43 在路上

1939年1月16日晚，蓝车旅行者经卡蒂尼抵达贝拿勒斯，他们与乘火车前来的一行人会合，在兵站区的一座房子里安顿下来。次日，美赫巴巴带女子们在恒河上泛舟，他说：“每个阿瓦塔都来过这个城市，并把脚放到恒河水里。”

拉诺和海蒂拍照片，照片中的美婼戴着别人送给她的项链，身穿自己织的毛衣。巴巴穿着伊丽莎白的格子外套。同贾巴尔布尔一样，贝拿勒斯的天气也极其寒冷。

拉诺每当拍完一卷胶卷，就寄到孟买的柯达相馆冲洗。几个月后，她没钱再拍照片了。她还需要一部新相机，但在埃舍，因为不是生活必需品，这些东西相当于奢侈品。拉诺从未为此要过钱，所以有段时间她没再拍过照片。

除了在恒河上泛舟，巴巴还带女子们到希瓦金庙（湿婆金庙），并微笑着说：“你们在希瓦陪伴下参观希瓦金庙！”

他们在城里还看到一大群苦行僧，巴巴转向伊丽莎白说：“这里有八千苦行僧，但只有八个是真的。”

｛注：伊丽莎白曾说到，分辨真伪灵性大师的方法是，当一个人去到伪师那时，他会感到自己渺小，而“和真大师在一起时，你总是感觉自己变得更强大。巴巴让你感到自己很特别并被爱着。”｝

1月19日，巴巴带她们去鹿野苑，佛陀成道后第一次讲道之地。巴巴饱含深意地说：“如今佛陀在保持沉默。”

随行带的豆糊从瓦锅里漏出，只得盛装在桶里，巴巴评论说：“管好你们的锅（心）。它若有漏洞，你们的爱就会流光。”

在蓝车之旅启程后，玛妮停止了每天记录美婼的活动。她和恺娣坐在一起，大致记下她们去了哪里、到达和离开的时间、巴巴说了什么，等等。两名年轻女子年龄相同(20岁)，并成为终身好友，但恺娣不大情愿和美婼说话。

｛注：这段时间有关巴巴的大部分引述都来自玛妮的日记。｝

“我知道美婼是特别的人，我不想以任何方式打扰她，”她说，“那时美婼非常安静。她不怎么和大家交往，也不和谁说话。只有我们说她才会回答。除此之外，她极为安静。她做巴巴的工作，全神贯注于他。

“美婼对巴巴的爱是独一无二的。我们总是对美婼和巴巴一样尊敬。我们绝不想以任何方式使她不快。”

但巴巴对恺娣说：“和美婼聊聊天。多和她待待。”渐渐地，她这样做了。

也许是为了促成此事，巴巴把他的器皿交给恺娣清洗。洗完后，恺娣把它们交与美婼用来做饭。但只有冷水和泥灰可用，难以除尽油脂。水也不够用，罐子洗不彻底。有一次巴巴叫过恺娣，说器皿洗得不够干净。

巴巴用洗盘子的比喻向诺芮娜解释，慷慨、爱与平和的善业相必须重叠贪婪、愤怒和淫欲的恶业相，让二者同时消失于成道之中：

“盘子是脏的。你拿来肥皂和水，用肥皂覆盖污垢，然后清洗——两者皆消失。这里水是你。重叠过程中你始终都在。印度人清洗油腻盘子的方法是用泥巴，不用水，也会变干净。油和泥相抵消。在对立面的重叠中，泥是最不油的东西，因此是油的反面。目的是使两者都去除，让盘子干净。

“当善业相重叠恶业相，恶业相重叠善业相，两者皆消失，你的心板洁净无染，上面什么都不曾写下。一切皆抹除。”

对男满德里，巴巴也用这样的家务比喻来描述他的工作。他对嘉尔·科罗瓦拉(一位忠诚的巴巴爱者，也是杰萨瓦拉家的密友)说：“如同洗衣工清洗衣服，我以同样方式清除掉你因思想和行为所沾染的一切污垢。”

关于他快速、高强度地给大众施达善的方式，巴巴对禅吉说：“只有在这种匆忙的氛围中，我的工作才得以完成，尤其是清洁和扫除(印象)的工作。”当然，在对玛司特的工作中，巴巴是他们的母亲——为他们洗澡、喂食，照顾他们的一切需要。允许满德里帮忙，但他们必须小心，不破坏玛司特的心情，因为这会干扰巴巴的工作。

同样地，女子们必须小心对待美婼；即使在旅行中，她也须和其他人保持距离，获得特别关照。不管到哪里，玛妮和蔻诗德总是在她身边陪伴，后来每当玛妮或蔻诗德洗澡时，卡曼玛西就会替补。

吉蒂和拉诺受令旅行时对保护美婼要格外警惕。“旅行途中，巴巴更百分之百地小心，”吉蒂回忆说，“白天和晚间，所有门都务必锁好，等等。直到早上巴巴从他的住处过来，门才打开。巴巴亲自指定美婼和玛妮的卧室，并把一切都安排妥当才离开。其他卧室他则留给大家自行选择，除非我们在这方面有点自私，他会把更好的房间让给那些身体不太好的人。巴巴从不错过任何事。

“跟巴巴和美婼一起旅行时，拉诺和我只有一个想法——遵守巴巴的命令，不让美婼的任何一侧失去保护。任何男人都不能意外碰到她。这项命令最严格。

“美婼也必须保持眼睛向下看。我们得告诉她何时低头，何时抬头。而美婼总是非常配合，在任何情况下都不违背巴巴。她绝对服从，在这方面我们没什么可担心的。 

她竭尽所能帮助巴巴，以免陷入那种错误。“巴巴从未说过他为何不想让她碰到男子，但我们可以猜到，作为纯之最纯，巴巴不希望她以任何方式被唤起对人类生活另一面的意识。她爱他只是为了他本人，只为爱而爱。” 

后来，邓肯从英国加入巴巴一行，并帮助伊丽莎白驾驶蓝车，巴巴与他们坐在前面，挂起布帘，以便“如果巴巴想与美婼交流，”吉蒂继续说道，“他可以拉上布帘，这样不管谁在那里，都看不到美婼。每当美婼上车，巴巴就确保所有男子都避开，她会和玛妮一起进来。这个程序非常严格，拉诺和我再次对此负责。美婼从没有机会面对面地看见男满德里。”

1月23日离开贝拿勒斯，经坎普尔前往阿格拉(在一家旅馆过夜)。禅吉在阿格拉租了一所私人住宅，他们在那里住了一个星期，参观了当地的名胜古迹。虽然巴巴没有马上带她们去看泰姬陵，但她们参观了朱玛清真寺和阿格拉堡。

阿格拉堡是一座巨大的红砂岩建筑。里面是沙·贾汗美丽的大理石莫提清真寺(因比例完美被称为珍珠清真寺)。在皇宫北面与花园毗邻处有附属房间，包括装饰有大量镶嵌物的大理石柱廊。巴巴带女子们去看这些景观和附近的镜宫（Shish Mahal），繁复的花卉和几何图案的灰泥装饰物上，镶嵌有成百上千的小镜片。巴巴再次提醒她们：“这一切都是大零蛋——一场梦！只有我是真实的。所以别忘了，看着所有这些美妙的地方时，在这个零中看到我。”

1月28日，他们访问了与主奎师那有关的地点——马图拉、古库尔和温达文。每到一处，巴巴都派男满德里去寻找玛司特，以便他联系；而在温达文，一个年轻的玛司特吹着长笛走近巴巴和女子们，说：“我的长笛手穆利瓦尔来了！我一直在等您！”

望着这些地点，巴巴怀念起他的往昔降临：“看到这些地方，让我想起我从前的栖息地！它们就像承载我美好回忆的故地家园。在这里我与挤奶女玩耍，偷牛奶和奶油；在这里我吹起长笛，我的拉妲向我跑来。

“如今我带来了我的新挤奶女，”他宣布，“现在美婼是我的拉妲。”

但不是每个人都聚精会神听。“巴巴告诉诺芮娜，奎师那出生在这里，非常淘气。”美婼说，“‘我是奎师那’，巴巴说，但别的女子并没有仔细听。“

下午，巴巴对出行来了个幽默的转折，他说：“现在我们去看看奎师那吃最后一餐的地方。”——结果原来是他们刚吃过午饭的驿站旅社！

为了参观马图拉一座美丽而古老的供奉奎师那的寺庙，巴巴指示埃瑞奇与祭司们协调，成年男性不得在场，包括任何祭司在内。埃瑞奇与大祭司商谈，大祭司虽不情愿，但还是同意了，当时埃瑞奇暗示他会得到一笔数目可观的小费。第二天早上6点，一个孩子被派去给他们带路。这个时辰周围几乎没什么人。

寺庙坐落在一个高地，时值冬季，他们到达时相当寒冷。埃瑞奇看见大祭司，再次警告他不可靠近。巴巴和女子们攀登通往神庙的台阶，埃瑞奇在巴士旁等候。

大约十分钟后，埃瑞奇见巴巴拽着大祭司的后颈将他拖行了出来。尽管受到警告，祭司还是跟着他们，巴巴把他推下圣殿的台阶。祭司没有受伤，他走过来坐到埃瑞奇旁边，埃瑞奇对他说不该那样做。

美婼当年做女童子军时，曾高举戴胜鸟旗帜带领她的军队，戴胜鸟被认为是灵性大师的象征。他们在阿格拉时，发生了一件跟这种鸟有关的奇事。

玛妮讲述了这个故事：“我们发现了一只戴胜鸟，这种鸟是著名的灵性寓言“百鸟大会”的主角。戴胜鸟有一个王冠和一条好似条纹斗篷的尾巴。它看起来非常高贵，像个国王。(难怪他们选择了这只鸟作为寓言故事的主角。)

“这只戴胜鸟的腿是被顽童用弹弓或石头打断的。我们用一根柔软的线把火柴棍像夹板一样绑在它的腿上，喂它吃东西，养着它。它渐渐好了起来。”

房子里有一张铁床，巴巴把它当沙发用。当他来女子这边时，坐到床上，问的第一件事就是：“鸟怎么样了？”(他扇动着手臂像扇翅膀一样，指代那只鸟。)

“今天好多了，巴巴。”她们说。巴巴抚摸着它。

有一天，这只鸟用腿站立，可以走动了。女子们想给巴巴一个惊喜。他问：“鸟怎么样了？”

“您就等着看吧，巴巴，”她们说，“您会看到的。”

“巴巴坐在床上，我们围床站着。我们中的一人把鸟带了过来。我们把它放在一段距离之外，让它穿横穿房间，好让巴巴观看。果然，那只鸟开始一蹦一跳地往前走，沿一条与巴巴平行的直线。

“突然，它转过身，仍旧蹦跳着径直走到巴巴脚边——随即倒地死去！我们简直不敢相信自己的眼睛。它本来似乎已经好多了。”

巴巴说：“你们这些人根本不知道这只鸟有多幸运！”巴巴用中指触了触自己的额头，表示命运或幸运。“它将在来生转世为人，并且不是普通人。”(也许是有灵性成就的人。) 女子们持巴巴的名，把鸟埋在院子里的一棵树下。

1月31日，他们在阿格拉的最后一个夜晚，巴巴带女子们参观月光下的泰姬陵。第二天，他们前往德里，在帝王旅馆住宿一周。据美婼说，巴巴非常喜欢德里，在这里，他也带她们游览了新旧德里。他们观看库特博塔、贾玛清真寺、拉克希米·纳拉延神庙、胡马雍皇帝的神殿和库特博·尼扎姆丁的圣陵。（Qutub Minar， Jama Masjid， Laxmi Narayan Temple， the shrine of Emperor Humayun，Qutub Nizamuddin 's shrine。）

｛注：贾玛清真寺是印度最大的清真寺。尼扎姆丁是苏非派圣人或至师，于1325年去世，享年92岁。｝

美婼记得在红堡时，一个向导讲述了这样一个故事：一位智者被领去看这座宏伟的堡垒，他说：“只需四安纳(一小枚硬币) 这一切就可全部归我所有。”他花这么些钱买了一把锁，将大门锁上。

伊丽莎白在(1939年7月的)《美赫巴巴期刊》中这样描述库特博塔：

如今在德里郊外，大约15英里之遥，伫立着一座塔柱，是最完美无瑕的塔柱之一，五层塔身优雅地直指苍穹……当我们凝视着库特博塔近乎超凡的美时，感到古老的气息。美赫巴巴说库特博塔在当今，不仅在物质世界而且在精界都意义重大，指出此塔与当前存在的相关性。

｛注：库特博塔是当时印度的最高建筑。｝

曼萨丽在这座古塔上发生的一件事，令她和其余人永生难忘。巴巴和其余女子入塔拾级而上，但没到塔顶就转身下来了。里面光线幽暗，视线不清，而且曼萨丽有低头走路的习惯。巴巴带人往下走，曼萨丽不知怎么错过了巴巴。她一直爬到塔顶，才意识到只有自己一个人到顶。

与此同时，巴巴和其余人正朝巴士走去，准备乘车离开，这时巴巴注意到曼萨丽不见了。大家抬头向上看，只见她在塔顶上挥手。巴巴打了个响指，打手势道：“马上下来！”

“我以为我一直在跟着巴巴。”曼萨丽说，“令我惊恐的是，我从塔顶上看到巴巴正打算乘巴士离去。尽管意识到自己孤身一人，但既然已经到了塔顶，我借此机会看了一会儿。”

她下来后，巴巴大怒，甚至没跟她说话。他对玛妮说：“问问那个疯子跑哪儿去了！”

曼萨丽解释了前因后果，但巴巴说：“你想要和我在一起，说你爱我。和我在一起很难！爱我很难！库特博塔就把你我分开了。”

这与她们此行的目的恰好相反，即在世间的景色之中专注巴巴——这对她们所有人来说都是一个教训。大家上了车，曼萨丽的座位就在巴巴后面，他问她道：“你还会再上去吗？”

“不了，巴巴。”她回答。

“再别这样做了，”他警告说。据曼萨丽所说，随后为了“打破那种气氛”，巴巴微笑着问：“从塔顶上看是什么样子？” 

曼萨丽回答说，从那么高的地方看，巴巴和女子们像蚂蚁一样小，巴巴似乎被她的回答逗乐了。

2月4日，巴巴与女子们开会，讨论家务等诸事宜。会议期间他表示，在下一站阿杰梅尔，他想做主与仆、信徒与大师——全部集于一身：既是崇拜者也是被崇拜者，尤其是在他生日的前一周。“我将顶礼各种各样的人，也被各种各样的人顶礼；因此，我必须摆脱面包、黄油和鞋子(家庭琐事)！”

偶尔其他人也被允许加入他们的大篷车旅行，例如2月5日从卡拉奇抵达的琵拉麦。

巴巴向女子们解释2月6日联系的一名叫卡马尔·波什的玛司特：“卡马尔·波什在第五层面，是我的真正爱者。他的肮脏被光辉所环绕，只有我能看见。世俗人认为他疯了，但与他的崇高状态相比，世界才疯狂，而他是理智的！没有什么比看到这些真正的英雄更让我高兴的了！”

第二天，巴巴一行人离开德里，经由阿尔瓦前往阿杰梅尔，住在一座驿站旅社里。巴巴和一只刚出生跑失的山羊的照片被拍下。他们途经斋浦尔时，看见一个裸体男子，巴巴再次向女子们解释：“他不是什么裸体疯子，他是我的‘特使’，负责斋浦尔。”他名叫南伽巴巴。

还有一次，随巴巴旅行途中，女子们从远处看到一个玛司特尼，但她们没有下车凑近看。不过看到另一个20出头的女孩坐在一条主路旁的人行道上时，巴巴停下车，让女子们看看她，对她们说：“她是一个非常好的玛司特尼。”

2月8日抵达阿杰梅尔，开始为期22天的逗留，一行人住进埃瑞奇从一位银行家手里租的一座房子，有电灯和室内管道设施，这个变化颇受欢迎。邓肯如此描述道：

一所简洁紧凑的小房子，有雪白的墙壁和平坦的屋顶……是为巴巴住宿租用的……实际上，这座阿杰梅尔银行家的房子并不精致豪华，但简单干净而凉爽，供一群和巴巴同行者使用可能太小了。

｛注：威廉·邓肯著《行道者》(旧金山:苏非再定向，1948年)，第107页。｝

在不同的旅行期间，凡是住过的每一所房子、旅馆和驿站，细节特征美婼差不多都记得。如何记得住？因为在大多数时间里，她(和其他女子)始终足不出户。

海伦坐在银行家房子的阳台上，把水牛和印度妇女的画面画在她随身携带的速写本上。

｛注：几年后，玛妮在美拉扎德的一个橱柜里发现了海伦·达姆的写生本，并把它送到了瑞士的一家博物馆。｝

在阿杰梅尔，美婼再次为巴巴做饭。这些设施对巴巴做玛司特工作也很方便，因为他现在让人把他们带来喂饭和洗澡，而不是出去联系他们。

拉诺和伊丽莎白，首次开始协助巴巴的玛司特工作，如伊丽莎白在(1939年8月的)《美赫巴巴期刊》中所述：

大家庭中的两个人被分配了更艰苦的任务：其中一个为随时都会来巴巴这里的任意数量的奇特灵魂准备食物；另外一个在木炭炉上烧大量热水，并随时准备自己装运大量的水……巴巴促成了多么奇异的命运交织！比如这里的两个西方女性，一个来自伦敦，另一个来自纽约，以如此艰辛的方式服务于东方的灵性高级灵魂。

巴巴还将女子们多余的毛巾、毯子和披肩拿走，送给玛司特。拉罕·夏是第六层面玛司特，他神态圣洁，双手富于表现力，嗓音悦耳动听，他得到了一条漂亮的孔雀蓝羊毛披肩。

恰恰也被带来，他是第七层面的伟大玛司特，也是巴巴最爱者之一。这次美婼没见到恰恰，但看到另外一两个乘坐马车离去的玛司特 (这并没有违反美婼不许见男人的命令，因为玛司特就像年幼的男孩一样，心地非常纯洁)。

此外，巴巴带女子们参观克瓦伽·萨赫伯·齐西提（Khwaja Saheb Chisti）的陵墓，巴巴对他总是高度赞扬。邓回忆道：

阿杰梅尔坐落于阿拉瓦利山，是一个尘土飞扬、阳光充足的小镇，虽非商业重镇，但以克瓦伽·萨赫伯·齐西提的陵墓闻名印度。齐西提是其时代的至师和灵性首脑，据说他的灵性影响使更多的印度人皈依伊斯兰教，比任何凭武力强迫转化者都要多，因此阿杰梅尔是一个灵性中心，一个朝圣地。

｛注：同上，第108页。｝

事实上，阿杰梅尔被视作是印度所有穆斯林朝圣地中最神圣的。因此，恰恰住在齐西提墓附近的一间小屋里，也许并非完全是偶然，陵墓位于一座荒山脚下。

西方人是不允许进入陵墓的，因这个地区在人们眼中的神圣程度，除了穆斯林，任何人不能接近。

｛注：据美婼推测，祭司们对吃猪肉的人心怀厌恶，因为一些西方人习惯吃猪肉。｝

巴巴拉着美婼的手，经过白色大拱门，走进一个宽敞的庭院。齐西提的陵墓位于第二个庭院中央的一个圆顶大理石墓室，有两个入口，其中一个由纯银制成，银栏杆和银平台环绕。

巴巴仍握着美婼的手，在白色大理石的陵墓边仅绕行一次。美婼随巴巴及大家一起向陵墓鞠躬，但没有按惯例把头放在上面。

接着巴巴领她们看了克瓦伽·萨赫伯过去常坐之处。相传敌人试图滚落巨石杀害他，但圣人抬起两根手指，石头便停在了中途。巨石仍在那里，危耸于高处。

之后，巴巴带她们到附近山上的塔拉加堡。起初巴巴对此行颇有抱怨，因为给诺妮租了一台轿子麻烦且费钱，诺妮无法爬这么陡的山，要爬一个半小时。

｛注：塔拉加堡是莫卧儿时期的军事活动场所，后来被英国人用作疗养院。｝

但当吉蒂和拉诺建议他不必为她们如此费力，她们情愿待在家里时，巴巴透露说，他带她们观光不仅是为了她们的愉悦和灵性益处，更重要的，他通过她们在做自己必须做的工作：“如果你们认为我是为你们做，你们就弄错了。我的工作是第一位的，你们则是次要的。我对工作方面的开支有什么顾虑？金钱、你们及其他一切，对我的工作而言都是次要的。”

在塔拉加堡的最高处，矗立着赫兹拉·米兰·赛义德·侯赛因的陵墓，赛义德为阿杰梅尔总督，他连同自己的卫戍部队于1210年被敌人残杀。陵墓位于一座清真寺，一位年老的看守者讲述了这位先烈的事迹，女子们注意到年轻女孩们在墓外墙上留下指甲花手印。看门人解释说，这些女孩都是新娘，此举被视为对婚姻吉祥有益，因为米兰·侯赛因本应结婚，但并未婚娶。当地人认为他是圣人，尽管巴巴未作评论。

巴巴确实指出，他去这些陵墓和圣地，是为了清理千百年来因大量前来者所积聚的混杂业相。

巴巴在另一时间评论说：“真正的神圣不在于砖石砌成的死墙，甚至不在圣河的流水，而在于用虔诚、爱与敬拜之火充盈四周的活生生的人，以及大师们在此逗留期间释放的巨大灵性力量。”

｛注：《美赫主》第2076页。｝

巴巴带女子们在阿杰梅尔一带参观过的名胜还有阿纳萨加尔湖、普什卡尔湖(印度教圣地)、拉克希米的印度寺庙和耆那教寺庙。

2月15日星期三，是巴巴的45岁生日，但只有巴巴给20个玛司特、疯人和穷困潦倒者洗澡、喂饭、穿衣，巴巴说这是个极好的庆祝，希望他每天都能这样做。

巴巴一行2月27日离开阿杰梅尔，3小时后抵达斋浦尔，住进一家舒适的新旅馆。斋浦尔以“粉红之城”著称，因为周边地区的石岩都是这种颜色，所有的建筑都是深浅不一的粉红色。在这里，巴巴带女子们参观各王公的宫殿，有风之宫、琥珀堡、胜利之城、迪拉拉姆花园、莫汉花园、城市皇宫、钱德拉宫以及公园里的动物园。

｛注：风之宫是一座五层楼的粉红色砂岩建筑，有953扇蜂房状窗格，是为了让皇室的女士们能够在大理石屏风后观赏市井生活和游行而建。｝

拉诺还记得去了“多民族艺术博物馆”，是个小型博物馆，陈列着精美的手工艺品。她们想都看一看，但巴巴像往常一样，迈大步迅速离去。“我还记得我倒退着走，争取看最后一眼。”

巴巴飞快离去，博物馆的服务人员跟在他们后面跑，说那位“先生”把手杖落在大厅里了。

｛注：这有可能是“城市皇宫”里的博物馆，里面收藏了大量的珍稀手稿、地毯、服装、纺织品、武器、莫卧儿和拉贾斯坦邦的微型绘画，以及稀有的天文学作品和艺术品。｝

在去15英里外琥珀宫的路上发生了一件奇异之事。巴巴突然叫停车，让大家下车。“我们从车上下来，”玛妮回忆道，“巴巴站在栏杆旁。山谷里有一小块洼地，谷外是一座小山，山上便是琥珀宫。我们立于巴巴身侧眺望，看见身穿制服演奏风笛的英国乐队，常见的红白金三色色彩华丽的制服。那景象完全占据了我们的眼和心，一时无暇他顾。这一行人是要去山上王宫迎接印度总督。

“巴巴突然拿出字母板说道：‘你们以为他(总督)在掌管斋浦尔。’他指着右边一座灰突突的小山，继续说：‘不，他才是掌管人。’

“我们什么也没看见。我们再仔细看，果然看见一个人影从山上下来。那人已和荒凉山坡上棕色的尘土融为一体了。他穿得很少，有一头卷发。他轻轻地、悄无声息地走下山。”

“他是掌管人。”巴巴重复道。

这当然就是巴巴之前提到过的伟大的南伽巴巴。

玛妮补充道：“巴巴就像个魔术师。他一只手向我们展示炫目、华丽不实的部分，每个人都不由自主地观看。而实际上，他用另一只手默默地指示真正的东西。第二天，埃瑞奇被派去和那个人联系。有两三天，巴巴和他一起工作。”

艾琳讲述了沿途一次类似的联系：“我们的巴士在一条上山的小路上行驶。我一直留心看巴巴，不是盯着看，而是眼睛半睁半合。我喜欢看他，发现他手的动作很有趣。我坐在右边，巴巴在前面第一排，在伊丽莎白和男满德里所在的封闭驾驶室的后面。

“我远远看到一个皮肤黝黑的高个男子，身上只缠了一点腰布，非常纤瘦，大约有30岁。当巴士经过他时，突然慢了下来(我不清楚情况，也许巴巴敲窗示意司机减速)。我看见巴巴目光闪烁，那人转过头来，你仿佛能看到一股电流涌过，就几秒钟。后来巴巴解释说，这是他在那个地区的一个特使。”

3月1日，巴巴和女子们离开斋浦尔，前往乌杰安，次日抵达。他们参观了卡利女神印度教神庙(伟大母亲卡利)，接着前往德瓦斯，在那里的一间驿站旅社过夜。

3月3日抵达博帕尔(“湖泊之城”)，入住红宝石旅馆，逗留为期9天。他们游览这座城市，看了美丽的博帕尔湖，参观莫提清真寺、（尖塔上装饰有金钉的）朱玛清真寺和行政长官宫殿(由法国人设计)。

3月6日，驱车前往附近的桑吉，巴巴带她们参观一座著名的佛寺，回忆起他曾是佛陀的时代：“这是我的地方，但如今没人认识我。现今的事情多么奇怪啊！”

同一天，巴巴提到政治局势，说：“所有的恶棍都会被消灭。一切都会得到纠正。”

后来回到博帕尔，一位玛司特呼应了巴巴的话，那时巴巴走在街上，玛司特指着他说：“他将铲除一切捣乱分子，让一切恢复正常。”

｛注：《美赫主》第2401页。｝

伴随着战争爆发的传闻，崩溃的不只是政治局势，蓝车乘客的健康状况也如是。玛妮病了，巴巴吩咐恺娣下午3点给她橙汁喝。

考虑到还有不少时间，恺娣先去洗澡了。巴巴三点差五分时折回，问她有没有给果汁。

“没有，巴巴，”恺娣回答，“我正要去做。”

巴巴十分不悦。恺娣应先完成他的命令，再去洗澡。

巴巴也患了严重的腹泻。此外，海伦患上结肠炎，于3月9日住院治疗。由于海伦只会说德语，艾琳受令陪护她。艾琳须为她做饭，照顾她康复，鉴于海伦的性格，这并不容易。

“海伦一开始脾气就不随和，”艾琳说，“结肠炎是一种会导致抑郁的疾病，所以对她来说极为不易。(另一个会说德语的)诺芮娜和我轮流照顾她，我值夜班。到了晚上，房间里大蟑螂、青蛙和老鼠都跑出来了。”

｛注：娜丁可能是另一个有能力照顾海伦的人，但两人相处得并不好。在灌溉平房时，她们共用一个房间，娜丁一直躁动不安。这对于像海伦这样的人来说，是一种折磨。｝

大阿迪和顾麦于3月10日被遣往纳西科，琵拉麦3月10日前往卡拉奇。3月12日，巴巴留下住院的海伦和艾琳，带其他男女满德里去了萨加尔，在一家驿站旅社住宿。

巴巴带女子们去游览圆湖和医院河阶。他指出萨加是他的一个大师塔俱丁·巴巴在军队服役时成道之地。3月13日，巴巴一行离开，于当天抵达贾巴尔普尔，巴巴立刻出发寻访玛司特。

在阿杰梅尔就已生病的吉蒂，与艾琳和海伦保持联系，她3月16日在信中写道：

只要海伦能旅行，巴巴就要你带她过来。我们有一所漂亮的房子，高大、通风和安静。我知道你们都会喜欢。还有一个大花园和可爱的步道。我们可能会在这里待上一段时间，因为此地是巴巴工作的理想场所，他可以每周去曼德拉为(计划中的宇宙)中心做筹划。诺芮娜和玛妮都得了某种感冒，巴巴也急需休息。巴巴送上他特别的爱和一个吻，说他知道你们有多爱他，多想在他身边。

次日吉蒂又写了一封信：

3月22日，吉蒂写道：

几天后，吉蒂写道：