1927年12月28日，周三，穴屋
【昨天我们看到，在进化过程中，形体从地下到地上，从地面进水里，再回到地面，之后升入空中，最后又回到地面。就这样，上来、进去、上升、又下来。】
这张图极为重要。我们将根据这个图来解释能量的7个部分。
中间直线上的六个点表示6个层面。左边呈曲线排列的六个点表示6个天（āsmān）。
层面与天之间有什么区别？
层面好比车站（比如阿美纳伽火车站）；天好比城市（比如阿美纳伽市区）。
进入市区的人沉迷于城市生活享乐，因为有各式各样的享受——吃喝玩乐等。他沉湎于这些享乐，错过火车，只得等另一趟车载他前进。从车站进入城市（从层面进入天）导致他停滞不前。
同理，经过各种形体进化到人体者，如果“转向”，也是通过“层面道路”前进。如果不“转向”，就只得（像在磨油厂拉磨的牛一般）在人体中经历生死轮转，直到心“转向”。
至于层面道路上的行者，如果他进入市区（或乡村），可观光体验享受的东西那么多，这些东西的诱惑力又那么大，以致他完全沉迷其中，自然忘了初心——精进之理想。
不过，如果有古鲁帮助，古鲁则只许他“看”，不准他进城沉湎享乐。而没有古鲁的行者，即便取得进步，能够从第1达到第2层面，艰难地达到第3层面，但却很少能到达第4层面。就算达到第4层面，在此也会遇到大阻碍。因为第4层面充满“能力”，且非常接近相应的（第4）天。也就是说，城市离车站极近，陷入摩耶（能力）体验的机会特多，令人沉迷，无法逃脱。【这里师利用罗纳乌拉城离车站很近打比方。】
拿一个身无分文的乞丐做例子。假设他有45个孩子。在拖儿带女流浪途中，心想要是这天能讨到10卢比，孩子们就会填饱肚子。这时他看见一堆财宝。你们说，他能忍住不停下吗？不可能！不过，若有赛古鲁，就能使他继续前进——去车站，而非村子。
一个人在人体中“转向”时，便通过层面道路前进。但在此要记住，“天”（村子或城市）与成道毫无联系。只有层面有联系。还要记住，从层面上前进也有两种方式：要么直接通过层面道路前进；要么绕“天”走一圈，再回到层面接着前进。（因为他能从层面到天，或者说从车站到城市。）
你们将注意到，道路从第4层面转弯了。人若从这里堕落，就直接回到“石头”——最初的形体。堕落意味着滥用能力。若从第3层面堕落，则能再次回到第3或第2层面等。在第4层面却另当别论；从这里堕落意味着直接回到石形体。为什么？因为有巨大的力量——第4层面反作用的巨大能力。拉弓时你使的劲越大，箭射出去的力量也越大。反作用力能把人从第4层面抛回到石头状态。再者，从第4层面的转弯是个急转弯。就好比飞驰的摩托车遇到急转弯，翻个底朝天。
下课时间到了。明天我们将解释每个天（āsmān）上都有什么。不过你们一定注意到了，这些“天”上没什么有价值的东西；反而会使你陷入摩耶享乐，从而阻碍你进步。真正的价值在于层面。
然而，除非你“转向”，否则就连通过“天道”（诸天道路）前进都不可能，更不用说通过层面道路了（就是说你不能到车站）。没有赛古鲁帮助，你就不能“转向”。而除非你付足坚信与深爱代价，否则赛古鲁就不帮你“转向”。
