1928年1月6日，周五，穴屋
我们将举一个例子来解释灵魂是怎样经历14个阶段的。但首先我们讨论这个例子的引子。
| 阶段 | 对应 |
| 石到虫形体 | 小脚趾 |
| 鱼形体 | 第4趾 |
| 鸟形体 | 第3趾 |
| 兽形体 | 第2趾 |
| 人形体 | 大脚趾 |
这个引子你们要弄明白，否则就无从领会后面的例子。
大脚趾之外，再没有脚趾；人体之外，再没有形体。现在我们来看层面。
转向之后：
第1站（层面）是脚踝。
第2站（层面）是膝盖。
第3站（层面）是髋部。
这三站都是骨骼。但要记住这些骨骼。
第4站是肩膀。这里是个大障碍。为什么？因为有7种能力（悉地）——分别由5个手指和肘腕2个关节代表。若不使用这些能力，就会继续前进。但若使用，就会从肩膀向下滚落，经上臂、前臂，到腕部，再到手指——在此无路可走，只能滚落在地：也就是跌回石形体。这清楚表明为什么第4层面的人如果使用能力，就会跌回石形体。
还要注意，同第4层面的能力相比，前3个层面的能力要小得多。因此，人即便使用能力，不得不从第1、第2或第3层面倒退，但至少还能保住人类形体（也就是从髋部、膝盖、脚踝滚落到大脚趾），而不会退到更低级的形体。
第5层面是喉管。我们刚才讲了从第1、第2、第3和第4层面的坠落。从第5层面的坠落不会发生。换言之，第5层面的人离开身体后，在同一个第5层面再次出生。
第6层面是我们所谓的“第三眼”，位于眉心。人在这里（第6层面）离开身体后，直接到大梵（Brahmāṇḍ），也就是第7层面——因为两者有着直接的联系（人体的两个部位亦然）。我们看到，第6层面与第7层面（梵穴）直接联系，极为接近；然而要从第6层面迈入第7层面却难乎其难。何以如此？让我们来看看。
你们仔细看就会注意到，从第1到第6层面始终是沿直线方向运动；但从第6到第7层面则不然。在此，方向变了。必须“转个弯”，这是个极其困难的急转弯，没有赛古鲁帮助就无法做到。
记住，这些都是引子，为我们明天的例子作铺垫。否则，你们就可能真的会把“大脚趾”误作“人类”等等。
