三次世界大战,要么我们大师中的某一位出来帮助他们。届时我将道出我的纳玛兹(祷文)。该纳玛兹即神剑出鞘!

考虑到各方面的情况,我作出三点决定:

第一:今年12月,我的所有签字者,约400至500人,将随我待一整月。
第二:12月之前,我将完全停止通讯和联系,以便全力工作。
第三:从1月起,在印度或海外分配有特别工作的签字者,必须要么和我一起,要么独自工作。他们要做好准备


讨论了拟定的1945年12月的一个月会议。决定聚会在赖布尔举行。对赖布尔聚会的细节讨论后,会议结束。决定发布公告,把所做的决定和决定的细节通告签字者。晚上,巴巴再次分别接见每个人,给予个别指示。次日,1945年5月26日,外地爱者动身返家。


前面提到,达克的妻子最近去世。达克很爱巴巴,有一次在拉乎里,巴巴到他家探望。看到达克的妻子虚弱疲惫,巴巴建议他让她彻底休息。考虑到她的健康, 巴巴1928年在托卡期间,安排她和达克住在那里的家属宿舍。

她去世后,巴巴在会议期间,同达克私下谈话。解释说,“你现在自由了,我会照料你的子女。但别再掉进那个陷阱了(指婚姻),永久跟随我。”达克同意,巴巴欢迎他加入满德里,“明天起,来我这里生活。”达克也答应了。

巴巴又表明,“六个月后,来永久跟随我。”一切就这么定了。

但这个期间,达克第二次订了婚。收到他的婚礼请柬,巴巴立即派卡里玛玛去,令他不要结婚。卡里玛玛未能及时联系达克,婚礼办了。巴巴对此事大怒,禁止达克来访。达克后悔莫及。常托大阿迪捎信给巴巴。几近一年后,达克来见巴巴。巴巴问在场的满德里,“我该怎样惩罚这个违令的混帐!”

人人都建议从宽处理。巴巴说,“我若惩罚达克,那你我之间还有什么区别?我将他拉出污泥,他又掉进去。我还得拉他。”巴巴宽恕并拥抱了达克。

对达克违令的惩处,
是来自无限慈悲海洋的宽恕!

达克的儿子苏达卡的身体不好。巴巴让他留在美拉巴德治疗。不出一年,他身体恢复正常。

彭度是美拉巴德的管家,管理财务和账目。有一次,达图把彭度的账本拿给大阿迪看,后者向巴巴抱怨说账目不规范。巴巴让人叫来彭度,批评,“你的账目不对。”
“它们一清二楚!”彭度反驳。
“账目中的条目应一一列出。”大阿迪指出。
“银行给自己的钱设不同金库吗?”彭度问。“钱放在一起,账分开做。同样,我也是分开记账。”
巴巴对他的理由不满意,说,“你很忠诚,没人怀疑您的忠心;但你根本不懂会计!阿迪说的对。”
巴巴继续当众训斥彭度。彭度很生气,但静静站着,听巴巴训斥。
后来,达图走出房间,彭度追上。一把抓住他,说,“你是这一切麻烦的原因,”重重打了他一个耳光。巴巴听见,令二人回来。他严责彭度,令他触摸达图的足。
彭度遵令。巴巴原谅了他,解释说,“达图不是争吵的根源;那是人人的嗔怒!没有嗔怒,就没有争吵。你把一生献给我,全心全意服务我多年。可直到现在,你也没把嗔怒献给我。你若做到,就无人能比!”

1945年5月28日星期一, 29岁的埃瑞奇与29岁的表妹柯西德·达玛尼亚,埃瑞奇24岁的妹妹美茹与柯西德33岁的哥哥萨瓦克·达玛尼亚的婚礼,同时在阿克巴棉纺厂大院举行。与其说是婚礼,不如说是孟买、普纳、阿美纳伽的巴巴爱者的欢庆会。附近一所文法小学的孩子们也来接受巴巴的帕萨德和祝福。

巴巴同美拉巴德的满德里到阿克巴棉纺厂出席婚礼,仪式变成达善!巴巴给所有的人施达善,并在一个单独房间私下会见几个人。一位来自卡拉奇来的叫米诺切K·斯宾塞的求道者,这次也见到巴巴。(注:斯宾塞著有大量的神秘主义和灵性作品,后在喀拉拉建立一个灵性团体。斯宾塞替喀拉拉的斯瓦米·拉姆达斯捎信来,但他传递之前,巴巴就说出他为何来访和信中内容,从而示现了他的无所不知。)

巴巴祝福了两对伉俪,歌手巴布演唱。婚礼后,马内克·梅塔向大家介绍巴巴,宣布他是“本时代的阿瓦塔”。两桩婚事都是按照巴巴的意愿,但埃瑞奇的极不寻常。婚礼后,巴巴令他不要与妻子有肉体关系。

此令是埃瑞奇一生的转折点。
这成为他与神的灵性婚姻。

为服从巴巴,同时也为取悦父亲,埃瑞奇结了婚;但是后来证明,他并没有过婚姻生活。在美赫巴巴的跟随者圈子里,这种类型的婚姻是第一次也是最后一次。

孟买的索拉伯吉·斯甘坡瑞亚,同家人一起来参加婚礼。他以前见过巴巴,可是当巴巴要他有心理问题的儿子诺希尔留下时,索拉伯吉郁郁不乐地走开了,对巴巴毫无信心。

巴巴叫他时,索拉伯吉正坐在阿克巴棉纺厂,巴巴给他嚼烟,叫他吃掉。虽说连这次信心之光仍未降临,索拉伯吉还是照吩咐吃下烟叶。他嚼着烟,突然被某种内在认识所征服,叫道,“我接受您!我接受您!”大家都转过头,惊讶地盯着他。

从那以后,索拉伯吉对美赫巴巴有了信心。逐渐地,诺希尔的状况也有所好转。索拉伯吉懊悔没有在最恰当的时机让儿子留给巴巴。

28岁的那格浦尔人,纳纳·科尔,是埃瑞奇的朋友。1941年他从德希穆克那里听说巴巴,从那时起就一直渴望达善。但1944年巴巴的达善活动在那格浦尔举行时,纳纳正在普纳工作,不知此事。

在普纳,埃瑞奇将自己临近的婚礼告诉他,还说,“你要是出席,会达善到美赫巴巴。”因此纳纳来到阿美纳伽参加婚礼,首次见到巴巴。
巴巴问他,“你想要什么?”
“灵性自由,”纳纳回答。
巴巴很高兴,问,“你会服从我的命令吗?”
“我完全准备好照您说的做。”
巴巴指示,“每个星期天禁食,当天给一名乞丐施食。每天静心15分钟,过简单、纯洁的生活。”纳纳对此很感激。巴巴问他,“你还有别的要问吗?”
纳纳不情愿地说,“我父母要我结婚。我该结吗?”
“急什么?”巴巴问。“等两年,我再告诉你该做什么。”
尽管父母热切期盼,但纳纳从未步入婚姻。首次拜见,他就得到大师的指示,这表明了他对灵性目标的渴望。

巴巴同一群小学生拍照合影后,返回美拉巴德。

1945年5月29日星期二,巴巴带大阿迪离开美拉巴德,驱车前往海得拉巴。次日抵达。6月4日,在卡卡、拜度和古斯塔吉的陪同下,巴巴再次出发做玛司特工作,访问了维杰亚瓦达等地。在加济贝德,巴巴联系了两位玛司特,隐居在一处穆斯林陵墓的海达瓦隶,以及瓦隶海达——不易找到的一位很好的玛司特,因为他通常在荒野流浪。

5日,在瓦朗加尔,巴巴遣拜度去找一个好玛司特,他叫布拉玛查利,虽然个子小,却是个可畏的火爆类型。玛司特看见拜度,毫不客气地厉声警告,“不要踏进我的地盘!”考虑到玛司特的情绪,拜度不敢走近,回到巴巴那里。
接着巴巴又派卡卡给布拉玛查利带去口信:“我们来这里,只是为了见你。”
玛司特忿然训斥,“他就不能找别人,替他承担重载?告诉他,谁的东西我都不要!也不给谁东西!”
卡卡返回,巴巴又派他回去,责备玛司特的不合作态度。卡卡到后,批评玛司特懒惰不负责,接着问他,为何整天坐在那里,不承担自己的责任。玛司特安静地听了一会儿,继而勃然大怒,警告卡卡,“马上离开这里!”
卡卡回来,一一汇报。巴巴大笑。虽未亲身联系玛司特,但似乎没必要,因为他已通过拜度和卡卡做了内在工作。

玛司特如此陶醉,
有时把递上的美酒扔开!
醉者意识不到酒商至爱,
他来给因爱疯狂者添酒时,
有人乐意接受,有人不愿!
玛司特变得孩子一般,
为让他们开心,巴巴甘做一切。

6月7日,巴巴、卡卡和拜度返回海得拉巴。旅程中酷热的天气影响了巴巴的健康。

在海得拉巴时,凯克巴德、纳拉延·奈尔(克里希那的兄弟)和C·S·卡乌德,白天在满德里和巴巴住处守卫,因为谁都不许进入。

卡乌德1942年曾到美拉巴德达善并希望跟巴巴生活。巴巴让他放心,说以后会召唤他,现在他随巴巴在海得拉巴生活。

一天,巴巴突然让拜度把卡乌德从满德里住所带过来。可是他不在岗位;出去了。拜度回来向巴巴汇报,并说,“若有给他的口信,他回来时我转告他。”
巴巴沉下脸说,“没有口信——我要阉了他!拿把利刀来!”大家哄堂大笑。卡乌德回来,听说此事,唯有他明白巴巴话中的深意。事实是,他爱上了阿卡科特的一个女孩,不断地思念她。虽在海得拉巴日夜跟随巴巴,卡乌德想的只有这个女孩。不过巴巴的纳扎救了他,使他没有深陷进去,他的结婚念头逐渐消失。通过巴巴的干预,他保持单身。

在海得拉巴,一次满德里和巴巴一起坐着,伽尼说了什么,触怒了巴巴。巴巴问凯克巴德,“你会不会照我的话做?”
“这是我加入您的唯一原因。”凯克巴德认真地说。
“那就给伽尼一记响亮耳光!”
凯克巴德一下子懵了,说,“可伽尼是您最早的满德里之一。我怎能打他耳光?”
巴巴的怒火转向他:“你知不知道我是谁?你这么说,等于打了我的耳光,不是伽尼的!”
“我啥时打您了,巴巴?”
“不执行我的命令,就是给我一记响亮耳光!即便你真的打我,也没有你违令让我痛苦。你的违抗,深深刺伤我的心,痛苦将永远在,永不消失。
“你一天念我的名10万次,可不重视我的话,苦行和祈祷又有何价值?没有什么胜得过我的命令!认识不到这点,就算念一万年我的名也帮不了你。你跟随我生活又有何用?”

巴巴说完,就走开了,留下凯克巴德面红耳赤,忐忑不安。不一会儿,巴巴回来,凯克巴德问,“假如我打了伽尼耳光,会让他多么痛苦。我们不该考虑他人的感受吗?”
巴巴厉声道,“这么说你把他和你自己的感受看得大于我的命令!”又转向伽尼,问道,“你会感到难过吗?”
伽尼心领神会,回应巴巴,“不会,我根本不会难过。不过,对凯克巴德不服从您,我感到很难过。”
凯克巴德说,“我这就打他耳光。”
可巴巴打手势,“还有什么用?时机已过。你想到伽尼的痛苦,却不想我的。你想博得他的好感,他本人却不赞成你的态度。”

巴巴对男子们评论道:
“你想博得世人好感,
就无法为我生活。
但你若努力取悦我,
世界就会拜倒在你足前。”

继而转向大阿迪,问,“你会用凉鞋抽伽尼耳光吗?”
阿迪回答,“巴巴,您要我打他十下,我会揍他十二下。”
“就得有这种精神!”巴巴示意。
“凯克巴德,你听见他的话了?”凯克巴德颓丧地点头。后来巴巴把他叫到一边,同他亲切交谈,安抚他,凯克巴德哭了。

6月16日,阿里·夏又被带到海得拉巴。巴巴让玛司特在身边待了九天,25日送他回去。这项工作似乎巧合冲绳岛的盟军胜利。

巴巴曾表示,这些年他同玛司特的密集工作,同监控战争有关;但若是据此认为这是巴巴所做的全部,则是错误的。阿瓦塔的工作具有世界性质,规模无法想象。一石两鸟的公理,加上无穷倍,才适用于阿瓦塔的工作,因为他的一个行为,影响到造物界的亿万众生。巴巴的活动无疑与战争进展吻合,但除此之外,他的禁食、旅行和玛司特工作,都具有不为人见和不为人知的结果,主要在于提升人类的意识,使世界转向神。

几年前,巴巴曾指示美赫吉·卡卡瑞亚,不要卖掉在伊朗的生意,要照常经营。美赫吉听从巴巴的建议,返回伊朗,生意十分兴隆。1945年,他又访问印度,巴巴召他6月23日到海得拉巴。同他讨论后,说,“现在回伊朗去,关闭生意,搬到孟买。否则,你妻子荷麦会死掉。”

这足以刺激使美赫吉回伊朗,按巴巴的指示卖掉生意,于11月2日抵达孟买。然而,美赫吉花了很长时间才完全了结在伊朗的事务,甚至定居印度之后,也不得不出差回伊朗。每次离开,他都发电报告诉巴巴,每次巴巴都给他定下返程日子。

有一次,美赫吉找不到从阿巴斯港到孟买的船,为了按指定日期抵达印度,他搭乘一条小渔船。航行中出现暴风雨,船摇晃颠簸。船长说再前进太危险,决定停下。可美赫吉坚持,“别停下!我必须尽快赶到孟买!”

船长辩解,“要死还是要活?再前进,我们就会沉没。”暴风雨愈发猛烈,大海波浪汹涌,可是美赫吉坚持要求。有一次,他被猛地抛到一边,手指上的白金戒指摔成碎片。他想着巴巴,没有丧失勇气。船一停靠最近的港口,美赫吉就乘上开往孟买的另一艘船,及时到达。服从巴巴的坚定决心,使他体验到巴巴的内在帮助。


1945年7月6日星期五,巴巴带卡卡和拜度,到古尔伯加和亚德吉里,联系玛司特。他在古尔伯加,联系了两名玛司特,其中一位叫“菩提”,以纪念佛主。他很受尊敬,能免费乘火车周游全州。

另一位玛司特叫高赫·夏,嗜饮棕榈酒和烈性酒。在他喜爱的棕榈酒店找到并联系到他。

巴巴还到古尔伯加六英里外,一个叫康达的小村庄,同一个叫阿帕·斯瓦米的玛司特交流。玛司特为此将巴巴领到一座庙,痛切质问,“您为何沉默?您应该说话。”这让巴巴觉得有趣。巴巴准备走的时候,玛司特不愿放开他,又将巴巴多留了两小时。这时天已晚,他们得回古尔伯加。巴巴极为疲惫,乘马车走过坑洼不平的道路。时值雨季,一片漆黑,看不见前面的路。作为先遣队,卡卡和拜度只好在前面走,用手电筒照亮路面。

次日,7月7日,巴巴出发去亚德吉里。在数英里外的图姆库村,住着一位有上帝意识的吉万莫克塔,名叫提古尔·斯瓦米。(注:提古尔·斯瓦米也被叫作伊希瓦·达如。)巴巴冒着暴风雨,前往图姆库,联系这位第七层面的大圣。他最初步行,但胸口剧痛起来,很难快步行走,大汗淋漓。他们要涉过一条河水及膝的河,才到村子。巴巴胸疼不减,衣服浸透汗水和雨水。就在他们到达前,太阳出来了,巴巴停下,脱下衣服,放在太阳下晒干,再继续前进。

之后,他找到住在村里一座庙旁小屋的提古尔·斯瓦米。他一看见巴巴,就热烈拥抱。他对巴巴表达的深爱,让卡卡和拜度震惊。见到巴巴,提古尔·斯瓦米容光满面,喜悦洋溢。

多么罕见的场面:
永恒者阿瓦塔同活着的解脱者
——吉万莫克塔!
美赫巴巴是海洋化之海洋,
提古尔·斯瓦米乃海洋之海洋化。
怎能用言语形容海洋般与海洋之相会?
海洋之语言不为我们的耳朵理解。
海洋之间的罕见会面震惊目睹者。

在一些无形交换之后,巴巴原路返回亚德吉里。此时巴巴胸疼消失,焕发活力。

步行到图姆库,联系提古尔·斯瓦米,
他完成了什么工作,我们无法理解。
蚂蚁难以想象喜马拉雅山的高度,
我们不能测量阿瓦塔工作的伟大。


在海得拉巴期间,拉诺向巴巴申请买副新眼镜。巴巴建议,“眼镜可以买,但不要超出必要开支。”拉诺到一家配镜师那里,他为她检查之后,要了一大笔费用。这让拉诺进退两难,因为巴巴特意告诉她,不能超过必要花费。她对医生说,“别因我是西方人,旧眼镜昂贵,就多收费。我现在穷了,没多少钱。”这让配镜师吃惊,因为之前西方人从不在乎价格。但拉诺继续还价,直到最后只付了新眼镜的成本。

邓肯乘马车护送她,回来的路上他为满德里买些太妃糖。拿一些给拉诺,可她婉言拒绝。看他坚持,她便拿了几颗,因为她知道玛格丽特爱吃。

他们回到家,拉诺到房间,把糖给了玛格丽特。巴巴几乎从不进她们的房间,可那天不知何故,就在此刻他突然出现。拉诺企图藏起糖,可巴巴问她手里是什么。“太妃糖,”她说。
“为什么带这个来?”
“给玛格丽特。”
“给玛格丽特,不给我?”巴巴表情痛苦地问道。
“不是我买的!”拉诺解释,“是邓肯给我的。”
“他买了多少,给谁买的?”
“买了一盒,给满德里。”
“去邓肯那里,拿来给我。”

拉诺拿来糖盒,递给巴巴。巴巴又令,“若有任何人给你任何东西,先给我。”

又到满德里那边,问邓肯,“你时不时给满德里带东西吗?”
“没有,其实没有。只是今天,我买了些太妃糖。不过,没您的允许,韦希奴没有接受。盒子就放在您椅子边,直到拉诺拿走。”

巴巴开玩笑,“这些人(指满德里)坐在我的胸口上(麻烦我),你要是继续给他们糖果,他们会越来越胖,真要压垮我!我反复敲打他们,让他们轻似空气!”

巴巴又问,“你听说过尼鲁和糖盒的故事吗?”邓肯说没有,于是巴巴讲述:

尼鲁非常、非常喜爱甜食。朝思暮想。一天在美拉巴德,我吩咐琵拉麦装满一罐牛粪,包装成一份礼物。她干得很漂亮,我便带上,到满德里那里。

尼鲁一见包裹,直流口水。我叫他过来,说我多么爱他,他对我有多亲多特别。我要他打开罐子,自己留一半糖,余下的分给满德里。他心花怒放,动手拆包。可发现里面装满牛粪,他大吃一惊,脸顿时煞白!

我告诉他:如果你看见这个,脸色惨白,那就要记住,整个世界都象牛粪。认识到这点,你对世界的执著也会惨白!你把牛粪扔掉,有一天你也会告别这个世界及其事务


巴巴对邓肯又讲了尼鲁的另一桩事:

尼鲁最初来我这里,我问起他的婚事。他想结婚,我若是阻拦,他则不会甘心听从。所以我定下计策,派他同卡库和我母亲希芮茵,到普纳见一个好姑娘。

实际上,希芮茵和卡库在那儿,给尼鲁看了几个女孩,可巧的是,他中意的女孩看不上他,他看不上的女孩却喜欢他。经过这一番折腾,他回到美拉巴德,对我说,“巴巴,我不想结婚了。”我希望他这样说,这都是照我的计划发生的,因为我转了钥匙。可假如我一开始就反对,他虽说会服从我,但结婚的欲望会一直燃烧


巴巴问尼鲁,“这是真是假?”
尼鲁说,“千真万确。世上没别人能做如此完美的游戏。”

1945年7月21日星期六,巴巴带邓肯、埃瑞奇、拜度、卡卡与嘉尔·科罗瓦拉,乘火车离开海得拉巴,南下马德拉斯,在那里同总共19位玛司特工作。拜度在安德森大街附近的巷子里,发现一个叫穆罕默德·玛斯坦的玛司特。这位玛司特不停地撕破衣服,然后又把它们缝合一起。

巴巴希望联系他,24日,埃瑞奇和拜度把玛司特带进附近一个办公室,碰巧是一家银行。埃瑞奇同经理商谈,解释说他的大哥(巴巴)想和玛斯坦单独待一会儿。埃瑞奇说,“你若让他用这个房间几分钟,他会不胜感激。”明理的官员立刻同意了,吩咐出纳、会计及其他员工离开。他也走到外面。巴巴进入银行,同穆罕默德·玛斯坦工作。

这是一次不寻常的联系:在银行里同玛司特工作,职员们受令停下工作,走到大街上!职员们站在外面,钞票和支票都留在桌子上,无人看管。不知情者怎会有这般好印象,准许这种事?但是对于巴巴,没有陌生者。

巴巴还同马德拉斯的灵性掌管者,莫尔维·萨赫伯工作,这是位火爆型玛司特,外表是个坏脾气、肮脏的胖老头,实则是该城的灵性领导。巴巴对联系不是十分满意,因为有许多好奇的围观者不愿走开。

还有其他令人难忘的玛司特,比如拉姆·斯乌如普,他赤身裸体,完全没有身体意识。住在一片凌乱冷清的庙里,吃最差的东西。巴巴喂他饭,同他待了一个小时。

巴巴见到的一个赤裸萨度,一遍遍重复同样的话:“sab ham khuda hain…sab ham khuda hain!(我们全是神…我们全是神!)”

有个玛伯比型(中性)的,叫夸迪·巴德夏,手臂上戴着一排镯子。不同寻常的是,这位玛司特总是情绪很好。

7月26日,回海得拉巴途中,巴巴在赖久尔停下,满德里找到40名赤贫者,带到离市区三英里处。巴巴隐匿身份,为这些多为乞丐的40人(很多是盲人)洗脚,向他们顶礼,给每人3卢比的帕萨德。工作结束后,巴巴乘六个小时颠簸不堪的巴士,行至马赫布卜讷格尔,在当地一家棕榈酒店联系了一位优秀的玛司特。他们29日返回海得拉巴。

这期间,邓肯在塞康德拉巴德的军队医院服役。在巴巴和满德里逗留海得拉巴期间,他常会骑十英里的自行车,到满德里或巴巴住处逗留。巴巴曾将两只黑色牛头梗幼犬交给邓肯照看,一个叫拉贾(国王),一个拉尼(王后),并交代邓肯每次来时都带上它们。

玛格丽特患了痢疾,邓肯更经常来查看。他会把幼犬放自行车篮里;可路上,它们似乎总有法子跳出来。邓肯不得不停车,下来抓它们,这种费力折腾给路人提供了娱乐。

也是在这个时期,巴巴会召美拉巴德的女满德里,四人一组分别过来。每组待一周左右后被遣回。玛格丽特、美婼、玛妮和美茹继续利用欢庆山别墅的游泳池——潜入至爱海洋的象征前奏!。

1945年整个8月份,巴巴继续同海得拉巴当地的玛司特工作。一天,巴巴联系了一位叫奴鲁丁的玛司特,虽然他酷爱饮棕榈酒,却是个特别好的玛司特。这一次,随巴巴乘马车时,玛司特瞅见一家棕榈酒店,明确对巴巴表示,叫车夫停车,好让他喝几杯爽神。巴巴请他喝了他喜爱的酒。

接着继续前行,驶过海得拉巴的街道,巴巴坐在马车里奴鲁丁身边。埃瑞奇和拜度另乘一辆马车尾随。在一处,拜度看见玛司特拉杰·玛斯坦在路边,招呼他过来。他肮脏不堪,戴着又厚又重的脏头巾,拿着一捆玻璃渣。在巴巴的示意下,拜度帮玛司特坐上他和埃瑞奇的马车。马车慢慢驶去,拜度一边抓住他,这时一群小学生涌向马车,玩旋转木马似的笑闹,取笑并拉扯玛司特。拉杰似乎喜欢成为这种嬉笑焦点。孩子们的嬉笑也让巴巴开心。

1945年8月7日星期二,巴巴同海得拉巴的掌管者萨义德·姆依努丁工作。这是位第六层面玛司特圣人,跛足年迈,徒手清扫路边,老是抽烟,连吃几盘巴非。巴巴同他交流三次,但最后一次,8月7日,他不得不等候三小时,直到圣人让他喂饭。巴巴亲手喂他吃了一大顿餐,可过后,萨义德·姆依努丁还要肉末和薄饼。拜度从一家餐馆买来,玛司特大饱口福后,又要巴非。得到巴非,又要香烟,巴巴也慈爱提供。并对这次联系很满意。

8月8日,巴巴再次到市区街上做玛司特工作;9日,同一位名叫古拉姆·侯赛因的高级玛司特工作。

鉴于以下的事实,这些联系特别重要:1945年8月6日美国向广岛投下第一颗原子弹,三天后,9日,在长崎投下另一颗原子弹。两座城市被摧毁,伤亡惨重,估计各有10万人死去。

日本投降,1945年8月15日星期三,庆祝胜利。当天,巴巴授述如下神秘诗:

“我将于10月死去,
11月再度复活。
12月我将杀掉一切
2月一切都将重生!”

卡卡私下对此表示疑惑,伽尼向巴巴汇报。于是巴巴授述另一首神秘诗:

“45年10月
我将潜入死亡深渊。
45年11月
我将重获生命。
45年12月
我将杀死所有成员。
来年2月
我将复活众人,莫恐惧!”

巴巴宣布,“1945年10、11和12月,我将与世隔绝——包括女满德里——做我的灵性工作。”

日本投降后不久,宠物狗“台风”从欢庆山住房楼上阳台跌落,死于内伤。


巴巴开始提离开海得拉巴的话题,并派韦希奴去马哈巴勒什瓦附近寻找房子。他们在海得拉巴的房子仅有六个月的租期,9月第一周期满。巴巴的玛司特工作也近尾声,所以他准备离开。

1945年8月21日星期四,阿里·夏第三次被带到海得拉巴,巴巴同他闭关工作了三天。尽管阿里·夏是第五层面的高级玛司特,巴巴得对他辛苦工作,每次闭关出来都显得筋疲力尽。巴巴解释道,“我必须格外努力对他工作;他的温和脾气使他昏沉怠惰。”工作虽辛苦,但对阿里·夏和通过阿里·夏做的工作却特殊不凡。

8月31日,王公达拉姆·卡兰·巴哈杜尔带着三个儿子,来海得拉巴拜见巴巴。他是一个古老土邦的王公。1938年巴巴乘蓝车旅行,他在海得拉巴见过巴巴。那时谈起在海得拉巴设立中心,王公热心想帮助该项目。但是巴巴离开海得拉巴,这个设想搁置下来。这次,达拉姆·卡兰没有提这个话题,但对巴巴说,“我是来把卑微的自己及家庭,献在您足前的。请满足我们,让我们成为您的自己人。”

尽管王公没提出真正请求,巴巴却答复,“我会在灵性上帮助你,关照你想当部长的雄心,照看你儿子们的世俗福利。”
巴巴接着强调,“但要记住,当上部长后,要把世界看作幻相,把神看作唯一实相。要记住,为了人类利益,始终听从我的指示。”王公深受感动,答应了巴巴,携儿子离去。

9月2日,第二次世界大战正式结束,日本签署无条件投降书。8月份纳拉延·马哈拉吉到班加罗尔,参加那里举行的一场大型圣火仪式。来自印度各地的信徒聚集一堂,纳拉延向数千人施达善。

1945年9月3日星期一,出乎信徒和跟随者的意料,纳拉延·马哈拉吉离开肉身,时年60岁。遗体在班加罗尔火化,5日,一半骨灰葬于他的凯吉岗埃舍。余下的骨灰被带到贝拿勒斯,撒入恒河。

纳拉延·马哈拉吉放弃肉身那一天,美赫巴巴在海得拉巴同玛司特工作。有时他会对同一位玛司特工作数次。那天,他第二次也是最后一次联系了特别玛司特“船长”。船长请求乘大阿迪的轿车兜风,巴巴、阿迪和玛司特都上了车。由玛司特指路,先停在一座房子前,他象此处的主人般走了进去!接下来,又把他开到塞康德拉巴德火车站,最后回到海得拉巴的一个特别陵墓,他在那里离去。

接到巴巴的许可,韦希奴在卡里玛玛的协助下,在马哈巴勒什瓦附近,离瓦伊镇两英里的帕萨尼,租下一座纳瓦伯(王储)别墅。巴巴和女子们将住在主屋,男满德里住在别墅院子墙外的仆人宿舍。安排就绪后,1945年9月6日星期四,巴巴带男女满德里离开海得拉巴。次日抵达普纳,巴巴与女满德里在宾德拉屋住了两天。

巴巴到老家看望弟弟贝拉姆、弟媳佩琳和他们的孩子。佩琳怀孕了,得知是双胞胎。巴巴对贝拉姆说,“要是双胞胎脚先出来,佩琳就会死。”这让俩人很是担忧,但巴巴安慰佩琳,“继续不断地,全心全意地持我的名——别担心,我的纳扎在你身上。”

待了一会儿,巴巴同侄子希鲁和侄女谷娜玩耍,又宽慰了一番佩琳和贝拉姆,遂返回宾德拉屋。

8日,巴巴同女子们前往帕萨尼。几天后,他从美拉巴德召来其余的女满德里。

在美拉巴德时,吉蒂教拜度的女儿朵拉,和凯克巴德的女儿谷露与佳露英文。朵拉爱学新歌,到了瓦伊,经巴巴同意,吉蒂开始教她唱一首英文歌。

一天,在帕萨尼,巴巴同女子们坐着,听到奇怪声音。“噪音从哪儿来的?”巴巴问。“是不是驴子叫?”
一位女子去察看,发现吉蒂在教朵拉唱歌。巴巴把她们俩叫来,问,“你们到底在做什么?”
吉蒂说,“我在教朵拉唱歌。我们在唱歌。”
“好,你们的歌声很甜美啊,”巴巴揶揄。“要是驴子听到,也会自愧不如!我以为是驴子尖叫!教师是个行家,学生也如此。你们俩,继续高唱好了。”
吉蒂不禁大笑,说,“我这样做只是为了满足朵拉的心血来潮……”
“好,你还满足了我的,”巴巴回应。“这里要是发生什么怪事,我们会知道上哪儿看。要人模仿驴子很难,得多年练习;可你俩相当自然地做到了。”
接着吩咐她们继续上音乐课,让大伙儿乐坏了。

1945年9月12日星期三发布公告,通知巴巴的工作者,原定12月在赖布尔举行的聚会,因在当地找不到住房,现推迟到(1946年)2月1日。公告中,巴巴还宣布:

同我的工作有关的五位赛古鲁的最后一个——师利·纳拉延·马哈拉吉——最近去世,以及我离开男女满德里三个月(10、11和12月)到印度某个偏僻之地,都注定是实现对一个月聚会签字者承诺的一切,也是我的沉默打破和期待已久的显现的主要标志


译自《美赫主》原版第八卷第3014-3061页

翻译:石灰     校对:田心

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