秘密著作

秘密著作

大师命令做一个长七英尺、宽四英尺的大桌子，由阿乔巴和其他几个人按他的要求制成。这间桌屋最初放在邮局附近，但10月4日，它被搬至小屋对面的楝树下。这个木制桌屋做得特别，里面的空间只够一个人坐。桌屋的一侧连着一部手磨，巴巴和弟弟佳尔每天用它磨玉米。

此间，巴巴没有透露他在书中所写的内容，也不允许任何人读阅之。

他自7月13日开始在小屋写的这本书是他的秘密工作。虽然他早上写书，但巡视结束后，他有时会回到小屋，继续在白天写作。10月11日，巴巴离开小屋，搬进桌屋。从那天起，他接下来的写作局限于这间奇怪的小屋内。

巴巴搬进桌屋后开始禁食，宣布他将在一个时期内只喝水和不加奶的淡茶。他禁止任何人接近他的新居，还说他没空再做运动或游戏。

10月16日，列出一份四五十个满德里成员的名单，巴巴命他们只喝水和淡茶禁食二十四小时。

迪瓦里（Divali）——印度新年和灯节，于第二天庆祝。上午，巴巴给学生和满德里分发甜食，用这个帕萨德打破他们的禁食。巴巴把顾麦带来的焰火（烟花和爆竹）发给孩子们。

大师穿着单薄的白袍，男女满德里为他举行洗浴仪式，每个人都将一小杯温水洒在他胸上。那些来达善巴巴的人也得到为他洗脚的珍贵机会；香料和香皂用去不少的钱。随着人们一个接一个给巴巴洗脚，乐队奏着乐。洗浴仪式让那些洒水的人感到快乐，对巴巴却是一种痛苦，但为了取悦他的爱者他还是经受了这个折磨。洗浴后，是祈祷和阿提仪式，并选读了《往世书》。

仅靠流质禁食六天后，巴巴吃了点食物，并解释了他禁食的目的。他透露说禁食对于特殊的灵性工作是必要的，并且帮助他“倒呼吸”——他把它描述为“与正常人的一般呼吸方式相反的呼吸。”

那天下午，满德里被分成三组。第一组靠喝水和淡茶禁食三个月，第二组每个星期四和星期天禁食二十四小时；第三组一星期禁食一次，只在星期四进行。

在迪瓦里节日活动期间，巴巴出乎意料地想听演讲而不是巴赞演唱，选了17名男子作演讲。然而有几个人对此毫无思想准备，不知道该说些什么；他们站在一大群观众面前，面色茫然尴尬。另几个则滔滔不绝地讲述各种日常生活问题，表示其灵性意义。大家欣赏了两个小时的讲演，巴巴一边给每一个演说者打分。

爱与宽恕

自1月份回到美拉巴德后，有九个月的时间，巴巴没刮过胡子。10月21日，大师之家的理发师甘伽拉姆从孟买来达善，被允许为巴巴剃须。

大师之家的洗衣工凯西纳施也于同一天来到。几年前他违反了大师的命令，巴巴曾警告他说，如果再违背巴巴，他会患上麻风病。他到达美拉巴德时，满德里惊恐地看到他现在成了麻风病人。凯西纳施请求巴巴宽恕他在得到警告之后还违背命令。巴巴表示宽恕他。凯西纳施哭着恳求巴巴治愈他的病。巴巴安慰他说：“我已宽恕了你。在我宽恕之后，这个病现在对你是个祝福。忍受痛苦，你将得到祝福。”从那天起，凯西纳施就留在美拉巴德，在那里住了五年直到去世。

巴巴很爱来自普纳的一位低种姓清洁工巴哈度。这个时期，能写出优美巴赞的巴哈度成了美拉巴德的常客。巴巴1922年在普纳的茅屋居住期间，巴哈度会谱写格扎尔和巴赞唱给巴巴听，如今在美拉巴德他继续为大师唱诵。巴巴公开表露对他的爱，让他坐在自己身边，然后问他：“你又谱出新东西了没有？唱给我听听。唱吧！”巴哈度会欣喜异常地展示他的最新作品。

苦行僧——不要钱

一天夜里，古斯塔吉吹口哨发出警报。男满德里立刻手持棍子从住处跑出来。询问出了什么事，古斯塔吉解释说，“没什么大事。一只大老鼠在妇女们的住处乱窜，她们有个人尖叫。所以我吹了口哨！”男人们都大笑起来，严重的事件化作一个笑话。

这个时期，男子们每晚轮流守夜，古拉伯·夏已来美拉巴德居住，被分派了这项职责，查干协助他守夜。一次查干在岗位上睡着，古拉伯大为恼火。他不无讥讽地说：“你要是瞌睡，为什么不往眼睛里撒辣椒面儿？”查干信以为真，第二天夜里，为了防止入睡，他往眼睛里撒了点辣椒面儿，立刻疼得大叫。听到查干痛苦的叫声，巴巴亲自用冷水为他清洗眼睛，但红肿好几天才消失。

禁食六天后，巴巴开始间或吃极少的食物，但其它的日子，他什么都不吃。早晨他会远离别人，专心在桌屋写书。夜里，当所有人都睡去时，他会借着一盏煤油灯继续在赫兹拉-巴巴简学校门廊的一张小折叠桌上写。任何一个起夜的满德里都会看见巴巴独自坐在学校边，沉浸于思考和写作。

在这个期间，有个富有的报纸出版商来达善巴巴。美拉巴德的活动给他留下了极深刻的印象，他提出为巴巴提供经济上的援助，来支持他的活动。巴巴谢绝了，在石板上写道：“我是个苦行僧，我要钱做什么？上帝对我已足矣！”巴巴清楚表明，他不会接受他的一分钱。

在印度教节日期间，阿君·苏辟卡为巴巴制定了一个洗浴计划，届时几百人将逐一恭敬地把一壶温水洒在巴巴身上，以纪念这个神圣事件。10月31日是满月，阿君为巴巴安排了洗浴仪式。结束之后，巴巴警告阿君：“不要再强迫我经受这种洗浴仪式了。我会患伤风咳嗽。”

度内诗 

1925年11月初，周边地区的村民来向巴巴求雨，因为饮用水不足，长期干旱还可能导致秋收无望。巴巴建议他们要耐心。

11月10日晚，一整天筋疲力尽的工作之后，巴巴同满德里在桌屋旁讨论事情，村民们又来了。他们再次恳求巴巴赐雨，乌帕斯尼·马哈拉吉的阿提唱毕，巴巴命令挖坑，点燃度内（圣火）。于当夜十一点点燃圣火。之后，巴巴告诉村民们：“上帝已经听见你们的祈祷。现在回家去吧。”尽管度内点燃前天空无云，但一个小时后下起了大雨。雨下了十五个小时，村民们的庄稼得救了。

第二天，巴巴叫满德里每人写一首度内诗。学校下午放假，每个人都要朗读自己的诗作。鲁斯特姆得了首奖；帕椎第二名；潘多巴第三；基桑——学校教师，获得第四名。佳尔兄弟也写了首好诗，受到表扬。听这些韵律是一种娱乐，每个人都戏剧性地诵读自己的作品，仿佛是个大诗人。

巴巴喜欢帕椎写的这首诗：

赛勒写了这首小诗：

赛勒说这是他有生以来第一次写下的一首诗。

巴巴立即用古吉拉特语写下如下度内诗句，里面夹杂着一些印地语：

诗朗诵结束后，马萨吉讲述了头天晚上发生在他身上的事。下雨前他坐在度内火旁为巴巴守夜。他觉得困倦，迷糊了一会儿；这时他的头巾掉进度内火。巴巴响亮击掌，马萨吉惊醒，发现头巾着火。他一把将它拉出度内，将火扑灭。巴巴随后禁止他坐在度内火旁，并提醒他守夜时要保持清醒。

自1922年大师在普纳的茅屋居住时起，夜间他的身边总会有一个守夜人，这种习惯贯穿了他的一生。1922年普纳期间，由贝利和阿君守夜；1923年在孟买的大师之家，伽尼和彭度负责这项职责；在美拉巴德的这个时期，守夜人通常是马萨吉或者帕椎。

巴巴会坐在小屋里面写书，但他召开满德里会议时，则到被选者之家或者学校阳台。自11月16日起，按照他的命令选择了新的位置，位于小屋和度内之间，巴巴写作完就去那里坐。

巴巴通知满德里他从11月18日开始的新计划：

从早晨八点到中午十二点——在桌屋里写书。这段时间，谁都不许接近桌屋旁的楝树。

中午十二点到下午四点——视察各个部门，日常询问和建议。与相关部门有关的所有人员都应向巴巴坦言自己的困难。

下午四点至夜里十二点——在度内火边的新位置处给外来的人施达善。

巴巴再次告诫满德里——在任何情况下都不要离开他。他进而指出，即使他整天待在度内火旁，他们也应一如既往地做本职工作。巴巴直言不讳地警告他们：“那个可怕的时刻也许很快就会降临，届时我将一直待在一处，你们将骚动不安，想离开我。即便我向你们强调和我在一起的重要性，说服你们留下来，但你们许多人还是会离开我。不要为此颓丧。真诚地持我的名，尽你们的最大努力，别松手丢开我的双足。其余的我会照管的。”

第二天，巴巴命令贝拉姆和鲁斯特姆从11月20日开始半斋戒——白天不吃喝任何东西，但晚上想吃多少就吃多少。他们可以在上午十一点半喝一杯半牛奶，但随后便什么都不能吃，水也不能喝，直到吃晚饭。

木炭磨成粉

11月22日，一大群人来美拉巴德求大师达善。每个星期四和星期天都举行群众达善，路边设有花棚和茶棚以方便人们。

这一天，拉姆玖、伽尼、萨达希乌·帕特尔、赛义德·萨赫伯来到。赛义德带来一位不知名的卡瓦里歌手，可是此人到了巴巴面前时，却承认说他不会唱。尽管如此，他还竟然用结结巴巴的英语请求巴巴送他一个风琴盒。赛义德对这个骗子很恼火，因为为了娱乐巴巴，他为这个人付了全费，大老远把他从纳西科带到美拉巴德。赛义德表示失望，但巴巴不让他责骂这个家伙，并且答应送此人一个风琴盒。之后，巴巴以诗歌形式对满德里说：

达善当晚八点半结束。由于这时已没有公共交通了，人们扛着行李向火车站走去。一支小风琴送给了那个所谓的卡瓦里歌手，他又厚着脸皮请巴巴找一个苦力给他扛着。巴巴派了两个满德里，让他们先悄悄把小风琴从盒子里取出来。满德里抬着空盒子，装出很沉的样子。他们抬着琴盒步行五英里到达火车站，把它放进车厢里。此人上车坐定打开琴盒，吃惊地发现里面是空的。他要的是风琴盒，确实得到了它！

第二天，巴巴把这个贵重的风琴送给了一位名叫萨拉罗摩的盲歌手，作为他的帕萨德。