两个原因

作者:克雷格·伊恩·拉夫发布于 2022年7月23日

头脑之所以会告诉你这些都不适用的两个原因

虽然我们不会忽视美赫巴巴关于服务的话语,然而一旦涉及从内在一体的高度去服务的理念时,我们也许会说,“是的!内在一体是真理。可既然我尚未体验之,怎可能自身坚持该真理或与他人分享呢?若试图这么做,我就成了伪君子。”而这样说时,我们不知不觉中已忽略美赫巴巴的一则主要讯息——关于怎样服务,以及为此该怎样生活。

所以可以归结于这点。你认为阿瓦塔美赫巴巴的典型追随者,有可能在日常生活中坚持内在一体真理吗?还是认为一体性是一种不切实际、乌托邦式的理想,将之付诸行动纯属徒劳?这样想并不奇怪,我们中许多人,包括过去的我,都会觉得从内在一体的立场去服务是不可能的。整个尝试听上去自以为是。即使我们有一丝可能性做到这点,在当今世界也徒劳无用,因而不切实际。

但值得注意的是,美赫巴巴对我们揭示:推进众生一体的真理不仅是可能的,而且是务实的。他在语录“新的世界秩序来临前的阵痛”一文中向我们保证,坚持这一真理是完全现实可行的。他说:

洞悉到一体性的灵性价值,乃是推进真正的统一与合作。同胞之情将成为真正洞悉力的自然结果。建立在灵性认识基础上的新生活是对真理的肯定。它不是属于乌托邦的空想,而是切实可行的。

因此,通过灵性认识,我们实现新生活,其中内在一体性被洞悉,在生活中自然得到促进。如果我们仍不确定洞悉力和灵性认识的重要性,美赫巴巴的陈述应该会消除所有的怀疑。而且,它肯定会引起我们的注意,即巴巴怎样在进入新生活阶段前几年,就使用“新生活”一词以揭示其永恒意义。

不过让我们继续来探讨也许是另一个挥之不去的念头,那就是,“即使灵性服务于我而言是可能的,但我为家庭和事业上的责任奔波忙碌,无暇再做任何服务。”

因为美赫巴巴强调了服务,我们很可能以为,那意味着我们必须参与日常生活之外的某种服务活动。但美赫巴巴工作的很大一部分是为人类带来灵性生活,那自然包括了平常人类经验的所有方面,由此个人生活的通常概念扩展为一体生活。这就是为什么,坚持和传递内在一体真理,不一定要求我们参与某项服务活动。我们的目标可以是,尽量在自身的一切活动中坚持该真理。

因此,无论我们在做什么,只要我们内心肯定一体性,该活动便升华为灵性工作。一度被自我视为平常无奇的东西,现在则成为对灵性真理的表达,并摆脱了自我的批判分别性质。无论我们置身何处,在做什么,心灵开始能够传递一体感。

我的最后说明

这是多么精彩的游戏!我必须履行义务和责任,同时又要维护一体性。很多次我不得不放弃工作上的成功(这在信托办公室是必要的),以维护一体性——对我的灵而言很重要。一次又一次,我得不断地提醒自己:我找到了心灵,并将通过坚持真理,而非通过完成我认为该完成的工作,被引向独一大灵之真理!

为了至关重要的东西而放弃看似必要之物并不容易。这基本意味着,为了对我的一切与永恒真理为一的“信心”,而违背我所“知道”的一切。尽管这可能是痛苦的,但我若一心想要真理,就会得到慰藉。因为我为坚持真理而采取的行动本身就是一种慰藉。

让我们的头脑莫存怀疑,因为美赫巴巴已权威地声明:最重要的工作、最重要的自由、最重要的礼物与最重要的服务,都是同一个:让自己和他人深刻认识众生一体的真理。

他的结语

美赫巴巴在他的语录“灵性工作者的任务”一文中的最后结语,是这句强有力的话:

通过灵性工作者的不倦努力,人类将被引入持久和平与能动和谐、不移信心与不衰喜悦、无尽甜蜜与不朽纯洁、常新之爱与无限认识的新生活。

译自《世界一体(第三册)服务:为人类的灵性自由而工作》

翻译:蘭宇姝寧

校对:石灰