5、关于本书
本书完整收录了诺芮娜最初于1940年代末出版的的两册书：《灵性日记片段》和《来自美赫巴巴的40条讯息》。其中最早的《灵性日记片段》，于1949年由纽约圈子出版社出版，西雅图W.C.希利印刷厂印制。该书包括了1948年阿迪·K·伊朗尼在印度阿美纳伽撰写的序言，1948年9月5日诺芮娜在阿美纳伽写的引言，以及诺芮娜通过思想传递接收的三篇美赫巴巴讯息。这些讯息是：《非人格大我之直觉》，为1942年3月5日诺芮娜在纽约所作演讲的文本；题为《真理中的生活》的语录式讯息，每段都有个副标题（让人想起《美赫巴巴期刊》发表的巴巴初期语录的版面设计）；以及归入《后记》篇名下的一系列简短讯息。
《来自美赫巴巴的40条讯息》也是由圈子出版社出版，W.C.希利印刷厂印制的。虽然该书的印刷版本未注明出版日期，但一份正文的校样上标着“版权1950年”。该书包括了1949年6月21日C·D·德希穆克博士在印度阿姆劳蒂撰写的引言，1936年1月1日诺芮娜在纽约写的早期《宣言》，以及一系列40条诗体式思想传递讯息，大概为1948年左右诺芮娜居住印度期间所汇编。正文附有一封印制的信，是诺芮娜写给《四十条讯息》读者的，被折叠夹在书中。信的日期注明“1948年于印度”，不过诺芮娜在最后一段写道：“我从他的印度埃舍再次回到世间，去服务我的西方同胞。”信尾她署名下方的地址是“南卡罗来纳州默土海滨，湖畔美赫中心”。
重新发行这两册书时，我们保留了诺芮娜自己的标点符号、斜体、大写及其他风格选择，尽可能按照书中的原貌再现文本。
本书的目的，不是为解释思想传递的意义或重要性，而是让诺芮娜的作品自己说话。我们劝告读者要听取诺芮娜本人的建议，多用心灵、少用头脑来阅读这些讯息。诺芮娜常解释道：思想传递与其说要从智力上理解，不如说要去感受和体验。最重要的是，通过语言的节奏和结构，激发读者或听者内在的直觉意识。
诺芮娜坚信，美赫巴巴通过神爱的唤醒工作，会把世界从目前的理性时代推向直觉时代。正如她在《片段》引言中所写的，她把自己的思想传递经验视为这种意识剧变的重大信号：
我不必特别费劲，有限智力的运作便被关闭，随后感觉到大师灵性思想传递的直接涌入，这是我在美国为他工作时用的方式。难以猜测人类何时会大规模地发生从理性到直觉的总体转变；但毫无疑问，这点正发生在各地较敏感的个体身上。我内在进程的加速正是阿瓦塔独特工作的一个鲜明例证。
诺芮娜将思想传递工作，与美赫巴巴许诺的当他打破沉默、道出他称为的“神言”时将发生的觉醒，联系起来。（注：关于美赫巴巴沉默的论述，参阅坡德穆著《神人》第407-414页，以及海恩斯著《美赫巴巴——唤醒者》，第65-69页）1941年，大约在诺芮娜开始做思想传递工作之际，美赫巴巴发表了关于打破他的沉默的以下声明：
我将于1941年8月1日对我自己并在我内里道出神言，该神意之言将开启死亡世界的复活和世界的总调整。这种对我自己开言的行动将持续到1942年2月15日——我将公开和普遍开言的日子，我的世界性显现将充分展现的日子，六个月的自我开言运作将带来灵性复兴的日子，我的圈子弟子将证悟真理的日子。我目前的闭关将持续到4月15日，但从1941年4月15日到1942年2月15日，我的闭关将更彻底。
M. S.伊朗尼
虽然没人确切知道美赫巴巴的上述讯息和日期的含义（因为众所周知那时的他并未真的出声说话过），诺芮娜觉得，思想传递的工作是了解巴巴“开言”内部动态的线索。她将巴巴上述声明的副本，连同她的演讲通告以及对思想传递的书面解释，保存在同一个文件夹里。1949年7月，她在一本新出版的《片段》书中给伊丽莎白题词时，提到巴巴的话（诺芮娜常昵称她“贝蒂娜”或“蒂娜”）：
1941年巴巴说过“我将通过自己对我自己开言。”
这本小册子讲得很清楚。
给我心爱的妹妹蒂娜
在诺芮娜保存的另一本《片段》书中，首页有美赫巴巴的亲笔签名（M.S.Irani）。书页间夹着一朵干枯的小花，可能是巴巴送给她的。这提醒了我们，不管人们如何理解诺芮娜的思想传递工作在美赫巴巴的宇宙工作中起到的作用，有一点是肯定的：诺芮娜通过思想传递工作和创建美赫中心所做的一切，都是在美赫巴巴的慈爱指导和祝福之下进行的。诺芮娜·马切贝利王妃活着就是为了爱和服务她内心深处聆听其言的那一位。
