A. G. 帕哈德拍摄，那格浦尔
1944年8月9日，巴巴乘坐嘉尔·科罗瓦拉的车离开赖布尔前往克什米尔，随行的还有美婼、玛妮、美茹、台风和一名穆斯林司机。嘉尔本人驾驶装满行李的旅行车，载着拉诺、卡卡·巴瑞亚和拜度，其余满德里则乘火车先行。
在前往克什米尔途中，巴巴坐在前座，挨着司机，三个女子和台风坐在后座。前后座之间挂着帘子，以使美婼保持隐蔽。然而，司机抹了大量的香发油，车里弥漫着一股气味。玛妮就坐在他身后，被那股气味呛着了。
巴巴的汽车走了一条捷径，穿过森林茂密的地带，但驶过一块岩石时，刺穿了油箱，汽油开始泄漏。他们不得不停下来等待旅行车，它十分钟后到达。男子们下车，巴巴和女子们（还有拉诺）继续乘旅行车去一个驿站旅舍吃午饭。
洗手后，他们开始打开从赖布尔带来的午餐盒，发现上层装着面包的盒子容易打开，装着蔬菜、米饭和豆糊的第二、第三和第四层却揭不开。
巴巴问发生了什么事。美婼解释说，热豆糊一定是在餐盒里造成了真空，盖子无法揭开。此时满德里到了，巴巴让拉诺把餐盒送到那边，让他们打开。男子们用力又拉又拽，终于把盖子打开。美婼随后给巴巴盛上米饭和豆糊，他让她们也吃。
大约一点钟出发去那格浦尔，这次嘉尔开自己的车，拉诺回到旅行车，巴巴和其他三个女子与嘉尔同行。美婼描述了他们的旅程：“夜幕降临，天色渐黑，那格浦尔即将到达。我们开始感到又饿又累又困。最终，透过森林看到了一些灯光。巴巴想休息过夜，他让嘉尔找一个旅舍。我们开到那里，高兴地期待着好好吃上一顿，休息一下。
“那是一座不错的大房子。满德里从第二辆车下来安排房间，但已经客满。我们不得不再次上路，一直开啊开，九点、十点、十一点。有一点月光。嘉尔一定累坏了，快到一点时，还看不见什么旅舍。
“来到一个斜坡时，汽车抛锚了。巴巴叫我们下车。最后，汽车确实发动了，却无法前进。嘉尔让我们推一下车。我们又累又饿——现在还得推车！巴巴亲自去推，玛妮和美茹帮忙。
“我们有一只四五个月大的小狗（台风）。我不得不拉着小狗的皮带，并拿着装有巴巴物品的袋子。这真是滑稽的一幕。行人坐牛车路过，转身盯着我们看。”
他们成功地把车推到坡顶，嘉尔向巴巴保证，现在一切都会好起来。美婼继续说：“我们上了车。汽车行驶得似乎很好。我们忘了吃东西，但休息怎么办？最后，在凌晨2点半或3点，一个驿站旅舍出现了。幸运的是，它是空的。
“巴巴叫我们找地方休息。我们一个睡桌子，一个睡椅子，还有一个睡在没有床垫的床上。大家累得要命。第二天早上六点前，我们必须早起。”
“旅行车在我们出发之前到了，”美茹继续说，“事实上，巴巴正等它赶上来。他们的困境也和我们相似，有发动机故障和刺胎。巴巴决定再换一次车，嘉尔用旅行车载着巴巴和我们，所有行李放在后面。”
美婼：“我们喝了茶，再次出发，开了数英里。”
美茹：“我们的目的地是巴德内拉，巴巴要在那里联系一位玛司特。”
美婼：“在巴德内拉，有个认识巴巴的人拦住我们。他带来了一个14岁的男孩。巴巴喜欢这个小伙子，让他坐在他和嘉尔之间的前排座位上。
“我们继续行驶，希望汽车不会再抛锚。嘉尔对于能否顺利忐忑不安。我们的心都提到了嗓子眼。”
美茹：“我们的速度还不错，巴巴拍了拍嘉尔的后背表示嘉许。但没过多久，喇叭就不响了。”
巴巴问：“你给我带来的是什么车？”嘉尔表示，这是他能找到的最好的车。幸运的是，除了电动喇叭，车外还有一个老式的橡胶喇叭，带有一个按压球。但在“嘟嘟”了两声之后，这个喇叭也不能正常工作了。嘉尔从支架上把它拽下来，交给男孩来吹。
美婼：“嘉尔把老式喇叭交给男孩，并告诉他只要看到路上有人，就对着窗外吹。男孩很高兴地照办。离着一英里远，他就开始吹喇叭。最后，嘉尔让他只有当行人在附近时才吹。”
美茹：“男孩很是兴奋，会早早地吹起喇叭，声音震耳欲聋。嘉尔对他说：‘我的孩子，不要提前这么早就使劲长声吹；只要在附近有车辆的时候，嘟嘟嘟吹几下就行了！’我们所能做的就是忍住笑。”
离目的地只有两英里远的时候，巴巴又换了较小的车。行驶一小段距离后，汽车就熄火了，无法重新启动。嘉尔意识到他们的汽油用完了。巴巴问嘉尔他现在打算怎么办。嘉尔看见一辆牛车，便走过去和车夫交谈。这名男子同意在天黑前把汽车拖到附近的一个驿站旅舍。汽车被缓慢地拖着行进。
“巴巴一定很不耐烦。”美婼说，“他总是希望车开得快，事实上，他已经告诉嘉尔这次开快点，以弥补所有失去的时间。现在却这个样子！在此我们正以牛车的速度前进！太搞笑了。但我们在傍晚前到达了一家不错的旅舍。从这里，巴巴带过来的男孩被送回家。”
驿站旅舍在一个叫穆尔塔扎普尔的地方，女子们洗漱完，美美地吃了一顿。她们在那里待了两天，在嘉尔试图修好汽车时，巴巴在这个地区做玛司特工作。由于汽车问题，巴巴决定乘火车继续他们的旅程。出发的那天傍晚，他在下午5点左右来到女子们这边，提议说：“离这儿不远有家电影院。你们想去看电影吗？”
尽管女子们已经打包好了行李，她们还是同意去。美婼说：“既然是巴巴提出的建议，为什么要说不呢？我们现在不得不打开我们不想打开的箱子。最后，我们解开行李，准备好。”
一小时后，6点左右，巴巴过来告诉她们车来了。大家上了车：美婼、玛妮、美茹坐后面，拉诺与巴巴和司机坐前面。汽车停在房前台阶旁，他们上车时，侍者和厨师立正站在门廊上，向他们行额手礼致敬。女子们礼貌地回礼。
巴巴让她们把车窗摇起来，然后叫嘉尔发动汽车。嘉尔转动点火钥匙；发动机却运转不起来。这时已是下午6点半，要迟到了。
巴巴有点恼火。“现在没时间去看电影了，”他说，“大家都下车。”
女子们试图打开后车门，门却纹丝不动。拉诺爬过座位，用全力推，但车门卡死了。
巴巴问她们在做什么，她们解释后，巴巴让嘉尔去把门拉开。
“原本恭恭敬敬地站着的仆人们，现在都在看热闹！”美婼说，“我们都穿戴好去看电影——现在却下不了车。他们一定在想我们用的是一辆多么旧的车。我们感到很尴尬、很失望。
“最后，其中两个仆人从外面拽开了车门——同时拉诺从里面撞击。当门突然打开时，拉诺差点掉了出去。”
故事还没结束。“接下来还有更多有趣的冒险，”美婼继续说，“当天晚上，我们要在凌晨1点之前登上火车，巴巴叫我们准备好去车站。大家乘车前往。巴巴让拉诺留意女士车厢，这是个小站，火车停留时间不会太长。火车一到，我们就要上车。巴巴会与男子们在一起。
“火车进站了，拉诺给我们指明了正确的车厢。我们开始和其他乘客一起奔跑，去争抢座位。但是车厢的门是锁着的，没人为我们打开。我们担心火车会开动。
“拉诺敲了敲车窗。已经很晚了；里面的女士们都睡得很香。拉诺砰砰砰地敲打着窗户，窗户下滑打开了。她费了好大劲把手伸进去。一位穿着红色纱丽的女士正在座位上睡觉。越来越绝望的拉诺在那女子屁股上拍打，叫她把门打开。
“那是一位体态丰腴的帕西女子。她简直不敢相信，这个西方女子拍打她！她打开门，我们跌跌跌撞撞地走了进去。当那个女子看到我们也是帕西人，与一个西方人一起旅行，就给了我们一个座位。她自己正半睡半醒，然后又睡着了。”
几个小时后，天亮了。帕西女子醒了，开始跟她们交谈。她问拉诺是谁，她们从哪里来。由于她也是琐罗亚斯德教徒并似乎受过教育，美婼敦促玛妮和她谈谈。
“我们为什么要跟她交谈并参与其中？”玛妮低声问，“最好还是保持安静。”
但美婼坚持：“至少告诉她关于拉诺的事。”
玛妮转向那名女子说：“我们是伊朗尼，从阿美纳伽来克什米尔。这是我们的客人，拉诺·盖莱小姐，一位住在我们那里的美国艺术家。”
这个女子看起来很感动。拉诺没有注意她们的谈话；她全神贯注地留意着下一站，她们得在那里换车。美婼也问了几个问题，发现这个女子是一所学校的校长。
在那格浦尔车站，卡卡走近车窗，让拉诺带大家下车。为了不让男人碰到美婼，标准程序是玛妮和美茹站在美婼两侧，迅速带她到候车室，巴巴在那里与她们汇合。让拉诺留下来处理行李。
美婼发现这情景很有趣：“前一分钟我们还在微笑着，礼貌地和那位女士聊天，下一分钟我们就从车厢里挤了出来。拉诺开始大叫：‘搬运工！搬运工！’然后把我们的行李和包裹扔出窗外。（那时候窗户上没有栏杆。）
“拉诺必须赶紧把所有东西都弄出去交给搬运工，因为车门被进进出出的乘客们堵住了。‘我们的客人’正把东西往窗外扔！
“帕西女子好奇地看着。我们三个印度女孩只是站在旁边（我们必须避开所有男人）——我们的西方朋友却在招呼搬运工，安排一切。她是怎样的客人？我们是怎样的东道主，让拉诺做所有事？
“我们把这些都告诉了巴巴，他也觉得很有趣。”
玛妮说：“看吧，美婼，我告诉过你我们不应该和她说话！”
“我不在乎她怎么想，”拉诺说道，“我必须把大大小小的包裹从窗户里弄出去。”
有时，因为玛妮肤色白皙，人们误以为她是个西方人。为了不冒犯他们，她说她是波斯人。甚至有一次，这也不起作用，有人误听成玛妮说她是巴黎人。
有一次，她们当时人数很多，不可能把所有人的票买在同一个车厢里，她们会暂时分开。通常大家是在一起的，但那次有些人进了一个车厢，有些进了另一个。她们来到一个车站，有人开始猛敲玛妮她们车厢的门。车厢里其他人丝毫没有注意到，所以最后玛妮站起来打开了门。一个印度男子几乎跌进了车厢里，对于能被放进来，他眼里充满了感激。
他们在旅途中交谈，那个人对玛妮说：“你知道，我的同胞中没有人会做你为我做的事。”
一行人于8月14日抵达德里，在柯基·德赛和他妻子杜恩家中过夜，已告诫他们对巴巴的来访要绝对保密。禅吉做了此次安排，在这里和他们碰过面。虽然巴巴联系了德里的灵性掌管人，但没有会见其他巴巴爱者，也不准许达善。那天晚上，女子们终于有机会看电影：巴巴带她们去看《灵犬莱西》。
第二天，他们坐火车去拉合尔，然后去拉瓦尔品第，在车站的候车室里过了一夜。第二天早上，他们继续乘坐汽车或巴士，并在多梅尔的驿站旅舍度过了第二晚。
由于路况糟糕，他们很晚才到，而且在边境哨所，因办理拉诺的克什米尔通行证而耽搁。她本可在相应的办公室领取，但职员“难以查找”，直到禅吉在巴巴许可下，付给他报酬。夜幕降临时，他们来到一个驿站旅舍，但那里已经客满。她们得到一间没有床的房间，于是铺开各自的铺盖卷，睡在地板上；天冷得要命。
第二天晚上，8月18日，经过9天的长途跋涉，他们到达斯利那加。其他满德里（坐火车先行）三天前就到了。禅吉再次感到不适。尽管他身体虚弱，并且发着高烧，但还是设法完成了巴巴交给的此生最后一项任务，在六英里外的沙拉马（尼夏特）租了一所房子。不过，由于房子仍在建造中，所有人第一周都住在斯利那加的大华饭店。
禅吉的病情明显恶化，两天后，他被诊断出患了伤寒，住进一家疗养院。巴巴每天去看他几个小时，然后回到旅馆。禅吉再也没有康复，他在一周后的8月25日（巴黎从德国手中解放的那一天）去世，葬于斯利那加。
在禅吉去世的前一天，巴巴和女子们终于搬进了在沙拉玛的房子。他去世后不久，巴巴把禅吉的手表送给玛妮，玛妮认为这是一份特别的礼物，因为这是一块男式表。她问：“难道没有一个男子喜欢它吗？”
巴巴只是把它从她手里拿过来，面无表情地坐了片刻，然后还给了她。
｛注：在更早的时候，玛妮会一字都不问，但她解释说：“不知怎么，后来我们变得更直言不讳了。”｝
“我当时知道了巴巴的行为背后自有含义，”玛妮继续说，“我只是接过它，把手表安放在书桌上的盒子里使用。”后来，玛妮受令写《家书》，与世界各地的巴巴爱者保持联系，此时她意识到巴巴的礼物的重要性：“我被赋予了禅吉的（部分）秘书角色。”
在沙拉玛的房子属于一个名叫卡拉姆昌德·巴伽特的人，被称为巴伽特别墅。美婼记得：“这是一所在达尔湖边的漂亮住宅，但我们只能从阳台上看到湖。花园里鲜花盛开，绿树成荫，满园青翠。还有一个很棒的厨师，曾经为王公和王妃做饭。”
“最好的厨师，最好的食物。”巴巴评论道。
“有一天我们去湖上泛舟。当时巴巴和男子在一起，就把我们单独送去。时值夏日，湖上开着成千上万朵粉色和蓝色睡莲。我们的船经过另一条船，上面坐着一位撑阳伞的西方女子。小船，花朵，还有划桨人——风景如画。
“还有一天，巴巴带我们出了城，来到另一个花园。他指着远处的群山（哈万附近），那里森林茂密，树木苍翠，他说那里就是埋葬耶稣的地方。”
每当巴巴在哈万附近，他就会带着满德里去看耶稣被埋葬的山洞所在地。他们从未真正看到洞穴，但正如美婼指出，这座山森林茂密，洞穴也可能在很久以前被雪崩覆盖了。
关于他自己的埋葬地，在蓝车旅行阶段，巴巴曾指示把他的遗体葬在美拉巴德山。埃瑞奇曾问，如果在旅行中或离开美拉巴德后他舍弃肉身，他们该怎么办。
巴巴说：“那样的话，你们应该等到我的遗体有腐烂迹象时火化，并把骨灰带到美拉巴德。”
从这一点，埃瑞奇得到了一个暗示，耶稣被钉十字架后，来到克什米尔时是活着的。“把耶稣的遗体运到克什米尔不像巴巴的作风，”埃瑞奇说，“他非常实际，是芸芸众生中的一份子。”
另一件事发生在女子们更衣准备出门的时候。玛妮已经准备好，正在花园里跟台风玩，这时一个穿着宽松衬衫的年轻人来到她们门口，走了进来。
玛妮问他是谁。他的回答也许是克什米尔语，在她听来像是：“奥佐-博佐！”
美婼从楼上的窗口问那人是谁。玛妮说：“要么他的名字是奥佐-博佐，要么他叫我奥佐-博佐。”
大家都笑了，美婼回忆说：“那天之后，我们就叫玛妮奥佐-博佐。也许在他们的克什米尔语中，这是个不错的名字。我们不知道他是什么意思，以为他在说玛妮疯或傻。原来他是一位低层面玛司特。”
巴巴后来解释说，那个人是想说“胡佐”或“博佐”，意思是他前来拜见“伟大者”。
在克什米尔，巴巴继续进行玛司特之旅，但到了9月，天气开始转冷。美婼等人每天早上都冻得要死。玛妮抱怨说，她的脚趾从被子里探出，冻僵了。他们在阿美纳伽的毯子质量很好，于是巴巴写信给大阿迪把毯子带到克什米尔。这样他们就不必再购买新的。
｛注：战争期间，毯子在欧洲也特别短缺（也许在印度也是如此）。｝
9月20日，巴巴允许在他们的住处举行一小时的公开达善活动，大约有500人参加。第二天，巴巴带卡卡和拜度去寻找玛司特，这持续了整个9月。
在克什米尔这一阶段结束时，巴巴对满德里声明：“两座山将会相撞，然后分开。在两者之间，会出现另一座山，这将是此后冲突不断的根源。”后来，这段话被认为是指印度即将分裂为印度和巴基斯坦两个国家，克什米尔在两国之间，引发了两场战争，而且造成未来多年争议不休。
｛注：《美赫主》第2973-2974页。｝
到9月的第二周，美军部队已经抵达德国边境。自拿破仑时代以来，德国自身就没有被入侵过，希特勒因神经衰弱和黄疸病，卧床不起。就在女子们度假、巴巴把注意力转向印度未来的分治时，发生了一个被德国将军们称为“奇迹”的事件：由于艾森豪威尔从诺曼底带来了物资（包括毯子），盟军的猛烈进攻也平息下来，盟军在解放后的巴黎享受了应得的休假。
9月底，巴巴和几个男子去了拉瓦尔品第，在那里，巴巴只接触了一位老玛司特，然后又前往与阿富汗接壤的贫瘠“无人区”。他在那里闭关几天，由卡卡和拜度看守，至此完成了他必需的灵性工作之一，正如他向签名者解释的那样。
在战争中，“无人区”指的是敌对双方最前沿的战壕之间的地带。巴巴进入那片地区时，在中国以及欧洲，那年秋天的战事陷入僵局——就在旧秩序最终灾难性崩溃之前。
