1926年11月11日 周四 美拉巴德
【“下午，大家在卡卡（夏哈内）家享受例行周四茶会，还有美食款待。之后宝萨赫伯唱巴赞，直到傍晚4点半。”下面的谈话可能是巴巴在茶会上授予的。——编者】
让心保持稳定
不要没完没了地思虑琐事，劳心费神。这种不停地想啊想啊，让你的心背上沉重包袱，白白担忧焦虑。不要让物质方面的思虑扰乱侵蚀你的心。让人们爱说啥就说啥。你要坚如磐石，不受肆虐狂风影响，始终纹丝不动。不要像树叶那样，微风一吹就摇摆，直到最终掉落地上。再打个比方，有只小虫（蝇或蚊）骚扰你。你想把它赶走，该怎么做？只要抬手轻轻一拂，就把萦扰你耳朵或身上任何部位的虫子赶跑了。总之，你很少在意它，基本不在乎。把它造成的麻烦看作微不足道。你肯定不会怕它，也不会用忧虑折磨自己：“啊，要是虫子叮我，我的皮肤会脓肿疼痛。感染会扩散，导致身体发烧。我可要受大罪了！”如此等等。如此浮想联翩会让你绝望发疯的！但事实上，每当有小虫骚扰你，你是不会那么做的。
如果世人的闲话传到你耳中，你要用挥手赶虫子那种方式，将这些闲话赶跑，对一切都漠不关心，不为所动。
只坚持一样东西——唯一永恒真理。我已经看见并且体验这个真理，基于自身体验告诉你们：除了真理，这个世界之内之外什么都没有，绝对什么都没有。没有过去，没有现在，没有将来：除了一场空梦，什么都没有，绝对什么都没有。
那些梦想父母、儿女、财富、家产等等的人，只是在做空梦。这些东西其实不存在。整个世界，整个宇宙，甚至你们称之为存在（astitva）的一切，都如我所说，只是一场空梦。这些东西都像你梦中看见和体验的景象，你醒来时发现它们都虚妄不实。
所以要坚持真理，这是每个人的唯一目标。胸怀目标，勇猛精进，必要时对付全世界。这个唯一真理、帕若玛特玛（超灵），无处可寻。因为祂离你很近，比你的身体还近得多。祂就和你一起，在你里面。近到你无从想象。那为何去别处或外部寻找？要在内里寻找祂。倘若不是四大恶魔挡住你的道路，遮住你的视线，你们都能轻易看见祂。这些恶魔是什么？是自我主义、淫欲、嗔怒和贪婪。
（一）：四大恶魔中，妄我是最大和主要危险。从童年到耄耋之年，这个妄我一直坚持“我是这、我是那”、“我要这、我要那”——这个不断的“我”是通往真理目标之路上的最严重障碍。
（二）：第二个大恶魔是情欲，尤其是性欲。这是世间最大的罪恶之一，道路上最大的圈套和阻碍之一。大家都必须充分保持警惕，抵制诱惑，远离它的魔爪。淫欲极其强大，不但是物质层面的恶，而且是灵性进步的障碍，必须严加防范，离它远点。实际上，连想都不要去想它，更别说去做了！
思想在淫欲影响下哪怕有一丝放纵，都让你不配灵性进步所需要的重要准备。至于这个物质世界，凡人对这个大恶，很难做到那些配得灵性进步者需要达到的超然程度---也就是（如前所述）甚至连想都不许想。甚至期望世俗凡人提防这方面的恶行，都未免过份。不管怎样，念头出现不要紧——几乎人人都会产生那种念头；但不要把念头付诸行动。这就足够了。但更好的是尽量连想都不要想，尽可能避开那种念头。
（三）和（四）：最后两个大恶魔是嗔怒和贪婪。且不说它们引发和造成的物质罪恶，从灵性观点看也极为不利。实际上，无论哪个恶魔支配你，使你沦为其奴隶和牺牲品，你都绝不可能在灵性层面上进步。因此，它们在物质和灵性上都令你随波逐流。
但另一方面，如果你成功地主宰了这四大“无知问题”——淫欲、嗔怒、贪婪和自我主义，也只有那时你才能看见帕若玛特玛（真理）。尽管主宰它们是一件难乎其难的工作，但你也不要绝望。要精进不懈！在你真诚努力寻道时，帕若玛特玛就在你身边，和你一起，在你内里，随时准备帮助你。
为进一步说明，师利叫一个满德里站到他面前。用四条布裹着满德里的眼睛，完全遮住视线。师利接着解释：
现在你因为布条遮着眼睛，看不见我。你依旧拥有眼睛，拥有看的工具；然而尽管我就坐在你面前——这两点都是事实——但你还是看不见我。看的工具和被看的对象都提供给你了，你为何还仍然看不见？因为这四条布裹着你的眼睛！拿掉四个布罩，你会立刻看见我。
同理，你们都拥有内眼，可以用来看见帕若玛特玛、大我、真理。这个大我、这个真理就在你们身边，和你们一起，在你们内里，可你们却因这些布罩而看不见祂。这些布罩就是摩耶的四大要素、四大属性。拿掉这些布罩，拿掉这些眼罩，你们就会立刻看见帕若玛特玛！但是你们怎能做到这个——你们怎能揭开布罩？这是赛古鲁的工作：剥掉这些绷带，拉开摩耶（幻相）帘幕，从而使你们能够看见自身真我。不过只有亲证大我者，只有已经看见并知道大我和真理者，才有资格做这件事。没有这样的人，其他瑜伽士之类的精界行者只能把你们带入黑暗。此乃成道者无与伦比的独特能力！
