1928年1月3日，周二，穴屋
从无意识灵魂到大我意识灵魂
| 灵魂 | 形体 | 知 | 灵魂 | 层面 | 知 |
| 金属 | 1 | 灵感 | |||
| 植物 | 2 | 启示 | |||
| 虫 | 3 | 内见 | |||
| 鱼 | 有限本能 | 4 | 直觉 | ||
| 鸟 | 较不有限本能 | 5 | 觉照和喜悦 | ||
| 兽 | 本能 | 6 | 见神 | ||
| 人 | 智力 | 7 | 证悟 |
从上表可以看出，灵魂要证悟大我，就必须经历14个状态（前面7个和后面7个）。灵魂在最初无意识，到人体状态有意识，到第7层面是超意识。因此，从无意识状态达到大我意识，必须跨越14个状态——其中，7个顺行，7个逆行。我们看到，在所有这14个状态，灵魂都是一个，无处不在。在这些状态中，灵魂的媒介始终都是“知”。更清楚地说，知是灵魂通过金属形体认识世界的媒介；也是灵魂通过虫和其他形体认识世界的媒介；最后，灵魂同样通过这个“知”来认识自己。“知”根据形体和层面而变化。在前面7个状态，灵魂获得7类不同形体；到达人类形体后，不再进化形体；7个层面是灵魂的更先进状态。
在虫形体之前，这个“知”几乎不存在。
在鱼形体中，这个“知”表现为有限的本能。
在鸟形体中，这个“知”表现为较不有限的本能。
在兽形体中，这个“知”表现为本能。
在人类形体中，这个“知”表现为智力（全意识）。
自始至终，“知”都根据形体的不同而不同。打个比方，视线根据“看”孔的大小而不同。
在人类形体中，灵魂若不“转向”（也就是把心转向层面道路），就会一次次反复出生——但是在人体或更低形体的局限之内；也就是说，灵魂不是向层面前进，而是像在磨油厂拉磨的牛那样，在7类形体中生死轮转。【译注：美赫巴巴早期指出，灵魂有可能从人类形体退到亚人类形体。后来又具体解释说，这仅仅发生在第4层面滥用能力的罕见情况下。】换言之，灵魂保持同样，“知”也局限于同样的（人类）智力范围之内。
然而，如果灵魂“转向”，那么灵魂亦然同样，人体也同样，但是“知”却根据层面而变化。比如，在第1层面，灵魂同样，人体同样，“知”却成为“灵感”。灵感有两类：一类是世间（物质）的，另一类是神圣的。灵魂没有转向时是世间的；转向后是神圣的。世间灵感是诗人、哲学家和大思想家所获得的灵感。神圣灵感意味着并且含有某种“真知”。
但要记住：这14个状态都是灵魂认识自己的媒介。灵魂知道自己时，这14个状态皆消失。这时只留下2样东西：灵魂与知。不过，在证悟状态，知、知者和被知合一。游戏就此结束。但在证悟之前，所有这些媒介都是必要的。
