对灵性工作者的提示

美赫巴巴在语录“对灵性工作者的提示”小节中，就如何做灵性工作给出了几条基本准则。我认为《语录》中没有别处像这里一样，给予如此详细的帮助。前三条提示是一般性质的。最后一条提示中，巴巴给了五个要点，是我们在帮助别人解决人生问题时需要记住的。

尽管这些提示可以运用在有人寻求帮助时，但我们看到，对我们的要求远不止此。美赫巴巴要求我们把火炬带到分别观念盛行的黑暗中去。毫无疑问，我们高举火炬且保持一体感的决心，将在激烈的行动中受到考验。但只要依靠自己的心灵和巴巴所给予的直觉指引，我们确实能够足够坚强地握持火炬，直接或间接地传递众生一体真理。

美赫巴巴希望我们在试图传达众生一体的灵性认识时，对四个要点有清晰的理解。我们将逐个分析下列每一点。

1. 在表面上下降到较低的层次

第一条提示出乎我的意料。美赫巴巴告诉我们，为了帮助别人，我们应下降到他们的认识层次，但又不失去自己的认识高度。这令人惊讶，因为我本以为一个人永不会忘记自己的见地。但既然巴巴告诫这点，一定存在这样的情境，即我们与他人交流时忘记了自己的认识层次。

一想到必须下降到别人的层次，我们可能会感到一丝不安。这似乎有点自大。然而真理总是会下降，以便在它所降临的载体上再度上升。阳光从天空洒落，继而促进各种形式的生命生长。上帝降入人类形体，以其讯息触动我们的心灵，提升我们的灵性。

那么下降到别人的层次意味着什么？美赫巴巴解释说，在试图分享众生一体的真理时，我们必须做到以下几点：（1）用对方能够理解的方式说话；（2）适应对方的接受能力和经验；（3）随着他或她逐渐达到更深刻的认识，相应改变我们的方法和技巧。

这种表面下降的一个范例是，满德里是如何与从未见过美赫巴巴的年轻一代爱者相处的。他们分享自己伴随巴巴为巴巴生活的经历，却不会让我们觉得他们处在不同的层面上。正如埃瑞奇一再向我们所保证的，“我们都在同一条船上”，意思是我们所有人依然处于幻相中。他的话抚慰了我们，让我们感到，“是的，我们彼此没有不同。”这也表明，满德里如何用我们能理解的方式，根据我们的接受能力，来谈论他们跟随臣服于巴巴的生活。对那些见过满德里的人而言，他们的这种方式乃是榜样。

然而无论我们是否见过满德里，我们都需要在洞察力上成长，以便能够用别人易懂的方式，分享巴巴关于众生一体的讯息。要分享他的讯息，与其做他的传声筒，不如运用爱与认识的触动，并且信赖直觉，在合宜的时机讲有益的话。

这就是为什么美赫巴巴告诉我们，爱是自动传播的。与其说是我们的言语，不如说是我们的行为，能把他的爱与真理讯息传达给他人。只要我们的心灵致力于维护一体感，我们的行动就会体现这一点。有一体感时，实际上不存在下降到他人的层次，因为一切皆一。这就是真理。只有在我们用语言传递巴巴的讯息时，才需要根据对方的认识层次去沟通。

2. 灵性认识确保全面的进步

在第二条提示中，美赫巴巴向我们解释，不要把生活划分成不同部门，比如政治、教育、道德、物质进步、科学、艺术、宗教、密教和文化。他进而向我们保证，“你们若成功地唤醒灵性理想和认识，在这一切生活领域中的进步就一定会自动跟随。”

此外，美赫巴巴告诉我们，“作为灵性工作者，你们必须努力为个人和社会的一切问题提供一个全面和真正的解决方法。”相当大的责任，是不是？那我们怎样才能履行？

正如我们已经看到的，最高方式的服务就是传递灵性认识，其包括了“对人类一切问题的正确观点，并促成这些问题的解决。”因此他的指示，目的在于为他人的问题提供一个全面的解决方法，我们不应感到不知所措，无论它听上去多么压倒一切。这里的关键词是“目的”。我们的一言一行应以此为目的。

当我们的目的真实——经由依靠心灵——就会提供真正的基础以构建解决方法：内在一体性。一旦允许心灵引领，头脑就可以运用其分析能力来解决物质问题。然而，解决方法将基于来自心灵的真理。因此，在我们的讨论和会面中，无论是个人还是集体的，只要从灵性认识的角度出发，并根据他人的认识层次，我们就可以提供真正的解决方法。

3. 灵性进步在于内在认识的自动提高

在第三条提示中，美赫巴巴提醒我们，“作为灵性工作者，你们还必须记住，你们希望传授给他人的灵性智慧已经潜伏于他们，你们只需帮助揭示该灵性智慧。”

我们应该用什么方式传达灵性智慧呢？巴巴的提示可提醒我们，不必背负“教导”或“说教”的包袱，也不必执著于“该做什么”和“不该做什么”。我们只需发挥作用或积极参与助人过程，恰如侍者把食物端给顾客而自己不吃。他端上食物，随后离开。那是给顾客食用和消化的。

有很多时候，我们起到的作用是，帮助别人去获得我们自身重视的经验。这不是教导他们的问题。在日常生活中，我们可能会发现一本书或一部电影令人鼓舞，于是强烈推荐给朋友。在精神层面上，我们可以建议他们读巴巴的某本书，以解决其问题或满足其兴趣。也可以鼓励朋友去拜访与美赫巴巴有关的地方，比如默土海滨、美拉巴德和美拉扎德，或阿瓦塔之寓，希望他们能感受到巴巴的临在。

前三条提示的一般性质，为做灵性工作奠定了基础。我们在帮助他人时需要记住：要从对方的认识层次上接近他们，同时保持自己的见地；一旦人们有灵性认识的觉悟，他们生活中的各个方面都会进步；真理已经潜藏在他们心中。在帮助那些需要指引的人走出困境时，我们还可以做点别的，来促进他们灵性认识的自然展现。由此引出巴巴的第四条提示。

在最后的第四条提示中，美赫巴巴给了我们几点实用的准则，可用于帮助领会宝贵的真理。容我补充一点，我们在分享众生一体真理上的努力，并不限于巴巴给我们的这几条提示。随着我们自身灵性生活的深化，会更善于依靠他给我们的直觉指引，来为他人提供帮助。

4. 有些问题比答案更重要

当有人带着问题来求助时，我们最好先仔细倾听，不加评判。这本身就是一种疗愈。这些年来，我看到埃瑞奇展现了一种非凡的品质——倾听人们（包括我自己）讲述他们生活中的烦恼；人们经他陪伴之后，离开时总是心怀慰藉。也许我们还做不到那样，但可以真诚地倾听需要帮助者，对方会知道，更重要的是，会感受到我们的诚挚。

在我们全心全意地倾听之后，可以尝试用美赫巴巴给予的如下准则，从灵性的角度帮助解决他们的问题：

我们将通过大多数人在生活中时有经历的例子（比如因为对工作不满而感到沮丧），来逐一探讨这些准则。

a. “给他人提出一个新问题，或者帮助他们理清所面临问题的性质。”

这种情况就摆在我们面前——对工作的不满伴随着沮丧。美赫巴巴在语录“随时准备服务”小节中指出，有两类服务：（1）给他人的生活增添真正有价值的东西；（2）从他人的生活中排除那些阻止他们获得有价值东西的障碍。不过，当巴巴说到“有价值”的东西时，他指的是那些导向真理的东西。

因此在我们的探讨中，将会提出这个问题，即需要给他人的生活增添或排除什么才能使生活有价值。当然，大多数人不会根据真理来定义“有价值”。我们后面会谈到。

b. “面对某个实际问题时，问他们一个他们自己不会问的问题。”

抛开物质问题的解决不说，最大的问题通常涉及我们的人际关系。在人际关系中，控制常是关键问题。每个人都想控制。我在第一册《关系——在奴役中主宰》，题为“通过臣服来控制”小节中论述了这点。无论是与我们的伙伴、老板、同事、孩子等等，控制权之争一直在上演。只要自我在，它就想要控制。因此，当某人真正想要解决生活中的问题时，往往正陷入一场控制权之战。

让我进一步说明，正如控制权之战对于我们很常见，对幸福的追求也是如此。美赫巴巴告诉我们，我们所做的一切最终都是想要幸福。我们只是不知道怎样才能幸福。我们用错误的方式四处寻找幸福。这导致我们陷入一场持续的“为幸福争斗”，可以说是因为控制的欲望。

但在灵性上，要获得幸福不必通过争斗。幸福是灵的体验的自发部分，因为其中没有疆界。这是真正自由。没有人能控制灵。正如我们之前读到的，帮助他人朝向这种认识，就是美赫巴巴所说的灵性工作；该灵性工作不仅是最高的服务，而且是给予他人的真正礼物。

说到这里，让我们回到那个具体的抱怨：对工作的不满和随之而来的沮丧。首先，当我们问到，需要给他人的生活增添或排除什么才能使之有价值时，已经提出一种新的考量让他们反思。很可能这种不满的原因是，当事人与雇主或同事正陷入一场控制权之战；需要排除的只是那个试图施加控制的人！

这时，我们也许有机会改变对话的方向，问对方什么才能真正让生活有价值。排除障碍并不能做到这点，尽管我们往往觉得那样可以。我们普遍的误解是，将我们生活中的某种缺失归咎于外部因素。

c. “给予他们一种探索和疑问态度，这样他们就会自己开始以更有效和创新的方式认识和解决问题。”

按此处美赫巴巴建议的那样，能够成为改变他人生活的助力，是一件了不起的事情，因为对任何人来说改变都不容易。我们习惯于自己的思维惯式。那几乎是我们的个人信仰。当我们面临一个表面上无法解决的问题时，会感到惊愣；自感好像面对着一堵墙。由于束手无策，我们开始用头撞墙。自我是如此强硬，以至觉得可以用这种方式突破。但这并不管用。

我们要历时多久，才会停止用头撞面前的墙呢？需要多久就多久！最终是什么，让我们停止用脑袋去撞那些自己无力解决的问题的？是否有个设定的时限，届时墙就会消散，正如经过840万次出生之后我心开始瓦解？我无法回答这些问题，但从经验中知道，我曾面对一些这样的墙而拒绝做别的，只会用头撞墙，想象着上帝最后会听厌那个声音，因而最终来解救我。

正如阿瓦塔降入我们的生活来帮助唤醒我们，（在小得多的程度上）我们也可以降入他人的生活，帮助他们提问，从而使他们对自身问题获得更好的认识，或指出一个方向，使他们更有可能找到问题的真正解决方法。

在我们尝试运用这个准则时，凡事皆有时机，恰如生活中的许多事情一样。倘若我们在错误的时间说正确的话，就不管用——好似把种子撒在岩质土上。土地必须软化，种子才有机会发芽生长。该软化通常发生在我们感到无助之际。那时我们就有机会听到，超出自身由来已久的偏见之外的东西。我觉得倾听的能力是与心灵相连的。若能倾听，我们就能改变。若能倾听，我们就能成长。

因此，改变的一个主要组成部分就是要认识到，我们此前为解决问题所做的努力并不奏效。帮助他人意识到这一事实并不容易。我心会抗拒，所以用这种方式帮助他人是不小的成就。而要帮助他人为其问题找到创造性的解决方法，这样做是至关重要的。

d. “给人们提供一个更深的观点，或者向他们建议一种更有效的思维和行动方式，这也许比把你们自己的判断结果强加于人更有意义。”

我们听到别人的问题时，第一反应可能是抛出我们对应该如何解决它的看法。对我们来说，这样做并不费力，而不这样做则需要很大的克制。虽然我们的意图可能是好的，但解决人生问题需要比这更多的创造力。

让我们回到所举的例子。如上所述，第一步是帮助对方看到，其在过去为解决问题所做的努力并不奏效。若这一点被接受，就迎来改变的合宜之机。现在广阔的视野被打开，对方不再弯着腰，仅仅俯视自身的立场。这时，我们可以试着提出幸福的问题，为何他或她一直不能幸福，为何其对幸福的追求一直是徒劳的。对话过程中，我们可以指出，把幸福与控制相联是多么徒劳。这些都不是容易处理的问题。但如果我们能帮助人们开始思考幸福、控制以及两者间关联的问题，他们就会开始通过观察自己和他人的行为，从务实的角度来解决这个问题。

e. “你们帮助他们形成的问题既不能是纯理论性的，又不能没必要地复杂化。这些问题若是简单明了和根本，答案就会自明；人们会找到自己的解决办法。”

因此，鉴于上述对工作不满且伴随沮丧的例子，我们可能已帮助他人列出如下问题:

比如说，我们已尽心尽意地努力去帮助某人。这种努力可能随着时间推移而发生，通过认真讨论或者短暂交流。我们在尝试中，能够设法帮助阐明该问题，从而使对方开始创造性地考量一个新的方向。美赫巴巴重视我们的努力吗？他这样说道，“你们就已经给他们提供了不可缺少和有价值的服务，因为没有你们的机敏干预，他们就不会获得从灵性的角度来解决各种问题的方法。”看，确实重要，对吧？通过分享主的工作，我们得到了他本人的赞赏！

但如果我们不能提供任何明显的帮助呢？每次讨论时，当事人都旧调重弹，把个人问题归咎于别人，几乎不会想可能是自身的所作所为激起的局面。自始至终，我们不断提高耐心、仁爱、接纳和宽容的限度，希望他们最终能发现某个解决旧问题的新方法。然而最后我们不得不承认，我们的努力被证明是徒劳的。

当这种情形发生时，美赫巴巴如何评价我们的努力？他温柔地安慰我们，鼓励我们说，“无论工作成功或失败，你们都不要担心后果。但可以肯定，以这种精神和认识做的工作，结果是保证的。”

谁知道我们的努力会在何时、以何种方式击中他人的心灵？我可以这么说，是因为埃瑞奇几十年前告诉我的一些话，现在才刚刚击中目标！当时他试图帮助我，但我未能领会。不过，我确实把他的话记在脑海里或内心深处。后来我的内在有所改变，能够领会他的话时，这些话就浮现上来，让我终于明白，并坚定了自己踏上的方向。他的努力终究证明是值得的。当初我领会不了他说的话，但他把结果交给了美赫巴巴。同理，我们也必须这样做；尽最大努力做灵性工作，然后把结果交给巴巴。

事实上美赫巴巴让我们知道，不管结果如何，总有更多的工作要做，以帮助人们认识真理。他说，“在我唤醒人类认识神和惟有神的独一实在和终极价值的事业中，你们想帮助我的愿望如果坚定专一，就会得到很多灵性工作的机会。”

可以说，通过把服务活动视为灵性工作，我有着随时可汲取的灵感源泉，在日常生活中坚持内在一体真理，尽量慈爱地灌输那种一体感，又不对他人造成侵扰。因此，我的生活本身就向他人发出一个信号：我不是在同他们对抗，不是在追逐他们拥有的任何东西。他们若收到这个信号，便知道自己是安全的。而通过安全感，他们也会感受到力量去改变。那个信号宛如夜间的灯塔，为海上的船只指路——对看到它的水手来说，那是一种宽慰，让他感到安全。他知道自己在哪儿。他快到家了。我从满德里身上感受到的，正是这样的信号。

我跟满德里一起生活工作了30年，与其说是他们的言语，不如说是他们的行为，传达了一体精神。他们的陪伴让我感到安全。是的，他们的言语确实丰富了我的生活。但言语本身犹如令人惊叹难忘的自然景观。真正转化我的，乃是他们的行为；他们的生活在我的头脑和心灵中留下不可磨灭的印记。即使时至今日，在这些珍贵的人中，有很多已经离开我们之后，他们的生活所传达的灵性认识，仍在我的生命中继续展现。

当然，我尚未证悟内在一体的真理，也没有感受到它在我的心中恒久闪光。但怀着信心和认识，我发现该真理是我所有活动的美妙参照点。于心灵而言，它为同理心提供了必要的耐心和温暖理解。对头脑来说，它为创造性地应对问题提供了必要的现实启示，从而将解决方法建立在内在一体而非外部分歧上。即使我做灵性工作的努力没有得到回应，可以肯定的是，它通过坚持众生一体的真理，会减少我的分别妄我，增强内在生命。