有一天在北印度的一次达善活动中，美赫巴巴说，“我作为至古者再一次来到你们中间。我一次次地来到你们中间，带来同一个讯息——‘爱我，爱神。’”
这时听众里有人叫道，“巴巴，我们该怎样爱您呢？”
巴巴答，“你结婚时，向我请教过你该怎样爱你妻子吗？你看见她并爱上她，但你看见我时，却并没有真正看到我的真相，因为这个肉身只是我穿上的外衣。当你看见我的真实面目时，你就会爱上我。”
巴巴继续说，“现在问题是你怎样才能够看见我的真相？在世间男女相爱的前提是，他或她必须首先看见对方。你说是吗？”
“是的！”那人回答。
“接下来的是，”巴巴解释道，“心狂热地渴望取悦对方，因为整个世界都围绕着你所爱的人转。这又意味着你随时都在想你的爱人，你只想拥有自己所爱的人，你想方设法要永远跟她在一起。”
“而在爱我时，则刚好相反。在你的世界里，你能看见且爱上，但你却看不见我的真实状态。因此要爱我，你必须开始不停地想念我，然后你才能看见我的真相，也惟有那时你才能真正地爱上我。”
“那我们该怎样想念您呢，巴巴？”
巴巴说：“此刻你看见我在这个外衣，这个形体里。带上我的照片，或者任何能让你记得并帮助你忆念我的物件。把我的照片放在你家里，也可以放在厕所里，这样你即使在那儿也总能够想起我。每天开始时，想我。
对我的想念现在变成一个机械的过程，心却想要花样。因此你可以读已出版的有关我的书和刊物。这是另一个想念我的方法。
不过，心还是渴望不同的东西，并促使求道者去大师访问和生活过的各个地方朝圣。想到自己能够到大师亲临并祝福过的地方，这使朝圣者感到幸福，他从一个地方到另一个地方，从而越来越多地忆念大师。
接下来，求道者遇见那些跟大师共同生活过的人，他渴望了解有关大师的一切。很快，头脑让步于心灵，而随着心灵开始渴望大师，对大师的一丝微弱的爱便产生了。
这对求道者是个讯息——去爱我，而造物界则起着不断的提醒作用——去忆念我。之后他的头脑充满对大师的记忆，求道者心怀被唤醒的对大师的爱，回到日常生活中，他在每一天和每一个行动中都发现大师的痕迹，对大师的思念占满他醒着的每一刻。
正如你看见的周围这个世界帮助你想念神，你的每一个行动也同样帮助你想念我。同理，当心灵通过想念我而越来越敞开时，最终心灵将在一切万物里荣耀大师。在最后的阶段，你将被大师的光荣所征服，正是在这个时候，我将把爱的馈赠给予你。
这个馈赠是什么？这个馈赠是你看见我的真相的时刻。你看见我的光辉，你看见我，而不再看见任何它物。这就是第六意识层面的体验，当你看见我的真实面目时，你才第一次真正地爱上我。你终于开始了你为之而生的爱的生活，你越爱就越想取悦我，正如男子爱上女子后，他会竭尽全力地去加倍取悦她一样。
最后将发生一个重要的事件。当至爱看到爱者如此地爱他时，至爱便爱上了爱者，爱者被提升到至爱的尊位，而至爱则下降到爱者的层面。头脑被消除，爱者与至爱融为一体，这种结合即是成道。”
田心译自《至古者—美赫巴巴的一个门徒的回忆录》（The Ancient One—A disciple's Memoirs of Meher Baba edited by Naosherwan Anzar,1985 ）
