按地名首字母顺序
（G至J）
地点：格德格（Gadag） 地图索引：D/10
名称：朗格拉·玛斯坦（Langrâ Mastân）
联系日期：1941年11月
记载：一名中级玛司特，跛足，蓄须，穿着多蒂。在一座私人住宅联系他，房主欢迎巴巴和玛司特，联系进行期间，也坐在现场。
名称：名字不详
联系日期：1941年11月
记载：无更多记录。
地点：果阿（潘吉姆和旧果阿）Goa (Panjim and old Goa) 地图索引：C/10
名称：名字不详
联系日期：1940年4月11日
记载：* 这又是一次与奇特人物的不期而遇，这次是一名间接特使。（对间接特使的定义，请参阅主附录后的补充附录。）
巴巴一行进入旧果阿的郊区，那里有古城废墟，据说鼎盛时期的它，比里斯本还要宏伟富有。如今，这座伟大城市的废墟上，触目所见，惟有长满苔藓的断壁残垣，被茂密的草丛覆盖，半掩藏在椰子林的浓荫下。
轿车驶过宏伟的果阿大教堂时，巴巴吩咐伊丽莎白停车，并指着一家路边餐馆，让她进去打听去旅馆的路。
她走到餐馆门前，迎面遇到一个高大的老人，灰白长发垂肩，蓄灰白长髯。他戴着旧遮阳帽，身穿旧西装，令人想起教堂窗户上的摩西肖像——但穿着旧西装。她问老人去旅馆的路，对方用纯正的英语，极详细地说明。
当晚，巴巴和全体随从出发，到这座教堂参观圣方济·沙勿略的陵墓，他们正要离去，那位老人又出现，加入来访者，到巴巴和伊丽莎白站着的地方，开始极为奇怪的交谈。他解释说，他是天主教徒，从卡拉奇来，是剧作家，写过多部剧本，是为写作到果阿的，打算在果阿至少住六个月。他谈到各种事情和人物，谈萧伯纳，谈这个那个，其他等等。但他讲话的语气颇为奇怪，不太令人信服，还频频地、意味深长地偷瞥巴巴，其神态让人本能地知道，他对巴巴的兴趣远甚于对别人的。巴巴（通过一名满德里授述），偶尔说些奇特的话，并问他需不需要钱。老人回答，他不需要。这一奇怪的交谈持续了近15分钟，老人向大家恭敬道别后，随即离去。巴巴问各位，对老人有何看法，大家各抒己见。巴巴随后说，诸位皆蒙在鼓里，此人乃一名重要的灵性特使，是来传达一条讯息，并接受他指示的；关于剧本等等的谈话，都是向巴巴传递讯息的象征手法。最后巴巴解释，此人已完成任务，次日会离开果阿（虽然他讲要住六个月）。
次日，伊丽莎白在潘吉姆（果阿当前的现代化市区），又遇到老人。他礼貌地寒暄几句后，告诉伊丽莎白：当晚他要离开果阿。他说实在是不同寻常，他认为是炎热，或许是他的胡须（原文如此），反正他发现果阿难以忍受，必须马上离开。
巴巴头天的话就此应验，此事使那些见证本次奇遇的弟子信心弥坚。
名称：玛司特尼·麦（Mastâni Mâi）
联系日期：1940年4月14日
记载：* 巴巴说，此女子持有果阿灵性事务的钥匙。诺芮娜和卡卡遵令出门，找一名女玛司特，把她带给巴巴。经过打听，他们发现该女子正沿路走着。她魁梧强健，是基督徒，40来岁，剪短发，身穿黑薄绸衬衫和大褶裙。她大步流星，使诺芮娜想起现代“女性解放主义者”，或亚马逊女战士，仪表孔武有力。诺芮娜不懂葡萄牙语，用意大利语对她说“Mammina”，可她打手势要诺芮娜走开，并继续往前走。她拒绝上车，而直接走向巴巴住的旅馆，巴巴正站在房间阳台上。她走到旅馆前，停步，抬头看着巴巴一会儿，之后大步走开。
名称：名字不详
联系日期：1940年4月13日
记载：被带到旅馆，巴巴为其洗澡。
地点：戈卡克（Gokak） 地图索引：D/10
名称：林伽帕（Lingappâ）
联系日期：1947年5月14日
记载：* 一个年迈老人，有妻子儿女，成天把自己锁在家中一个房间里，唱奉爱歌曲（巴赞）。据说12年来，他天天这样做，独自待在房间里。不过，现在他允许民众每晚8点来见他，对他们讲述灵性道路。除这些谈话外，他保持静默，只念诵“Om Shiva namo”（向希瓦顶礼）。巴巴在他房间联系他，他深情地抚摩巴巴，非常开心。巴巴也很高兴联系到他。一位高级行者。
地点：贡达（Gonda） 地图索引：F/5
名称：艾哈迈德·阿里（Ahmad Alî）
联系日期：1942年3月
记载：* 一名贾拉里型的好玛司特，处于玛居卜式状态。他脾气火爆，身材矮小，年迈，衣衫褴褛，留着很长的指甲。很难联系他，直到几个穆斯林用威严的口气命令他坐下，吃巴巴给的食物，他才乖乖照做。
名称：兴都·玛司特（Hindû Mast）
联系日期：1942年3月
记载：住在路边的小屋，一名中级玛司特。
名称：莫因·玛斯坦（Môein Mastân）
联系日期：1942年3月
记载：一名中年、瘦削的中级玛司特，通常被发现在火车站。
名称：努洁罕（Nur Jehân）
联系日期：1942年3月
记载：一名中年的好玛司特尼，衣服肮脏，胳膊和腿戴着许多镯子。拜度最初看见她，发现她坐在地上，头部和身体前倾，以至头部触地。巴巴联系她时，她笑了。
名称：朗格拉巴巴（Rangelâ Baba）
联系日期：1942年3月
记载：一个好玛司特，中年，兼具贾拉里型和贾玛里型，也有一半正常意识。他身穿丝绸衣服，有一座美观的小房，由本地人赠予他，因他备受尊敬。他很喜欢饮土酿烈酒，也会给别人喝。巴巴过去时，朗格拉巴巴骑着小马来迎接他，带路到他家，让巴巴联系，持续约一小时。
名称：赛因巴巴（Sâin Baba）
联系日期：1942年3月
记载：* 一位好玛司特，裸身坐在一处炮楼里。巴巴登上炮楼，联系他。他处于第五层面。
地点：戈帕尔甘杰（Gopalganj） 地图索引：G/5
名称：法塔赫巴巴（Fateh Baba）
联系日期：1942年3月
记载：* 一位高级玛司特，在戈帕尔甘杰地区闻名遐迩，许多村庄甚至为他留着专用房间。他非常年迈，裸身，巴巴过去时，他在睡觉，没有醒来。他有15或20名弟子，极为尊敬他，但巴巴过去时他们不在，故无人叫醒玛司特。因此，联系只达到部分满意。
地点：戈勒克布尔（Gorakhpur） 地图索引：G/5
名称：奇尼·夏·玛居卜（Chinî Shah Majzoob）
联系日期：1942年3月
记载：* 一位很好的第六层面玛司特，坐在市场里，每天一次到城区溜达。现已去世。
名称：玛居卜·夏（Majzoob Shah）
联系日期：1942年3月
记载：一位好玛司特，处于玛居卜式状态，非常年迈，白须长发，坐在免费客栈里。
名称：图提·夏（Tûtî Shah）
联系日期：1942年3月
记载：一个老玛司特，整天待在一个单人房间里。
地点：戈拉亚（Goraya） 地图索引：D/3
名称：阿姆比巴巴（Ambî Baba）
联系日期：1942年4月
记载：一个裸身年迈的玛居卜式玛司特，是锡克教徒，住在一个牧牛人的小屋。他是好玛司特，巴巴联系他一小时。
地点：戈勒岗（Goregaon） 地图索引：D/8
名称：德瓦达斯·马哈拉吉（Dêvadâs Mahârâj）
联系日期：1944年10月22日
记载：一名真诚的求道者，在戈勒岗有间埃舍。
地点：古杰兰瓦拉（Gujranwala） 地图索引：C/3
名称：马斯坦·勒玛图拉巴巴（Mastân Rehmatullah Baba）
联系日期：1943年7月22日
记载：一名中级玛司特，很脏，住在一间车库。
名称：南伽·夏（南伽巴巴·玛斯坦）（赛因·焦普瑞瓦拉巴巴）Nangâ Shah (Nangâ Baba Mastân)(Sâin Jhopriwâlâ Baba)
联系日期：1942年5月；1943年7月22日；1946年5月13日
记载：一位真正的玛居卜式玛司特，兼具贾拉里型和贾玛里型，好玛司特。他住在火车站附近的一间小屋，靠鹰嘴豆（生豆）、爆米花及夏巴特（甜饮料）维生。他酷爱抽烟。
名称：谢赫·马兰巴巴（赛义德·侯赛因·玛斯坦）Sheikh Malang Baba(Saiyid Hussein Mastân)
联系日期：1942年5月；1943年7月22日；1943年9月14日
记载：* 他是一位很高级的年迈玛司特，贾玛里型玛司特的完美范例。他住在库德·夏的圣陵里，早年曾是副职法官。他是老烟枪，因其爱吸烟和温和脾气，巴巴把他比作阿美纳伽的玛司特阿里·夏。他现已离开古杰兰瓦拉。
地点：古杰拉特（Gujrat） 地图索引：C/2
名称：贝瑞瓦拉·侯赛因·夏（Bêrîwâlâ Hussein Shah）
联系日期：1942年5月
记载：一个求道者，房间里有各式各样的旧衣服、锅碗瓢盆、五花八门的小摆设。
名称：古拉卜·夏（Gulab Shah）
联系日期：1942年5月；1943年7月22日
记载：一名中级玛司特，住在法院里，无特别之处。
名称：赛因·雷赫曼·夏·巴巴（Sain Rehman Shah Baba）
联系日期：1942年5月；1943年7月22日
记载：* 一位很好的老玛司特。早年曾是地主，但慷慨大方。作为玛司特，他的性情像个孩童，喜爱唱歌，高兴的时候，会把手放在对面腋窝下，胳膊猛地一夹，从形成的凹腔挤出空气，发出好玩的声音。这是印度的学生爱玩的小把戏。他现已去世。
地点：古尔伯加（Gulbarga） 地图索引：D/9
名称：菩提·曼（Budhi Man）
联系日期：1945年7月6日
记载：他是男子，名字却像女的。他是一名好玛司特，年迈，会乘坐国营铁路，在尼扎姆土邦到处旅行，因为列车警卫尊敬他，让他随时随地自由旅行。
名称：高赫·夏（Goher Shah）
联系日期：1945年7月6日和7日
记载：一名真正的玛司特，非常瘦，嗜饮棕榈酒和土酿烈酒。有人给钱，他就花在喝酒上。每次联系他，都是在一间棕榈酒店里。
名称：古鲁·阿帕斯瓦米（Guru Appaswami）
联系日期：1945年7月6日
记载：* 一名很好的玛司特。多年前，他在比加普尔的乡间，裸身到处流浪近10年。现在他在离古尔伯加6英里的堪达村，身穿衣服，通常站在一口井附近，捡起一粒粒烤鹰嘴豆，那是村民们为他放地上的。巴巴去联系他时，一名满德里拿着手电筒，阿帕斯瓦米想要。巴巴给了他，他拧开后盖，取出电池，倒着放回，旋紧盖子，试图开灯，却发现没有亮，就嫌恶地把它还给巴巴，因为“没有用”。巴巴随后将他带到一座小庙联系，他告诉巴巴该坐在哪里，并问巴巴为何沉默，叫他说话。巴巴同他坐了两个小时——阿帕斯瓦米不肯让他走。从古尔伯加到堪达村的旅程非常艰苦，因为正值季风雨盛行，道路泥泞又崎岖，马车到处晃动颠簸。他们夜晚返回，不顾被抛出马车的危险，而卡卡和拜度不得不步行，打手电照路。
地点：古纳（Guna） 地图索引：E/6
名称：名字不详
联系日期：1929年7月18日
记载：这是1929年巴巴赴克什米尔的巴士旅行途中。在古纳巴巴去散步，会见了古纳的“灵性负责人”。未有更多记载。
地点：贡德格尔（Guntakal） 地图索引：E/10
名称：名字不详
联系日期：1942年10月
记载：一名中级玛司特，无特别优点或有趣之处。
地点：贡图尔（Guntur） 地图索引：F/9
名称：玛居卜·阿里夏（Majzoob Alî Shah）
联系日期：1943年3月
记载：一名好玛司特，年龄约45岁，瘦削，穿卡夫尼，住在一间靠墙而建的草席小屋。之前他习惯坐在路边，没有遮风挡雨处。
名称：纳瓦伯·阿里夏（Nawâb Alî Shah）
联系日期：1943年3月
记载：* 一位好玛司特，大约60岁，脚上绑着布，全身衣服层层叠叠，脑袋也裹着许多布条。似乎嫌这些衣物的古怪外表还不够，他还“锦上添花”，在一个木炭商的店铺里睡觉，躺在成堆的木炭上面，因此身体和衣服都是黑乎乎的。他挑选谁应该供他食物，由于他备受尊敬，被指定者总会提供。
地点：古尔默德格尔（Gurmatkal） 地图索引：E/9
名称：项特维·斯瓦米（Shântvîr Swâmî）
联系日期：1945年7月8日
记载：一名萨度，真诚的求道者，有间埃舍，还有免费药局。在本地很有名。
地点：瓜廖尔（Gwalior） 地图索引：E/5
名称：艾哈迈德·缅·巴巴（Ahmad Miân Baba）
联系日期：1944年4月4日
记载：一名老人，衣服脏破，好玛司特。
名称：阿君（Arjûn）
联系日期：1944年4月4日
记载：一个好玛司特，中年，带着成捆破布。被带到旅馆联系。
名称：巴德朗吉巴巴（Badrangî Baba）
联系日期：1944年4月4日
记载：无特别之处。
名称：昌德瓦拉巴巴（Chândwâlâ Baba）
联系日期：1944年4月4日
记载：一个高瘦的中年男子，灵性上不是特别重要。他全身挂满了裁成新月（chand）形状的饰品，由此得名。
名称：玛司特尼·麦（Mastânî Mâi）
联系日期：1944年4月4日
记载：无更多记录。
名称：潘迪特·古鲁吉（Pandit Gûrûjî）
联系日期：1944年4月4日
记载：一个55岁左右的男子，坐在市场里。求道者。
名称：萨度巴巴（Sâdhû Baba）
联系日期：1944年4月4日
记载：他住在一处平台上，旁边是通向神庙的台阶。求道者。
地点：哈德瓦*（Hardwar） 地图索引：Enl/A
[*注：巴巴曾在不同时期，带不同弟子，很多次造访哈德瓦、坎卡尔和杰瓦拉布尔。对所做的全部工作，并没有连贯的资料来源。以下的细节，可能是现在所确定，尽可能准确的。哈德瓦位于恒河岸边，离喜马拉雅山麓的河流源头不远，是印度教徒的伟大圣城之一。坎卡尔和杰瓦拉布尔属于哈德瓦的“近郊”，在这两处的联系，列在附录的各自地点下面。]
名称：博伽梵·纳什·科恩巴巴（Bhagwân Nâth Kône Baba）
联系日期：1946年8月26日
记载：一个品贾尔的玛司特，被带到哈德瓦见巴巴一天。参阅品贾尔部分，对他的记载。
名称：布达·本伽利巴巴（Bhudhâ Bengâli Baba）
联系日期：1942年4月；1942年6月11日
记载：* 一位高级行者。1942年4月，老人住在离车站不远一座房屋的露台上。他习惯整天坐着，用一种语言不停地书写，在拜度看来似乎是梵文。他看到巴巴时，招呼巴巴走近，说：“您想见我，我也想见您。”
同年晚些（6月），拜度被派去，带他来见巴巴，他对拜度说：“不，我不去，我知道那工作是为了啥”，又说：“你（拜度）是经纪人，你也获益；我不去。”巴巴得知这番对话后，笑了。最后玛司特被带到一间在建的免费客栈，巴巴同他坐了整整一小时。次日，派拜度给他捎去巴巴的一份水果礼物。1946年搜寻过他，但他已从哈德瓦销声匿迹。
名称：查特利瓦拉巴巴（Chhatriwâlâ Baba）
联系日期：1946年4月
记载：* 他裸身坐在哈德瓦的沐浴河坛上，旁边是留给妇女的区域。（该沐浴河坛是通往河里的一段石阶，朝圣者会在神圣的恒河中沐浴，它跟西方人认为的沐浴无关。）许多女性朝圣者提出投诉，说这个裸身男子太靠近河坛的女士区域，于是官员给他一把大伞（chhatri），现在他坐在伞下，遮挡了视线，因为他拒绝离开那里。他受到的尊重，迫使官员们在对立意见之间作此妥协。查特利瓦拉巴巴，现在一直坐在这把大伞下，不管什么天气，甚至气温接近冰点的冬季，都赤身裸体。巴巴夜晚去联系他，称他是一位很好的灵魂。他是初级行者。
名称：道吉·马哈拉吉（Dâujî Mahârâj）
联系日期：1942年6月7日
记载：一位老人，闻名哈德瓦，深受崇敬，民众会在他面前举行阿提仪式。他给巴巴夏巴特（sherbet多种特别配料做的甜饮料）。他是高级行者。
名称：迪瓦那·萨度（Divânâ Sadhû）
联系日期：1942年4月
记载：一名中级玛司特，在哈德瓦的邮局附近。
名称：高德瑞瓦拉巴巴（Gôdriwâlâ Baba）
联系日期：1941年4月或5月；1942年9月5日
记载：一名好玛司特，总是待在户外，从未听说他进屋。1941年，发现他坐在一处十字路口的大石板上。他会在一天的特定时间过来，坐在石板上，巴巴在那里联系他，给他食物。1942年第二次联系，他在一座小桥旁，那里不再有石板。他是老人，脸被晒黑，是好玛司特。现已去世。
名称：戈文德巴巴（Gôvind Baba）
联系日期：1942年6月7日
记载：一名真诚的萨度，坐在树荫下，身披虎皮。
名称：毛尼巴巴（Mâunî Baba）
联系日期：1942年4月
记载：静默止语，无更多记录。
名称：南伽巴巴（Nangâ Baba）
联系日期：1942年9月5日
记载：* 一个裸体的玛司特，不管任何天气，都躺在一面六英尺高的墙顶上。巴巴爬上墙，联系了他，喂他吃饭。他是一名很好的玛司特。巴巴后来，命令两名弟子赴哈德瓦，服侍他一段时间。现已去世。
名称：南伽萨度（Nangâ Sadhû）
联系日期：1942年6月7日
记载：一名真诚的萨度，赤身裸体。
名称：罗摩克里希那（Râmakrishna）
联系日期：1946年8月
记载：巴巴首次看到此人，是他和随从乘坐马车，沿着杰瓦拉布尔路缓缓行驶，去寻找另一名玛司特的时候。巴巴让马车停下，叫埃瑞奇跟他搭话。那人目光低垂，沿路前行，对埃瑞奇的请求没有答话，因为他已立誓止语，但做手势表示谢绝联系。大约半小时后，巴巴沿原路返回时，又遇到他，此次他答应巴巴的请求。巴巴喜欢此人，他是求道者。
名称：罗摩巴巴（Râm Baba）
联系日期及记载：**
1941年4月或5月
1942年6月7日，每天联系，直到1942年6月15日。
1942年9月5日
他是一位很高级的玛司特。1941年4月或5月，首次联系时，他非常脏，裸身坐在屋里的一堆草上，小屋破败不堪，位于城区后方的高地上。他看似50至60岁之间，坐在破屋里，一手握着两块石子相击，给唱诵罗摩的歌打拍子。整个白天和大半夜，他都用非常迷人的嗓音，不断地向罗摩倾诉虔诚的赞歌。
任何人来到他跟前，他会重复这句话：“Beta, bachan pal”（儿子，履行诺言吧），他身边摆着人的颅盖骨，来访者被要求往里面吐口水——罗摩巴巴随即喝下这些唾液！他还会抓住任何来见他者的脚，把它搁在他的头上片刻。
从1941年到1942年6月巴巴第二次联系期间，罗摩巴巴被赶出山上的破屋，该屋随后被拆除，腾出空间，以建造一栋新房。巴巴一行遂寻遍哈德瓦的大街小巷，直到深夜他们听到，夜幕下传来罗摩巴巴招呼陌生人的声音：“儿子，履行诺言吧”。当时他坐在一家免费客栈对面的路边树下。（免费客栈dharmashala，是为旅者提供免费住宿之处，在瑞士被称为hospice，通常由富人的慈善机构所建。始终提供免费住宿，较好的免费客栈，会以合理的价格供应优质食物。免费客栈不一定很干净，因为其服务比较穷的旅者，不过对夜间找住宿的旅者来说，实属幸甚。）后来，为了接近罗摩巴巴（巴巴现在希望尽可能经常地联系他），巴巴一行搬入罗摩巴巴对面的这家免费客栈。有四五天，巴巴每隔半小时就过去，同罗摩巴巴静坐，进行密切的灵性联系。6月15日，巴巴下令租下一个房间，租期四个月，之后让罗摩巴巴连同他那堆零杂脏物，搬入此房间。
接下来，或许是这个玛司特故事的最离奇部分，因为它有所暗示巴巴帮助这些神醉灵魂的方式。仅三个月后的9月，巴巴和几名弟子又来到哈德瓦，去了他们为罗摩巴巴租的房间。埃瑞奇讲，他发现一个衣着得体的男子坐在房间里，现在房间一尘不染。于是他问隔壁房间的租客，罗摩巴巴在哪儿，并解释他们已预付租金，租下这位衣冠楚楚的陌生人占用的房间。隔壁租客随后告诉埃瑞奇：这位仪表整洁的男子不是别人，正是罗摩巴巴。发生了多大的变化啊！他衣着考究，戴着绣银线的帽子，房间则如人人希望的那样，整洁又干净。显然他能自如地指挥身体功能，拥有正常意识，一眼看去是个普通世间人，但实际现在是一位高级的撒里克式玛司特。这是与巴巴的最后联系，1946年，他们打听他的情况时，得知他已去世。
名称：雷玛图拉巴巴（Rehmatullah Baba）
联系日期：1946年8月23日
记载：萨哈兰普尔人。被带到哈德瓦一天，由巴巴联系。一位第六层面的玛司特，参阅萨哈兰普尔部分对他的记载。
名称：萨度
联系日期：1941年4月或5月
记载：哈德瓦和瑞希克什的约275名萨度，获得联系。
名称：萨度
联系日期：1942年2月
记载：8名萨度获得联系。
名称：萨度
联系日期：1942年6月8日
记载：125名萨度，被带到巴巴房间，巴巴联系并且给每人1卢比。
名称：萨度
联系日期：1946年7月26日
记载：约200名萨度获得联系。
名称：萨度
联系日期：1946年8月24日
记载：32名萨度获得联系。
名称：图尔西巴巴（Tûlsî Baba）
联系日期：1942年6月7日
记载：一名萨度，求道者，别无更多记录。
名称：名字不详
联系日期：1942年5月
记载：4名玛司特，不是特别重要，无更多记录。
名称：名字不详
联系日期：1946年4月
记载：一名男子，除腰布外一丝不挂，远观似普通萨度。巴巴从旅馆房间的阳台，对埃瑞奇指出此人。埃瑞奇下去，把他带来见巴巴。他来到旅馆，却拒绝上楼。他似乎是一半玛司特，一半正常意识。
地点：赫里布尔（Haripur） 地图索引：C/2
名称：巴巴·古拉卜（Baba Gulâb）
联系日期：1943年8月
记载：一名玛布比型玛司特，胳膊戴镯子，住在池塘边的小屋。
名称：巴巴·卡瑞姆·堪（Baba Karim Khân）
联系日期：1943年8月
记载：一个老人，穿着长卡夫尼，住在路边的小屋。他有哈瓦。
名称：巴巴洛克（Bâbâlôk）
联系日期：1943年8月
记载：一名中年人，中级玛司特，在赫里布尔备受尊敬。巴巴联系他，并给他喂食。
名称：雷玛图拉巴巴（Rehmatullah Baba）
联系日期：1943年9月
记载：一个求道者。
地点：哈桑-阿卜杜勒（Hasan Abdal） 地图索引：C/2
名称：巴巴·法吉尔（Baba Faqîr）
联系日期：1943年8月6日
记载：一名真诚的苦行僧。
名称：兴都·玛斯坦（Hindû Mastân）
联系日期：1943年8月6日
记载：一名玛司特，无特别优点或有趣之处。
地点：霍希亚布尔（Hoshiarpur） 地图索引：D/3
名称：巴巴·哈桑·瓦隶（Baba Hasan Walî）
联系日期：1943年11月11日
记载：* 一名好玛司特，住在离霍希亚布尔近5英里的哈摩亚村。他大概60岁，一丝不挂，很胖，坐在村里一棵树下。他闻名乡间各地，有很多弟子。多年前，有个妇女请求收她为徒，反复恳求令他恼火，以至有一天他打了她，令她丧命。哈桑·瓦隶被判过失杀人罪，入狱多年。出狱后，他来到哈摩亚，定居此地。
名称：巴巴·玛斯坦（Baba Mastân）
联系日期：1943年10月28日
记载：一个老人，好玛司特，住在离霍希亚布尔7或8英里的西索里村。他在那里住了10至15年。
名称：高拉卜·夏（Gorâb Shah）
联系日期：1942年4月
记载：一名求道者，住在坟场。
名称：克什米里·玛司特尼（Kashmîrî Mastâni）
联系日期：1942年4月；1943年10月28日
记载：一位年轻的好玛司特尼，面容漂亮，身穿鲜红衣服。有许多弟子。
名称：林吉·玛斯坦（Linjî Mastân）
联系日期：1943年11月11日
记载：一名矮个男子，45岁左右，中级玛司特，头戴土耳其毡帽，提着包袱四处溜达。
名称：玛司塔尼·巴巴（Mastânî "Baba"）
联系日期：1943年11月11日
记载：一名老妪，好玛司特尼，有许多弟子。她衣着得体，坐在城门旁，吸着水烟。巴巴喂她饭。
名称：那玛·玛斯坦（Nâmâ Mastân）
联系日期：1943年11月11日
记载：无更多记录。
名称：萨度巴巴（Sâdhu Baba）
联系日期：1943年11月11日
记载：一名真诚的萨度。
名称：名字不详
联系日期：1942年4月
记载：两个玛司特，无更多记录。
地点：胡布利（Hubli） 地图索引：D/10
名称：斯瓦米·悉达鲁得的切拉（Chela of Swâmî Sidârudh）
联系日期：1941年11月；1942年1月；1942年10月
记载：一名初级行者，曾发誓长期沉默及禁食。他大约35岁，是已故著名的斯瓦米·悉达鲁得的弟子。
名称：乔塔·马斯坦（Chotâ Mastân）
联系日期：1941年11月；1942年1月；1942年10月
记载：** 一位第六层面的很高级玛司特。他是年轻人，联系时大概22岁。坐在街头一块石头上，面朝一处自来水龙头，赤身露体，风雨无阻。他会模仿很多乞丐，向路人露出肚子，索要钱；可一给他钱，他就扔掉。胡布利的民众叫他帝瓦·普如希，即神圣者。他们讲了他童年的奇特故事。他出生后，生母显然不想要他，因为有人发现，这个用布裹着的婴儿被丢在垃圾堆上。是一名清扫工发现了他，见男婴仍活着，就把他送给一个渴望要孩子的不育妇女。该妇女待他如亲儿，把他养大。可他10岁那年，就成了玛司特，离家而去。
其中一次联系时，巴巴把他的上衣送给乔塔·马斯坦。可次日上午，巴巴再去联系时，发现上衣不见了；乔塔·马斯坦已把它送人，赤裸依旧。
名称：马斯坦·缅·萨赫伯（Mastân Miân Saheb）
联系日期：1941年11月
记载：一个老人，仅穿腰布，中级玛司特。他无牙齿，只吃软食，故巴巴给他一种糖浆软甜食（gulab jambul）。
地点：胡凯里（Hukeri） 地图索引：C/9
名称：悉得·拉姆（Sidh Râm）
联系日期：1947年5月14日
记载：他发誓在一个地方静坐12年，求道者。
地点：海得拉巴*（德干）Hyderabad (Deccan) 地图索引：E/9
[*注：1945年3月10日至1945年9月6日，巴巴逗留（德干）海得拉巴。他在海得拉巴邦各地，以及海得拉巴市区，联系玛司特。巴巴在海得拉巴联系的玛司特，比在印度的其他城市都要多。]
名称：阿卜度拉（Abdullah）
联系日期：1945年8月10日
记载：一名中级玛司特，到处溜达。
名称：阿克巴瑞（船长）Abkârî (Captain)
联系日期：1945年3月18日；1945年9月3日
记载：* 一位很好的玛司特。老人高大，皮肤黝黑，戴着墨镜，穿蓝色棉布衣服，像个海员。他提着罐子，“咚咚咚”当鼓敲打。凡夫俗子听不懂他的胡言乱语。他睡在一位纳瓦伯的家里。巴巴第二次联系他时，玛司特要求坐车（阿迪的轿车）兜风，他挥动手臂，亲自指挥行车路线。先开到一座房子前，他走进屋，引起深闺女子们的一阵慌乱。之后驱车到塞康德拉巴德火车站。最后从火车站，送他返回海得拉巴，到那里的一座圣陵，他下车离去。
名称：阿布里瓦拉巴巴（Ablîwâlâ Baba）
联系日期：1945年4月7日
记载：在查尔米纳拱门（Char Minar）附近，无更多记录。
名称：阿卜度·卡迪尔（Abdul Qâdir）
联系日期：1945年8月7日
记载：一名中级玛司特，坐在瑞卡卜甘吉(Rikabganj)一座老房子的门廊栏杆背后。
名称：艾哈迈德·阿里·巴巴（Ahmad Alî Baba）
联系日期：1945年3月18日
记载：一名玛司特，无特别优点。他会向路人讨100卢比纸币，如果遭拒，就讨50卢比，以此类推，逐步减到1卢比。巴巴给他5卢比和一件上衣。
名称：阿里·夏（Alî Shah）
联系日期及记载：阿美纳伽人。
1945年4月21日，被带到海得拉巴，住到1945年5月1日。
1945年6月16日，被带到海得拉巴，住到1945年6月25日。
1945年8月21日，被带到海得拉巴，住三天。
参阅第二章对他的记载。
名称：安拉瓦拉·穆希德（Allahwâlâ Murshîd）
联系日期：1945年4月8日
记载：无更多记录。
名称：阿姆度·马斯坦（Amdû Mastân）
联系日期：1945年4月16日
记载：无更多记录。
名称：阿米尔·雷赫曼·莫尔维（Amîr Rehmân Mâulvî）
联系日期：1945年8月6日
记载：一名好玛司特，50来岁，肥胖，扛着一根大棍，身穿高领长外套（sherwani海得拉巴的穆斯林常穿的长外套）。在海得拉巴的一条主干道，阿比德路，联系了他。
名称：阿夏克·缅（Ashaq Miân）
联系日期：1945年3月17日
记载：一名中级玛司特，中年人，睡在一座清真寺外，整天在城里四处溜达，很有名。
名称：拜瓦拉·马斯坦（Bhaiwâlâ Mastân）
联系日期：1945年8月6日
记载：一名年轻人，大概25岁，住在“麦加-麦地那”（海得拉巴的一个区）一座清真寺附近。他是中级玛司特。
名称：查曼·阿里夏（Chaman Alî Shah）
联系日期：1945年3月；1945年（？）
记载：* 一名高级行者，大约40岁，高大蓄须，身穿黑卡夫尼，养着宠物鸽子。他的居住地，比阿拉伯军队营房还要远，在一座圣陵外的底座上。他大声自言自语，不断变换嗓音，偶有路人听见，会以为有五六个不同的人一起交谈。最后一次去找他让巴巴联系，无意中听到他说：“默文本该昨天来，不过他今天来了。”他要巴巴的伞，就给了他。
[注：不确定他的名字是否正确。]
名称：乔司（Châous）
联系日期：1945年8月11日
记载：此人只有哈瓦。他是乔司，来自阿拉伯南部（也门）的一名阿拉伯人。
名称：乔司·马斯坦（Châous Mastân）
联系日期：1945年4月16日
记载：一个阿拉伯人玛司特（见上一条目），无特别之处。
名称：邱奴·缅（Chunû Miân）
联系日期：1945年4月13日；1945年8月11日
记载：* 一名好玛司特，嗜饮棕榈酒。他被尼扎姆土邦部队的一名高级军官关在自家的一个专门房间里。巴巴和随从登门拜访军官家，以便联系玛司特，被要求等候几分钟，之后被领到玛司特的房间。军官让邱奴·缅穿着漂亮的高领长外套、好鞋子等等，衣着整洁。每天，玛司特会在海得拉巴溜达。巴巴第二次联系时，追踪到他在一家棕榈酒店，被带去让巴巴联系。若给他钱，邱奴·缅马上把钱给别人。
名称：达塔尔·萨赫伯（Dâtâr Saheb）
联系日期：1945年2月23日
记载：无更多记录。
名称：甘伽拜（Gangâ Bhâi）
联系日期：1945年6月10日
记载：一个老人，住在巴巴·夏拉夫丁的圣陵附近。求道者。
名称：古拉姆·侯赛因（Ghulâm Hussein）
联系日期：1945年3月18日；1945年4月15日；1945年8月9日；1945年8月11日
记载：** 一位很高级的撒里克式玛司特，兼具贾拉里型和贾玛里型。他衣着精美，一名巴巴随从把他称作“绅士玛司特”。他中等身高，大概50岁，闻名遐迩，深受众人尊敬，人们经过他身边时，几乎都会向他致敬。他被允许随意走动，甚至进入穆斯林住宅中的闺房，这些地方通常从不许陌生人进入。
名称：贡达瓦拉巴巴（Gundawâlâ Baba）
联系日期：1945年4月8日
记载：无更多记录。
名称：古奴巴巴（Gunû Baba）
联系日期：1945年4月16日
记载：无更多记录。
名称：哈比卜·乔司（Habib Châous）
联系日期：1945年8月11日
记载：一个阿拉伯老人，有哈瓦。在苏丹沙希陵园联系。他很有名。
名称：哈米德·乔司（Hamid Châous）
联系日期：1945年8月8日；1945年8月23日
记载：一名求道者，也是阿拉伯人，在米尔-阿拉姆大坝附近找到。
名称：希拉拉尔·邱尼拉尔（Hirâlâl Chunilâl）
联系日期：1945年8月11日
记载：一个衣衫褴褛的老人，无特别之处。
名称：伊斯兰·乔司·马斯坦（Islam Châous Mastân）
联系日期：1945年8月7日
记载：一名阿拉伯求道者，性情快活，跟谁都开玩笑，总是很开心。通常发现他白天在查尔米纳拱门附近，夜间睡在坟场。巴巴喜欢他。
名称：朱贝夏·马斯坦（Jubbe Shah Mastân）
联系日期：1945年6月13日
记载：无特别之处。
名称：卡拉·纳瓦伯（Kâlâ Nawâb）
联系日期：1945年4月7日
记载：一个年轻人，可能有哈瓦，在海得拉巴到处溜达，放弃了世俗关系。
名称：克希瓦南德吉·萨度（Keshwânandji Sâdhû）
联系日期：1945年4月15日
记载：一名初级行者。在印度教火葬场坐了许多年。
名称：卡基·萨赫伯巴巴（Khâkî Saheb Baba）
联系日期：1945年6月10日；1945年8月8日
记载：一个老人，多少有些正常意识，高级行者。住在圣人巴巴·夏拉夫丁圣陵对面的自家小屋，整天大部分时间都在家中房间度过。
名称：拉克希曼·达斯·马哈拉吉（Lakshman Dâs Mahârâj）
联系日期：1945年4月16日
记载：无更多记录。
名称：麦·玛司特尼（Mâi Mastâni）
联系日期：1945年4月8日
记载：无更多记录。
名称：玛居卜·萨赫伯（Majzoob Saheb）
联系日期：1945年3月17日
记载：无更多记录。
名称：玛玛·玛司特（Mâmâ Mast）
联系日期：1945年3月17日；1945年4月8日
记载：* 一位干瘦的小个子老人，好玛司特。他无法走路，爱抽雪茄。一些店主会照顾他。参阅照片。
名称：马克杜姆·阿里夏（夏·萨赫伯）Maqdûm Alî Shah (Shah Saheb)
联系日期：1945年5月17日
记载：* 一位老人，大约80岁，身材矮小，穿着杂色长袍，拿着一把大铁钳，时不时呼喊“呀，侯赛因！”他住在监狱附近的一间小室，屋里收集了五花八门的零杂废品，身边还养着几只幼犬。他面容很帅，神采奕奕，是一名高级行者。
名称：米斯金·夏（Miskin Shah）
联系日期：1945年4月15日
记载：在尼扎姆的宫殿附近，无特别之处。
名称：玛司特巴巴（Mast Baba）
联系日期：1945年4月8日
记载：无更多记录。
名称：玛司特尼·麦（Mastânî Mai）
联系日期：1945年8月6日；1945年9月3日
记载：一位好玛司特尼，在乌贾拉·夏的圣陵附近的一个房间坐了很多年。
名称：莫尔维·阿卜度·拉扎克（Mâulvi Abdul Razzack）
联系日期：1945年4月7日
记载：一名求道者，不是特别重要。
名称：莫尔维·布卡瑞瓦拉（Mâulvî Bukharîwâlâ）
联系日期：1945年4月7日
记载：一名求道者。
名称：莫尔维·瓦哈卜（Mâulvî Wahâb）
联系日期：1945年4月7日
记载：一名求道者。
名称：米尔·萨赫伯（Mîr Saheb）
联系日期：1945年3月17日；1945年4月8日
记载：一名好玛司特，年迈，衣着体面。现在有时处于玛居卜式状态，有时处于撒里克式状态。以前他完全处于玛居卜式。他在海得拉巴闻名遐迩，有大批跟随者。
名称：姆伊奴丁巴巴（纳内·缅）Môeinuddin Baba (Nanne Miân)
联系日期：1945年3月17日；1945年8月
记载：一位好玛司特，巴巴给他取昵称“品吉拉瓦拉巴巴”，因为他坐在一间笼式棚屋里（pinjra意为笼子）。白天他会在城区到处溜达，夜晚坐在这间奇异笼屋里。他一直赤身裸体，出行时拿着棍子。
名称：穆罕默德（Mohammed）
联系日期：（1938年12月）
记载：这是“我们的”穆罕默德。1938年12月开始的蓝车旅行期间，他随巴巴一行在（德干）海得拉巴住了几天。
名称：穆罕默德·侯赛因（Mohammed Hussein）
联系日期：1945年4月7日
记载：在城区到处溜达，无更多记录。
名称：穆罕默德·谢里夫（Mohammed Sherîf）
联系日期：1945年8月8日
记载：一名好玛司特。老人略胖，蓄着精致白须。戴着脏帽，腋下夹着一捆破布。有个少年，可能是他儿子，随他到处走，会照顾他。很难联系他，但最终一天夜晚，发现他睡在门廊上，就在那里联系他。
名称：纳瓦伯·亚库布·阿里（Nawâb Yaqûb Alî）
联系日期：1945年8月11日
记载：一名中级玛司特，来自卡尔万村，被带给巴巴联系，并给他5卢比。
名称：奴鲁丁（Nûruddîn）
联系日期：1945年7月；1945年8月
记载：* 一个高瘦的玛司特，难忍长久不去棕榈酒店。他被带上马车，去巴巴那里联系，途中他瞅见一家棕榈酒店，坚持要下车喝两杯。尽管如此，他是好玛司特。
名称：帕特林瓦拉·玛司特（Patrînwâlâ Mast）
联系日期：1945年4月15日
记载：无更多记录。
名称：夸迪尔·缅（Qâdir Miân）
联系日期：1945年2月23日
记载：无特别有趣之处。
名称：拉吉阿·玛斯坦（Rajiah Mastân）
联系日期：1945年8月；1945年9月
记载：** 一名好玛司特，相当有趣的家伙。他除了腰布和脏兮兮的大头巾，全身赤裸，颈部有个洞，可能做过喉部切开术。他提着一大捆旧破布和许多旧瓷盆碎片，有人问他要帕萨德（有灵性意义的礼物），就给一块碎瓷片。
一天，拜度和埃瑞奇乘人力车尾随巴巴（巴巴与上述的奴鲁丁乘马车），他们发现路边的拉吉阿，便让他坐上人力车。拉吉阿坐在人力车里，俨然像个国王，这时街上一群欢声笑语的小学生涌向人力车，笑啊喊啊，热切地伸出小手，沿街推拉人力车。就这样，拉吉阿被带去让巴巴联系，巴巴和弟子们则十分享受这群玩闹孩童的热烈欢迎。拉吉阿也似乎喜欢成为嬉戏的焦点。
名称：拉朱拉·夏·萨赫伯（Râjullah Shah Saheb）
联系日期：1945年6月12日
记载：一名初级行者，在海得拉巴闻名遐迩。
名称：雷玛图拉·夏（Rehmatullah Shah）
联系日期：1945年4月16日
记载：无更多记录。
名称：萨度·乌帕斯瓦拉巴巴（Sâdhû Upâswâlâ Baba）
联系日期：1945年4月7日
记载：一名真诚的萨度，好灵魂。
名称：赛义德·阿卜度·莫尔维（Saiyid Abdul Mâulvî）
联系日期：1945年8月7日
记载：一名求道者，年迈，住在清真寺，备受尊敬。
名称：赛义德·阿米鲁丁（钦迪瓦拉巴巴）Saiyid Amîruddîn (Chindîwâlâ Baba)
联系日期：1945年8月7日
记载：一名挺好的老玛司特，爱收集旧布片和破布（chindi），故得别名：钦迪瓦拉巴巴。
名称：赛义德·加拉鲁丁（Saiyid Jalâluddîn）
联系日期：1945年3月18日
记载：一名中级玛司特，到处溜达，故很难联系。
名称：赛义德·麦赫迪·萨赫伯（Saiyid Mehdi Saheb）
联系日期：1945年3月17日
记载：无更多记录。
名称：赛义德·姆依奴丁（玛居卜·缅）Saiyid Môeînuddîn (Majzoob Miân)
联系日期：1945年3月18日；1945年7月9日；1945年8月7日
记载：** 海得拉巴的灵性负责人，一位第六层面的玛居卜式玛司特，典型的贾拉里型。他是跛足老人，住在海得拉巴的法塔赫门，一处木材摊位里。他徒手清扫马路，喜爱吃巴非（barfi一种颇似软糖的甜食），专抽一种劣质廉价的本地品牌香烟。由于他性情火爆，一向不易联系。第一次尝试联系他时，巴巴一行被驱离，遭到辱骂叱责。次日上午，拜度又尝试带他去联系，遭受石击。不过拜度毫不畏缩，递给玛司特一根他钟爱的品牌香烟，玛居卜·缅接受了，后来他要同样喜爱的甜食。从邻近店里买来甜食，玛司特的心情从此变得比较顺从，于是巴巴能够成功地联系他。四个月后的第二次联系，是在一间理发店附近的街上。
第三次即最后的联系，或许属于最佳事例之一，不仅说明一些玛司特的苛求和不可理喻行为，而且表明巴巴怎样不知疲倦地回应他们荒谬透顶的心血来潮。巴巴解释过，为了达到联系玛司特的目的，他必须让其处于尽量最佳的心情。玛司特在许多方面就像小孩，他会随时突发奇想，索要任何东西，而如果这个意愿未得到满足，玛司特会像小孩一样受挫生气，这种心情下，就不可能达到巴巴工作的目的。最后一次联系姆依奴丁，巴巴先等候三小时，直到玛司特肯让他喂饭。经过这番漫长乏味的守候，巴巴终于能够亲手喂他好好吃一顿。不过，这只是事情的开始，因为刚吃完饭，姆依努丁又要肉末和面饼。送来给他后，他还要茶，也送来茶给他。他要甜食，也取来给他，接着他要香烟，也送来给他。最后他要一种特别的面包，很难找到，略微耽搁后，也买来给他。就这样，最终满足了他的全部心血来潮之后，巴巴达到他的目的：玛司特满意，从而使巴巴工作满意。
名称：贤卡达斯·斯瓦米（Shankar Dâs Swâmî）
联系日期：1945年4月16日
记载：无特别之处。
名称：悉塔罗摩·马哈拉吉（Sîtârâm Mahârâj）
联系日期：1945年5月17日
记载：一名求道者，住在花园的一间小屋。
名称：萨普莱瓦拉·玛丹（Supplywâlâ Mardân）
联系日期：1945年4月7日
记载：一名中级玛司特，不是特别有趣。
名称：斯瓦米·马德拉西（Swâmî Madrâsî）
联系日期：1945年3月18日
记载：一名中级玛司特，常被发现在海得拉巴的纳姆帕利车站附近，但也常在城区溜达。
名称：辛达瓦隶·巴巴（Zinda Walî Baba）
联系日期：1945年6月10日
记载：一位高级行者，住在巴巴·夏拉夫丁圣陵的一间小屋。据说，此前他处于玛居卜式状态，期间住在夏拉夫丁圣陵所坐落的山后一个洞窟里。
名称：名字不详
联系日期：1938年12月
记载：1938年巴巴率一批女弟子作蓝车旅行时，去了巴巴·夏拉夫丁的圣陵。在通向圣陵的台阶底部，坐着一位老者，用意味深长的眼神看着巴巴。巴巴说，他是很高级的行道者。
名称：名字不详
记载：* 一位第六层面的玛司特尼，被普利得发现。海蒂和瓦尔特·默敦斯被带去看望她。巴巴本人未联系她，但派一些弟子去见她。她现已去世。这是在1938年12月。参见照片。
名称：名字不详
联系日期：1945年8月11日
记载：一名好玛司特，老人，处于玛居卜式状态，衣衫褴褛，常站在钟塔附近。
地点：海得拉巴（信德）Hyderabad (Sind) 地图索引：A/5
名称：阿马德·阿里·夏（Ahmad Alî Shah）
联系日期：1946年9月30日
记载：一位高级玛司特，有时玛居卜式，有时撒里克式，坐在床上喃喃自语，抽水烟。他十分年迈，据说超过100岁。过去15年，他一直待在古堡正门旁的这张床上。
名称：巴布·戈库阿南达（Bâbu Gôkulânanda）
联系日期：1946年9月30日
记载：一位高级行者，另一名百岁老人，民众认为他有130岁左右。他是盲人，坐在睿希山隘上的一间小屋里。此屋是一些尊敬他的本地良民为他建的。巴巴喂他吃巴吉（bhaji一种蔬菜加面糊做的油炸小馅饼）。
名称：朱马·玛司特（Jumâ Mast）
联系日期：1946年9月30日
记载：* 一位高级玛司特，巴巴说朱马是他工作需要的那类玛司特。据说他90多岁，快成百岁老人。他所住的“花园房”，属于海得拉巴市政府的一名高官，该高官十分尊敬他，会照顾他。之前很多年，朱马·玛司特露天坐在一条河的岸边。该河是发源于西藏要塞的伟大印度河，当年亚历山大大帝与波罗斯作战后，离开印度时曾顺着此河航行。
名称：拉尔·赛因·玛司特（Lâl Sâin Mast）
联系日期：1946年10月1日
记载：* 一名好玛司特，所见过最胖的玛司特。巴巴的一名随行者描述，他胖得像是十月怀胎；真像个巨人。他坐在街上，对面是一家餐馆，实在太胖，只能脑袋垂在胸口睡觉，因为无法躺下——也挪不了地方，因为体形庞大无法行走。尽管如此，他是好玛司特。
名称：玛玛·玛司特（Mâmâ Mast）
联系日期：1946年9月30日
记载：* 一名肥胖、跛足的老玛司特，有时玛居卜式，有时撒里克式。白天坐在市场里，夜晚睡在古堡对面。他整天坐着缝衣服及布料。他会问路人讨一派士（四分之一安那），但不囤积钱。一位好玛司特。
名称：努尔·夏（Nûr Shah）
联系日期：1946年9月30日
记载：一位好玛司特，蓄长发须髯，光着上身，坐在伽迪-卡塔-莫霍拉（海得拉巴的一个区）一个草贩的店里。他不要任何人的东西，在路边坐了多年，后来才接受现在的住处。
名称：辟尔·夏·赛义德（Pîr Shah Sayid）
联系日期：1946年9月30日
记载：* 他是一位很高级的玛司特，海得拉巴最好的。老人大约80岁，除了腰布，全身赤裸，胡须头发皆被散沫花染色（这是穆斯林中常见习惯）。他受到海得拉巴民众的高度尊敬，住在托尔-卡切瑞-莫霍拉（海得拉巴的一个区）。
名称：辛达瓦隶（Zinda Walî）
联系日期：1946年9月30日
记载：* 一位高级行者，在古堡里住了35年，期间从未离开。他在那里有间自己的小屋，养着各种各样的宠物——狗、鸟和猫——会照顾它们。他显得年轻力壮，但据说已上年纪。
地点：印多尔（Indore） 地图索引：D/7
名称：名字不详
联系日期：1929年7月16日
记载：一名男子，躺在河畔的路边。巴巴指着此人，说他在灵性道路上。这是1929年赴克什米尔途中。
名称：名字不详
联系日期：1929年8月18日
记载：这是1929年乘专用巴士，从克什米尔返程途中。巴巴一行在帕西客栈外停车。一个模样疯癫的穆斯林青年，貌似乞丐，一边唱，一边走近他们。巴巴给他一个橘子，并且说他“刚入行。”
名称：名字不详
联系日期：1941年10月
记载：一名好玛司特，肥胖，55岁左右，穿旧衣服，爱喝土酿酒，住在火车站对面的免费客栈。
名称：名字不详
联系日期：1941年10月
记载：无更多记录。
地点：伊斯拉姆普尔（Islampur） 地图索引：C/9
名称：名字不详
联系日期：1947年5月
记载：* 一名好玛司特，是巴巴顺路发现的。他是消瘦的中年男子，表情空茫恍惚，全身赤裸，被发现站在田野里。埃瑞奇问他，在何处吃饭，因为他在乡间野外。他回答说，他既不吃饭，不要钱，也不喝水，而是完全托付给神。
巴巴很高兴联系他，并把这位无名氏因为爱神而长期禁食，与一些政治领袖时不时采取禁食作为宣传手段，加以比较。十分典型的玛达扎德型。
地点：伊斯迈普尔（Ismailpur） 地图索引：D/4
名称：戈卡勒巴巴（Gôkhale Baba）
联系日期：1941年1月；1941年6月；1941年7月9日；1941年10月9日
记载：** 一位第六层面的很高级玛司特，属于贾玛里型。他貌似也可能确实有100多岁。许多年前，他曾结婚成家，有妻子儿女，还开店谋生；可有一天，他遇到一位古鲁，由于那次联系，成了玛司特。在伊斯迈普尔，他住在村外一座小庙里，身边总养着五六只狗。这些狗会趴在他身上，把脑袋搁在他胳膊或腿上，挨着他睡觉。
方圆数英里的乡民们，都极为崇敬爱戴戈卡勒巴巴，人们会从许多遥远的村子过来拜谒达善他。有些人天生嗓子好，经常献歌给他。人们相信，他会回应他们的祈祷。给他食物时，戈卡勒巴巴先会喂他的狗，狗吃完后，他自己用同个盘子吃饭。
巴巴对他的访问，有一次因暴雨格外费事。一行人坐一辆满载薪柴的牛车，从最近的凯塔尔火车站出发，行程约11英里。大家浑身湿透，颠簸得全身快散了架。离开凯塔尔前，他们订了晚餐，在返回前做好。可是他们深夜抵达车站后，发现晚餐没法吃，因为厨工加了大把的辛辣佐料。他们疲惫不堪，全身湿透，又没有美食可慰劳解乏，故只能抢睡几个小时，准备次日继续旅行。早期一次访问时，巴巴捐了一笔钱，用于赡养戈卡勒巴巴的家属，他们依旧生活在伊斯迈普尔。最后一次访问时，巴巴一走近戈卡勒巴巴，后者就深情地看着巴巴，说“Bhagwan a gaye”（神来了）。
地点：伊塔尔西（Itarsi） 地图索引：E/7
名称：玛司特尼·麦（Mastâni Mâi）
联系日期：1941年10月5日
记载：一名好玛司特尼，穿着长卡夫尼，胳膊戴着铁镯，项戴铁条做的圆环。大约45至50岁，现已去世。
名称：名字不详
联系日期：1941年10月5日
记载：一个在坟场的求道者。
名称：名字不详
联系日期：1941年10月5日
记载：无更多记录，没有特别之处。
地点：斋浦尔*（Jaipur） 地图索引：D/5
[*注：1940年12月26日至1941年2月25日，巴巴同大批弟子逗留斋浦尔。]
名称：恰提巴巴（Chattî Baba）
联系日期：（1940年12月）
记载：12月末周，从卡利卡特抵达斋浦尔，在巴巴逗留斋浦尔期间，始终住在那里。
名称：邱坦夏（Chuttan Shah）
联系日期：1941年1月
记载：** 一位很高级的玛司特，很脏，住在该市红灯区附近，深受妓女和屠户的尊敬，在整个斋浦尔都有名气，广受尊敬。他大概不到50岁，平常穿着肮脏的长卡夫尼，身材矮小，有着点头的怪习惯。用伊丽莎白的轿车，送他去见巴巴。经过好一番哄诱，邱坦夏才被说服坐入车中。可轿车，之前好好的，居然启动不了。一群略带敌意的闲汉们，观望着这一幕，认为（事后归因）：轿车出故障的原因，是玛司特被带走。不过，似乎只是化油器里有颗小沙粒，迅速清理后，遂把邱坦夏带给巴巴，给他洗澡、喂食并联系。他在住所待了一两天，夜间多名满德里轮流，每人陪他坐两小时。邱坦夏以脾气暴烈著称，据说他曾投石击打一名男子，将其杀死。虽然他年纪不老，好像现已去世。不确定邱坦夏这个名字是否正确。
名称：塔姆巴库瓦拉（Tambâkûwâlâ）
联系日期：1941年1月
记载：* 一名好玛司特，中年，高大，嗜好嚼烟草——不如说吃烟草——因为他会吞食整撮的烟草。他在斋浦尔很有名，备受尊敬。被带给巴巴，洗澡、喂食并联系。他向巴巴要信物，得到一些糖果。现已去世。
名称：穷人
联系日期：1941年2月2日
记载：大约50个穷人、残疾者或盲人，从斋浦尔各区用巴士接来，由巴巴给他们洗澡、穿衣、施予甜食。
地点：贾拉拉巴德（Jalalabad） 地图索引：E/4
名称：罗赫·夏（Lohe Shah）
联系日期：1942年2月
记载：一名求道者，高瘦，穿长袍，胳膊系着铁物件（loha）。他要巴巴给他取水，自己要洗脸洗手，于是巴巴取来水。
地点：贾尔冈（Jalgaon） 地图索引：D/7
名称：朱马（Jummâ）
联系日期：1943年4月；1947年1月
记载：这名玛司特是1943年4月在贾尔冈联系的。1947年1月，他被发现在巴拉默蒂，并被带到马哈巴里什沃的玛司特埃舍。参阅第四章马哈巴里什沃埃舍的记述中，对他的记载。
地点：贾姆岗（Jamgaon） 地图索引：C/8
名称：穷人
联系日期：1946年3月16日
记载：该村的1000个穷人，由巴巴给每人16磅花生和两码布，还亲自联系每人。正如在柯尔岗村，巴巴的工作，是在一个专用房间里隐蔽进行的。那天下午天气很热。另可参阅柯尔岗。
地点：查谟（Jammu） 地图索引：D/2
名称：奇鲁姆瓦拉巴巴（Chillumwâlâ Baba）
联系日期：1943年11月9日
记载：这名求道者，即1943年10月巴巴首次联系的，（拉合尔）沙赫德拉的纯吉瓦拉巴巴（Chungiwala Baba of Shahdara）。11月9日，在查谟发现他，人们叫他奇鲁姆瓦拉巴巴，由巴巴再次联系。参阅沙赫德拉下面，对他的记载。
名称：法莱瓦拉巴巴（Falaiwâlâ Baba）
联系日期：1943年11月9日；1946年5月11日
记载：一名中级玛司特，总是坐在他的小房间里，由一名女信徒服侍；平常有五六人坐在他身边，因为他备受尊敬。
名称：克什米里巴巴（Kashmîrî Baba）
联系日期：1943年11月9日
记载：无特别之处。
名称：毛尼巴巴（Mâunî Baba）
联系日期：1943年11月9日
记载：静默止语，故得此名（mauni意为静默），别无特别之处。
名称：桑库巴巴（Sankû Baba）
联系日期：1943年11月9日
记载：无更多记录。
名称：塔劳瓦拉·玛斯坦（Talâowâlâ Mastân）
联系日期：1943年11月9日
记载：一名赤裸的中级玛司特。
名称：托皮·辛（Tôpî Singh）
联系日期：1943年11月9日
记载：一名好玛司特，戴着蓪草帽，锡克教徒。在私人住宅里联系他。
地点：贾姆讷格尔（纳瓦讷格尔）Jamnagar(Navanagar) 地图索引：B/7
名称：名字不详
联系日期：1941年1月
记载：** 他是一位很高级的玛司特，贾姆讷格尔的灵性负责人。巴巴说，他与联系过的所有其他玛司特截然不同。他住在坟场，怪癖是从不脱衣，若给他新衣，他就穿在旧衣外。全身衣服层层叠叠，胳膊从两侧伸出，像个稻草人，既不能动臂，也不能弯肘，因此巴巴给他钱时，他用嘴接住。据认为，本地尊敬他的民众会喂他饭，因为他显然做不到自己吃饭。巴巴联系他两次，一次白天在一家餐馆，第二次当晚在城外的乡下。第二次联系时，玛司特大声哭泣，充满感情地高喊：“Khuda jangal men mil gaya（我在荒野遇见神）！”
地点：金冈（Jangaon）地图索引：E/9
名称：阿卜度拉·堪（Abdullah Khân）
联系日期：1945年4月14日
记载：一名年迈的求道者，穿卡夫尼。就近找地方联系他，恰好是一个手相师的店！
名称：谢尔·迪尔·玛斯坦（Shêr Dil Mastân）
联系日期：1945年4月14日
记载：一名好玛司特，很难找到，因为他会在荒野游荡。他爱喝棕榈酒。巴巴正要离开金冈，在站台上等火车时，谢尔·迪尔·玛斯坦出现在车站。巴巴联系他，给他钱。
地点：贾斯吉冉（Jasgiran）地图索引：C/2
名称：南伽巴巴（Nangâ Baba）
联系日期：1943年9月
记载：** 一位很高级的玛司特，处于玛居卜式状态，在第六与第七层面之间。25年来，南伽巴巴一直赤身裸体，蹲坐一座山顶上。贾斯吉冉小村，海拔约2500英尺，位于印度河左岸的荒凉崎岖山区，冬季通常会下三四场雪。25年来，南伽巴巴裸身坐在光秃的山顶，听任风吹日晒，雨雪袭击。他的食物简直难以置信，但巴巴和随行者实际看到一名侍者为他准备食物。他只吃干面包、木头和石头！干面包无需解释，木头和石头则需要解释制做过程。先把木头浸泡水里几个小时，将石头磨成粉，然后侍者将两者拌成一种糊。最后将糊揉成糕饼，给南伽巴巴吃。
遗憾的是，有很多人围在南伽巴巴身边，虽然巴巴在他旁边坐了三小时，却未能如愿单独联系他。即使夜晚，他的身边也睡着一名侍者，故巴巴遗憾地未能成功达到去见他的真正目的——私下联系。巴巴和男子们到达后，坐在南伽巴巴跟前，不一会儿，玛司特指着巴巴说：“他是我大哥，他调整和保护整个世界。”
往返贾斯吉冉的旅程相当麻烦，因为该村位于赫里布尔以北约20英里，唯有一条多石小径可以通行，只能坐矮马、骡子，或者徒步。上山时有一段路，大家用矮马，但他们返回时徒步，只用一匹矮驮马运载行李。这条小径，就像这些荒芜地区的任何小道，要翻越多个山峰，下行到曲折山谷，必须涉过一些没有桥的溪流。
巴巴联系他后的第二年，1944年南伽巴巴去世。
地点：占西（Jhansi）地图索引：E/5
名称：阿卜度拉·玛斯坦（Abdullah Mastân）
联系日期：1945年2月4日
记载：一位孩子般的老人，中级玛司特。
名称：阿拉乎丁（Allahuddîn）
联系日期：1944年4月3日；1945年2月4日
记载：一位蓄着长发和胡须的赤裸玛司特，多年背靠一座旧塔壁坐着。他坐在那里，凝视天空，你若给他食物，他叫你放他身边。他很难联系，直到拜度递他一根香烟，他笑着接过，之后巴巴成功地联系他。
名称：安纳·玛司特（Annâ Mast）
联系日期：1944年4月3日；1945年2月4日
记载：一名中年、肥胖的中级玛司特，坐在离印度教火葬场不远的一个池塘边。
名称：阿特玛巴巴（Atma Baba）
联系日期：1945年2月4日
记载：一个不错的老玛司特，别无更多记录。
名称：奥利亚巴巴（Auliyâ Baba）
联系日期：1944年4月3日；1945年2月4日
记载：* 一名很好的玛司特，过于衰老，无法走路，只能在地上拖行。身上衣服很脏，坐在一个饮用水站附近。有时会骂人，其他时候似乎心情快活。
名称：禅德·夏（Chand Shah）
联系日期：1945年2月4日
记载：他提着包袱。有哈瓦。
名称：纯·夏·玛司特（Chun Shah Mast）
联系日期：1945年11月16日
记载：他坐在一个房间里，别无更多记录。
名称：贡格鲁·夏（Gûngrû Shah）
联系日期：1945年2月4日
记载：一个温和的老人，衣着得体（就玛司特而言），坐在小房间里。他是中级玛司特。
名称：哈尔库·缅（Halkû Miân）
联系日期：1944年4月3日
记载：无更多记录。
名称：洛巴·玛司特（Lôbâ Mast）
联系日期：1945年2月4日；1945年11月16日
记载：一名中级玛司特，中年人，坐在树下，身边收集着一堆旧壶、锅、铁桶等。除腰布外，赤身裸体。
名称：玛奴·缅（Mannû Miân）
联系日期：1944年4月3日；1945年2月4日
记载：一名中级的玛布比型玛司特，胳膊戴着许多镯子。
名称：马斯坦·夏（Mastân Shah）
联系日期：1945年2月4日
记载：他白天在城里到处溜达，夜晚睡在一座清真寺。在那里联系他。中级玛司特。
名称：旁遮比·麦（Punjâbî Mâi）
联系日期：1944年4月3日
记载：一名很好的玛司特尼，坐在菜市场附近的路边，喃喃自语。她面容可爱，因年迈布满皱纹，头发雪白。现已去世。
名称：旁遮比·麦（Punjâbî Mâi）
联系日期：1945年2月4日
记载：一名中年玛司特尼，容貌美丽。有时说话明理，坐在街上，是好玛司特尼。占西民众说，老旁遮比·麦（见上文）去世后10多天，这名玛司特尼就来到，如今在前者待的地方。这大概可以解释，为何给她取了跟老玛司特尼一样的名字。
名称：赛义德·阿玛德·玛司特（Saiyid Ahmad Mast）
联系日期：1945年11月16日
记载：一名中年玛司特，坐在树下，周围有大堆的垃圾，作为玛司特无特别之处。
名称：塔劳瓦拉巴巴（Talâowâlâ Baba）
联系日期：1944年4月3日
记载：坐在城外的一个池塘（talao）边，一名中级玛司特。
地点：朱西*（Jhusi）地图索引：F/5
[*注：另见安拉阿巴德和奈尼。朱西和奈尼皆属于安拉阿巴德的郊区。]
名称：毛尼巴巴（Mâunî Baba）
联系日期：1941年10月
记载：一名求道者，45岁左右，发誓沉默止语。他给巴巴一个苹果。
地点：焦特布尔（Jodhpur）地图索引：C/5
名称：玛司特尼·麦（Mastânî Mâi）
联系日期：1941年1月7月；1942年2月
记载：** 一名很高级的玛司特尼，闻名整个拉吉普塔纳。她很年迈，携带大包小袋，戴着许多金饰、银币及其它小饰品。这些饰品是女信众给的，她们向她祈祷得到回应。渴望生子的不育妇女，尤其会拜访她；因为在印度普遍相信，圣人的代祷能使不育妇女怀上孩子。正是因为这些妇女实现了心愿，玛司特尼·麦收到许多金饰和旧银币（戴在身上）。据说她施过很多奇迹。
为她留出专用门廊，她住在那里，政府（焦特布尔是印度土邦之一）做了安排，每天供她食物。她现已去世。
名称：南嘎·萨度（南嘎巴巴）Nangâ Sâdhû(Nangâ Baba)
联系日期：1941年1月7日；1942年2月
记载：** 一位第六层面的很好玛司特，处于玛居卜式状态。他是赤裸的中年男子，头发浓密，蓄须，坐在一间废旧马厩外的沙堆上。他习惯以手捂脸，透过指缝偷窥人。第二次联系时，他住在一个军官家的房间里，军官会照顾他，喂他饭。南嘎巴巴现已去世。
名称：名字不详
联系日期：1941年1月7日
记载：一名中级的老玛司特，离上述的南嘎·萨度不远，坐在一堆垃圾上。现亦已去世。
地点：焦吉贝德（Jogipet）地图索引：E/9
名称：苏非·萨玛司特·齐布拉·夸迪里（Sûfî Sarmast Qiblâ Qâdirî）
联系日期：1945年5月16日
记载：一位老人，有时撒里克式，有时玛居卜式，有30或40个弟子。巴巴说，他是好玛司特，并给他50卢比。他住在花园里的一间小屋。
地点：贾巴尔普尔*（Jubbulpore）地图索引：F/6
[*注：1938年12月19日至1939年1月15日，以及1939年3月中旬至5月15日，巴巴一行逗留贾巴尔普尔。贾巴尔普尔的玛司特埃舍，在1939年3月和4月最为活跃。]
名称：达达·马哈拉吉（Dâdâ Mahârâj）
联系日期：1939年3月或4月
记载：阿姆劳蒂人，一位第六层面的玛司特，被带到贾巴尔普尔埃舍一天。参阅第四章贾巴尔普尔埃舍的记述中，对他的记载。
名称：古拉卜巴巴（Gulâb Baba）
联系日期：1939年3月17日
记载：埃利奇布尔人，1939年3月17日，被带到贾巴尔普尔玛司特埃舍。这位第六层面的高级玛司特，在第四章贾巴尔普尔玛司特埃舍的记述中，有完整记载。
名称：卡拉·玛西（Khâlâ Mâsî）
联系日期：1939年3月31日
记载：塞奥尼人。一位高级的老玛司特尼，由查干从塞奥尼带到贾巴尔普尔。参阅贾巴尔普尔玛司特埃舍的记述中，对她的记载。
名称：马伽玛司特（Magar Mast）
联系日期：1939年（？）3月
记载：1939年3月13日，巴巴在萨格尔联系了这名玛司特。贾巴尔普尔的玛司特埃舍启用后不久，巴巴和卡卡前往萨格尔，把他带到贾巴尔普尔埃舍，让他住了一周左右。马伽玛司特的名字，是巴巴给他取的。参阅第四章贾巴尔普尔埃舍的记述中，对他的记载。
名称：米泰巴巴（Mithâi Baba）
联系日期：1939年4月
记载：一个16至18岁的小伙子，神癫，极不安分，酷爱吃甜品（mithai）。一天他从埃舍销声匿迹，经过旋风式搜寻，向见过他的沿途民众打听线索，最终在60英里外找到米泰巴巴，并在他出走后不到24小时，将他带回贾巴尔普尔。
名称：穆罕默德（Mohammed）
记载：拉乎里的。
（1938年12月19日），被带到贾巴尔普尔埃舍，住到1939年1月15日。
（1939年3月中旬），被带到贾巴尔普尔埃舍，住到1939年5月15日。
这又是“我们的”穆罕默德。巴巴在贾巴尔普尔期间，他一直住在那里的埃舍，每天巴巴给他洗澡喂食。参阅第二章对他的记载。
名称：乌帕斯尼·马哈拉吉（Upâsani Mahârâj）
记载：* 萨考利的。1939年1月，乌帕斯尼·马哈拉吉途经贾巴尔普尔，当时巴巴逗留此地。他通过一名弟子带讯给巴巴，说：“告诉默文，今天我途经他的住所。”
名称：名字不详
联系日期：1939年1月
记载：一名求道者，来贾巴尔普尔见巴巴。他讲述，几个月前，他在哈德瓦时有一次内视，看见巴巴沿路朝他走来。
名称：名字不详
联系日期：1939年3月
记载：* 卡特尼的。一名不错的老玛司特，第五层面的伊特法齐型，兼具贾拉里型和贾玛里型的特征。他瘦削，除腰布外赤裸，扛着棍子和几个包袱。他被卡卡带到贾巴尔普尔埃舍，住了三四天。起初卡卡试图劝玛司特跟他走时，玛司特从一只包袱里取些破布给卡卡，然后打了他。不过，最终他被说服来贾巴尔普尔。
名称：名字不详
联系日期：1939年3月
记载：一名乌贾因的玛司特，被查干带到贾巴尔普尔，住了一周左右。之前巴巴在乌贾因联系过他。参阅第四章贾巴尔普尔埃舍的记述中，对他的记载。一位高级玛司特。
地点：贾朗达尔（Jullundur） 地图索引：D/3
名称：巴巴·赛因·玛斯坦（Baba Sâin Mastân）
联系日期：1943年10月26日
记载：无更多记录。
名称：布达·夏（Budhâ Shah）
联系日期：1943年11月10日
记载：一名老人，无更多记录。
名称：菩提·玛司特尼（Budhî Mastânî）
联系日期：1943年10月26日
记载：无更多记录。
名称：菩提亚·玛司特尼（Budhiâ Mastânî）
联系日期：1943年10月26日
记载：一名好玛司特尼，住在贱族聚居区，在那里深受尊敬。
名称：杜尔伽·杜尼亚·玛司特尼（Durgâ Dunyâ Mastânî）
联系日期：1943年10月26日
记载：一名求道者，也住在贱族聚居区，在那里深受尊敬。人们在她跟前唱巴赞，很多人来拜谒她。
名称：伽尼·夏（Ghani Shah）
联系日期：1942年4月
记载：一名中级玛司特，在坟场。
名称：克什米里·夏（Kasmîrî Shah）
联系日期：1943年11月10日
记载：无更多记录。
名称：穆罕默德·阿里夏·玛斯坦（Mohammed Alî Shah Mastân）
联系日期：1943年11月11日
记载：一名中级玛司特，中年，衣着精美，住在一个地主家的房间，靠食用烤鹰嘴豆维生。
名称：玛司特尼·麦（米尼·拜）Mastânî Mâi (Minnî Bai)
联系日期：1943年10月25日
记载：一名中级玛司特尼，中年，在离贾朗达尔几英里的嘉姆希尔村。她住在一个织布工家，此人会照顾她的需要。
名称：蒙吉巴巴（Mûnjî Baba）
联系日期：1942年4月
记载：被发现坐在火车站对面的一棵树下，无更多记录。
名称：纳图拉姆·玛斯坦（Naturam Mastan）
联系日期：1943年10月26日
记载：无更多记录。
名称：普鲁·夏（Pullû Shah）
联系日期：1943年11月10日
记载：一名好玛司特，非常年迈，已给自己建好墓。巴巴同他坐了近一小时。
地点：朱纳格尔（Junagarh） 地图索引：B/7
名称：名字不详
联系日期：1941年1月
记载：一名瑜伽士，林伽祭司，无特别之处。
地点：杰瓦拉布尔*（Jwalapur） 地图索引：Enl/A
[*注：杰瓦拉布尔是哈德瓦的郊区。]
名称：马哈拉吉（Mahârâj）
联系日期：1946年4月
记载：一名很年迈的求道者，坐在小房间里的土制床上。
名称：罗摩禅德（Râmchander）
联系日期：1941年4月或5月；1942年（？）4月；1942年9月
记载：* 一名很高级的玛司特，平常被发现在恒河运河附近，一片停放牛车的场地。他不管日晒雨淋坐着，非常脏，面前燃着一小堆火，上面有只锅，把给他的任何食物都放锅里。第一次联系时，他被带到一个房间，一进去他就喊道：“把我的狗带来。”拜度找了一会儿，找到狗，把它带到房间。巴巴给罗摩禅德穿上新卡夫尼。后来一次联系，又给他一件新羊毛卡夫尼。这类玛司特被称作萨邦吉（sarbhangi），即认同一切种姓及信条者。
名称：名字不详
联系日期：1946年8月
记载：一名年迈老人，高级行者，据说大概100岁，在河岸边的埃舍里，坐在一块木板上。巴巴很喜欢他。
名称：名字不详
联系日期：1946年8月
记载：一名初级行者，年迈肥胖，坐在一个小平台上，位于通往河坛的道路上的某个隐蔽处。他是萨度，除腰布外，赤身露体。巴巴很高兴见到他，联系时给他5卢比。
❤
译自威廉·邓肯著《行道者——美赫巴巴与神醉者》（The Wayfarers-Meher Baba with The God-Intoxicated by William Donkin, 1948)
翻译：石灰
