真理与当前的组织化宗教毫不相干。它远远超出宗教的局限和教条。真理只是意味着放弃摩耶，即从虚假中解放出来。虚假通过淫欲，嗔怒和贪婪等束缚表现自身。谁都可以追求真理；每个人都能够获得之。这里没有种姓或偏见的限制。你越是思虑虚假，烦恼就越大，伴随的恐惧也越大。
这些恐惧和忧虑是什么？是你头脑的废物。摩耶或幻相极其强大，能够战胜和俘虏伟大的英雄。因此，战胜愚昧势力是真正的英雄所面临的真正任务，这些英雄极为罕见。对物质主义生活不感兴趣的人，要么成为最大的罪人，要么成为灵性生活中的真正导师。大师是其时代对物质主义生活最不感兴趣者。是灵性世界的英雄。
要寻找真理，它将给予你永恒的喜悦和真正的知识。那时你还将能够提升他人，救他们脱离世间纠葛。要让你的心保持安静稳定。不要屈从于欲望；而是要努力控制之。不能控制口舌的人则不能控制头脑。不能控制头脑的人则不能控制行为。不能控制行为的人则不能控制自我。不能控制自我的人则不能获得无限大我。
放弃虚假生活不是指身体自杀。而是指没有私念地活着。是指邀请完全无私的生活或活着的死亡。放弃虚假生活意味着一切念头、欲望、以至我心的死亡。人可以死去一千次；却依然如旧，束绑于生死之轮。
一旦你向一位至师臣服，他就不得不履行对你的责任。这是他无法逃避的。对你的唯一要求是不受限和不动摇的信心。那将使他能够履行对你的责任。所以，把你的古鲁看作你的上帝。怀着全部的信心臣服他，怀着不移的爱服务他。
证悟真理的大师在此是为了给予。下降是为了责任。他乃灵性力量的源泉；纯净灵性之水如江河从这个源头流出。无论谁需要并渴望之，都可以带来器皿，装满知识和喜悦，各得其所。即使是成千上万个无我工作者的无私服务，也远远抵不上一个成道者能够对人类所做的贡献。一个人证悟了神，便获得了服务的权力。他的存在本身就是对人类，以至对宇宙的赐福。神的恩典给灵魂赋予人身；大师的恩典则解除其生死循环。
大师的恩典难以理解。你若以暂时伤痛，取得永久治愈，那么你的表面伤害行为，实则祝福。同理，你若以暂时治愈，造成永久伤痛，那么你的表面善良行为，实则诅咒。为病人切开脓疮，造成疼痛的医生，最初可能被当作敌人。但不洁物清除，疾病治愈后，他会得到更充分的欣赏，被视为朋友。所以，大师对求道者施以严格训练，以清除罪恶，排除欲望，消灭印象时，最初也会被当作敌人。但求道者通过大师的恩典，体验与神圣至爱合一的喜悦时，也会把他视为朋友。在表面与真实之间总是存在着差异。当然，一个人应该去找至师。把自己的灵魂交给一个不完美的导师，如同让一个疯子手握利刀坐在你的胸口。
田心译自美赫巴巴著《真理的火花》（Sparks Of The Truth, From Dissertations of Meher Baba, A version by C. D. Deshmukh,1966)
