灵性工作者的任务

作者:克雷格·伊恩·拉夫发布于 2022年1月28日

我完全相信,你们将不仅自己承继我所带来的真理,还会对笼罩于深重愚昧中的人类,成为热情勇敢的执炬者。(出自语录“灵性工作者的任务”)

让我们简单回顾一下美赫巴巴关于提供无私服务的四个特别陈述。

在语录“撒达那的深层方面”一篇中,美赫巴巴指出,无私行为的主要意义在于它“促成分别假象的消散”。

在“无私服务”一篇中,美赫巴巴说,“重要的是服务要受灵性认识的指导,即使完全无私;因为处理不明智时,无私服务往往制造混乱纠葛……同我建立联系者,应发展对生活的真正认识,培养那种不制造混乱的服务。”

在“随时准备服务”一篇中,美赫巴巴说,“有关灵性认识的服务是最高的,因为灵性认识包括了对人类一切问题的正确观点和解决方法。”

而在“为人类灵性自由工作”一篇中,美赫巴巴说,“因此,没有比灵性自由更伟大的馈赠;没有比帮助他人获得灵性自由更重要的任务……认识到灵性自由无上重要性的人,不仅必须为自己争取,还必须分担神赋的义务——帮助他人赢取之。”

在我们要看的最后一篇语录“灵性工作者的任务”中,我们会发现这些陈述是如何以一种共同的方式统一起来的,并向我们揭示如何以一种非常务实而又优美的方式来服务,允许心灵的表达。在这一篇中,美赫巴巴再次声明,“整个世界都牢牢确立于错误的分别观念。”但与此不同的是,他强调那些追随他的人必须“让世人认识到一切生命皆一的真理,从而将他们从假想二元的痛苦挣扎中拯救出来。”

这个真理——众生一体——是帮助他人获得灵性自由的灵性认识。它是宁静的光,揭示了生命的合一。美赫巴巴希望那些追随他的人通过从事“灵性工作”,成为“灵性工作者”,成为带给人类这道光的执炬者。

我们都知道在黑暗的房间里没有一丝光亮是什么感受。我们跌跌撞撞地摸索着寻找光源。最终找到它时我们如释重负,并再次感到安全。在这个黑暗的世界里做一个执炬者非同儿戏。要帮助他人认识所有生命为一的真理,要求我们的头脑全神贯注,心灵全情投入。这种认识所发出的亮光,驱散了虚假的分别自我的黑暗。

埃瑞奇是我生命中的一盏明灯。他一直是我关注的主要焦点,因而在他生命的最后几年,目睹他日渐衰弱并不容易。我依靠他,而从他嘱咐给我的,又可以看出他依靠我完成交办的工作。但我是后知后觉的那一个。有时,我会开玩笑地试着表达我的感受——如果没有他,我要怎么继续生活。我会像唱歌那样说:“当灯灭了,我该怎——么——办?”有一次他回答我说:“嗯,你有一根蜡烛……”他说话的样子非常认真。

虽然当时我也许并未真正明白他在说什么,但已然意识到,火把已经在我心中点燃。我依靠它来指引我,通过美赫巴巴的恩典。他的指引让我感到,他要我做的,比仅仅坚持念记他更多。他想要我带着那份念记及其真理,积极主动地深入分别妄念所支配的黑暗状态,从而坚持一体性的真理。他想让我当执炬者。美赫巴巴希望所有献身于他的人都成为执炬者,以分担他旨在帮助人类过上真正灵性生活的宇宙工作。

美赫巴巴告诉我们,要成为执炬者需要做些什么。首先,当然,我们的生活应开始反映他的爱和真理讯息。只要我们决心坚定,他的爱与真理讯息就会逐渐渗透我们的言辞与行为,在日常活动中为他人提供灵性认识。

然而我们都知道,让人们“认识”真理的意图是有史以来人类最致命的缺陷之一。心灵太容易被头脑的野心打败。最后,我们变成强迫别人,而不是像对待自己亲爱的家人一样去帮助他们。当强制大规模发生时,其结果就是宗教战争。

正是在这一点上,基于我们要履行职责,让他人认识到众生一体的真理,美赫巴巴给了我们一个不可或缺的告诫。事实上,他的告诫就是他的指引。鉴于对这一点的认识,我感到这一系列的书册中应该有一本专门聚焦于他的告诫。所以第六册题目会是“告诫——神人指引的恩典”。

回到美赫巴巴在此给出的告诫,我将让他的话传达其关键价值:

人们倾向于在没有分裂之处制造分裂,不给灵性工作者喘息的机会;因此在为他们工作时,你们只有自己不忘一体性,才能帮助别人获得灵性自由和走出二元幻相——记住这一点极其重要。

从美赫巴巴的话语中,我们可以推测出为进行灵性工作而要记住的几件事。

  • 经受住他人的头脑会强加给我们的分别,自己不制造分别。
  • 当面对他人制造的分别时,不要坚持一体性,因为那样我们就是在用头脑分享一体性观点的智力概念。
  • 记住,只有通过彼此心灵的交流才能真正传递一体性的信念,因为只有心灵承载着一体性的精神,而它将减少我们所有人制造的分别。

我感到,如果我们真诚的记住这几点,对众生一体之理念的坚持和分享就有了牢靠的基础。

美赫巴巴进一步解释说,分别是由我们的灵性无知所制造和维系的,称之为“偏执思想和感受”。当然,我们并非不通情理,但在坚持虚假的分别妄我时,可以这样形容我们的思考和感受方式。如前所议,可以通过见证我们的思想活动来观察这一点。然后我们就能看到,自己会在多大程度上维护自身概念,捍卫分裂立场。即便试图克服它们,也会发现我们是如此执著于某种思考和感受的方式,以至内心有巨大的阻力拒绝放下它们。

至于自身的思想和感受的无知模式是如何操纵我们的,一旦我们对它变得熟悉,就可以有更多准备,以在与他人的行动中保持一体性。美赫巴巴告诫我们,只要我们开始做试图保持内在一体性的灵性工作,肯定会面临反对。他说,“你们在开展灵性工作时,会进入一个人们绝望地坚守,巩固,有意识或无意识地力图延续的分裂领域。”

美赫巴巴的陈述,描述了我们对头脑制造分裂的典型心理反应,让我深受震撼。它阐明了我们对这些分裂的完全认同。因为我们不遗余力来维持它们,巴巴说,“说服人们放弃自私和狭隘,绝非一件轻而易举的工作。”

在这里,上帝对我们非常直接地指出,试图坚持一体性真理时将会面临的困难。这对我们应有所慰藉,因为成为执炬者的努力有时会制造出敌对反应,而令我们有种沮丧的倾向。不过美赫巴巴已经向我们保证,他知道我们为自己设置的这项任务并不容易。或许这就是为什么他告诉我们,做这项工作需要勇敢和热情。对于什么是怀着勇敢和热情去坚持一体性真理,我的理解是这样的:

勇敢——当面临分别性概念阴云笼罩的局面时,试着勇敢地坚持一体性精神。至少是在我自己之内,这样就不会在我和他人之间造成进一步的分裂。如若可能,再试着加入一些词语来帮助创造一个和谐的时刻,以减少相关者之间的分裂张力。

热情——因为除非在我的行动中有一种为坚持众生一体而全心全意的努力,否则在别人看来,我的话只不过是“说教”。

此外,美赫巴巴对我们说得很清楚,“对这些分裂的纯粹谴责是不能消灭它们的。”巴巴了解人类的心理,因而告诫我们,当面对他人拼命坚持分裂时,不要被自己的第一反应——那可能是谴责他人或其行为——引入歧途。这种方式只会造成进一步分裂。

那么,我们应采取什么方法来减少分别幻相呢?美赫巴巴说,“这些分裂由分别性的思考和感受所滋养,只有爱和认识的触动才能战胜之。你们必须把人们赢入真理;不能强行把他们拉入灵性。”

多么了不起的阐述啊!只要后人能够遵循,就再也不会有宗教战争。只要我们能够遵循,就能宽容待人。美赫巴巴在此解释灵性工作是什么,以及不是什么。并且当然不是通过强迫来实现的。1978年,当我开始在信托办公室工作时,埃瑞奇告诉我的第一件事就是,“兄弟,你必须把人们赢取过来。”当时,我不明其意。但30年后的今天,我依然能听到他的声音这样告诉我:“你必须把人们赢取过来。”

留意到这一点很有趣——美赫巴巴知道要认识所有生命皆一的真理是多么困难,故而给出几个关键的训诫,告诉我们不要做什么,为我们将要面对的状况做准备。然而,在解释如何真正做到这一点时,他仅仅指出了方向——一两句话,仅此而已。也许他这样做是因为,要赢得人们需要发自内心的真爱。还记得人们问美赫巴巴如何爱他吗?他会这样回答:“我是爱的海洋。而你要从海洋里汲取爱。”

所以我认为,那同样适用于这里;认识到所有生命皆一的真理的方法,也是没法真正解释的。或许唯一能做的就是提高我们对这一点的意识——那些别人维持的虚妄分裂,“只有爱和认识的触动才能战胜之”。不可能解释爱的触动是什么。那关乎心灵。一个线索是美赫巴巴用了一个词来揭示其中的微妙——“触动”。

涉及到认识触动的运用方面,具体怎么做更为显而易见,这在传递灵性认识的过程中自会发生。但爱的触动是另一回事。它涉及的是揭示所有生命皆一的真理。

关于需要做些什么来将人们赢入真理生活,美赫巴巴确实给出了一点具体指导。巴巴告诉我们,首先,我们需要在内心创造两种品质,“无染的友好”和“无垢的善意”。当我们对生命的一体性有真正信心时,这些品质就会发展。当我们坚信众生一体的时候,我们怎么可能不对所有人都怀有真正的友好和善意呢?然而,他告诉我们,心怀这些品质还不够。他要我们将这些付诸行动,通过让他们“相信并确信:你们是在帮助他们从枷锁和痛苦中拯救自身,实现至高——他们乃是其合法继承人”,来将人们赢入真理生活。

这当然很棘手,因为听起来像在传道或者教导,而我们正试图哪个都不要去做。美赫巴巴想让我们做的,真是一件非常微妙的事情。我们需要保持觉察,直到灵性一体性的理念可以被分享乃至接受的那一刻。有时,这种情况刚好发生在生活的硝烟里,又有时,是当我们走出战火、与他人平静地回忆一个情境时。有时候,仅仅通过观察我们的态度,人们就能成为被动的接受者;或者有时他们可以积极地接受到,有些不同的东西在激励着我们,而他们希望了解那是什么。

换言之,我们通过做灵性工作来学习之。一种在职培训。通过内心的直觉,我们在美赫巴巴的指引下训练自己。而学习是无止境的,无论你是谁。有一天,我在信托办公室发现了这一点,当时我去找玛妮,为正在面临的一个困境寻求一些看法。她用亲切的话语和甜美的微笑鼓励我,然后说了一些让我完全吃惊的话。是关于她自己的。她说:“你不认为我们还在学习吗?”我惊呆了。拒绝相信!我从未想过,满德里会觉得他们还有东西要学。我只是以为,对于已经把生命献给挚爱巴巴的他们,情况会是不同的。但却不是这样,即使在他辞世后,玛妮依然告诉我,对于他们——巴巴亲爱的满德里们——来说,仍然有需要学习的事务。

译自《世界一体(第三册)服务:为人类的灵性自由而工作》

翻译:蘭宇姝寧

校对:美赫燕