赛朝廷

作者:宝·喀邱瑞发布于 2008年9月2日

赛朝廷

11月27日是帕椎的生日,巴巴给他戴花环并拥抱他。

来达善大师的人越来越多,活动场地成了问题。为了应对这个情况,巴巴在邮局附近选了一块地方,指示建一个长96英尺、宽66英尺的大厅。以他的大师——舍地的赛巴巴命名,叫作赛达巴(Sai Darbar)——赛朝廷。11月29日,星期天,美赫巴巴为大厅奠基,在场的有数千个前来达善的人。

赛达巴由阿乔巴督建,建筑由竹席和皱铁板构成。在一端建了一座舞台。这座大型建筑于12月30日完工,有大型集会和庆祝活动时,巴巴在里面施达善。后来,他的书的最后部分就是在赛达巴里完成的。

到目前为止,已有五百人居住在美拉巴德,建了一座新厨房,以便供应伙食。11月30日举行落成仪式,厨房正式开张,巴巴亲自点亮供灯(puja lamp)庆祝这个时刻。活动中,萨瓦拉·拉姆唱巴赞。还分发了茶和甜点。印度教徒的食物是分开准备的。他们非常严格,其他种姓和宗教的人甚至不许碰他们的饮用水。

一次,在讨论伪圣雄和伪圣人时,巴巴以警告的口吻指出:

“那些冒充圣人或灵性大师,一只眼睛却盯着别人的财富和女人的人,应该被剁成肉块!这么做没有罪。相反,通过这种虔诚行为,无辜的人则从他们的魔掌中获救。”

12月9日,报纸上报道说,圣雄甘地在寻找古鲁。巴巴对此评论:“甘地有一天将臻达完美,但在达至完美之前,他还得再出生三次。” 

12月11日晚,巴巴和满德里走上美拉巴德山,在水塔边野餐。由于菜量不足,巴巴后来训斥了做饭的女满德里。他随后指示帕瓦缇——美拉巴德麻风病区的负责人,打她耳光作为进一步的惩罚。

他的真相

吃过饭,巴巴对满德里解释说:

要当心愤怒!赛古鲁的愤怒有益于与他有联系的人和其他的人,但普通人的愤怒却是有害的。要怀着同等的爱对待所有来达善我的人。要感到你们同他们为一,不要顾虑种姓或宗教。如果有人对你们发怒,要谦卑待之。倘若谦卑亦不能打动他,那你们就应该触摸他的足。

一个人要么做乌鸦要么做天鹅,但不要做苍鹭——外白里黑。

并且,要远离别人的财富和女人。

接着,巴巴透露: 

我的真相是难以描述的!当我开口时,少数几个人将于内里体验之。那时,我的外形将类似于基督、穆罕默德、佛陀、奎师那、罗摩以及琐罗亚斯德。他们都有着和我一样的头发和面容。

你们对我身体所受的苦一无所知。即使空着腹,我依然进行大量的活动,连续伏案写书三四个小时——致使我的背部疼痛。但我自己没什么可得到的。我已到达目标!我目前的受苦、禁食和闭关是为了别人的利益。你们大多数人已经体验到该利益。

用竹子和麻袋搭成两个茶棚,以服务美拉巴德的日益增加的来访者。阿冉岗的希塔拉姆·卜阿负责一个茶棚,另一个人村民负责另一个。拉姆鲍·玛里开了一间花铺,以满足想买花环的人,阿冉岗有人设了个零食摊,卖米花和鹰嘴豆。

一天,巴巴访问希塔拉姆的茶铺为它开张,并让满德里喝茶。但巴巴的随行人员太多了,茶铺里已经坐了许多人,无法招待所有的满德里。于是巴巴去了另一间茶铺,其余的满德里每人得到一杯茶,杯子和茶碟缺裂不整。尽管铺面寒酸,巴巴还是以绝妙的幽默感给这些铺子命名为“摩赫王宫”和“泰姬大饭店”。

圈子委员会

前面提到,美拉巴德的新厨房开张时,巴巴点燃供灯庆祝。但当时这个举动的背后却有着更深的意义。学校教师潘多巴是婆罗门,几天以来,他一直请求巴巴允许他同其他种姓的人一起用餐。巴巴总是建议他遵照自己的宗教信条行事,后者规定不可与非婆罗门人交往。12月12日,潘多巴再次请求巴巴允许,这次巴巴同意了。巴巴告诉他:“我已替你担负起责任。”潘多巴是印度教徒中第一个摒弃严苛的正统宗教,全面拥抱巴巴所强调的一体性的人。

12月24日圣诞夜,巴巴让满德里守夜到午夜。这段时间是在娱乐中度过的,每人都发表一篇有关耶稣基督的讲演。最后的演说者是阿乔巴,他穿了件白袍,扛着8英尺长的木头十字架,戏剧性地上场。他发表了一篇有关耶稣受难的激动人心的演讲,之后男孩们唱诵基督教赞美诗。

在1925年12月25日过圣诞节是个罕见的情况。在被选者之家,巴巴给满德里、教师、医院的病人和朝圣者分发了甜点,作为帕萨德。阿嗒-帕嗒比赛持续到深夜11点,其它游戏是在下午进行的。夜里10点钟,一位基旦歌手上台表演。

为了管理美拉巴德日渐增多的地产,沿袭大师之家的古榻(Gutta)条例组建了一个委员会,命名为“圈子委员会”。主席,副主席和秘书依次是鲁斯特姆、贝拉姆吉和韦希奴。委员会成员有安纳104、阿君、基桑、古拉伯·夏、弟弟佳尔、卡卡·夏哈内、马如提·帕特尔、马萨吉、尼萨尔(教师)、帕椎、潘多巴、彭度和佩苏。阿卜度拉·卡瑞姆为雇员,泰百利被任命为勤务员。制定了委员会例行规则,巴巴继续亲自监督圈子委员会的日常活动。

萨达家族和杰萨瓦拉一家 

鲁斯特姆和贝拉姆吉的一项职责是提前会见来达善巴巴的每一个人。他们要弄清这个人来访的原因——是为了寻求物质帮助、为了治病还是寻找灵性答案。那么多人求达善,如果允许所有人都和大师交谈,巴巴就没有时间见每一个人。因此,鲁斯特姆或者是贝拉姆吉会事先逐个地问询:“你来是为了什么?你对师利有什么要求吗?”当这个人来到巴巴面前时,鲁斯特姆或者贝拉姆吉会告知大师此人来的目的或者原因。这种介绍方式揭示出困扰此人的详情, 让他或者她的心思立刻明朗化。

这个期间,巴巴经常去阿美纳伽的阿克巴棉纺厂访问纽瑟文·萨达的家;纽瑟文兄弟四个——美赫吉、吉米、霍米和辟鲁,四姊妹——芭奴·科罗瓦拉、盖麦·杰萨瓦拉、顾拉·萨达和希瑞茵·达玛尼亚。整个家庭都信爱巴巴。尽管纽瑟文的妹妹盖麦和她丈夫贝拉姆·杰萨瓦拉住在那格浦尔,但在圣诞节和暑假期间,她会经常带着孩子们来阿美纳伽。

盖麦是在1925年的圣诞节见到巴巴的。盖麦和孩子们到阿美纳伽不久,萨达全家就乘马车来到美拉巴德。巴巴当时正坐在桌屋旁,看见这队人马走近。盖麦一眼就认出美赫巴巴在更高的存在层面工作。

在大师的宇宙心里,他用神目,

以独特的视角打量整个世界。

自从与萨达家族的首次接触,美赫巴巴就一直等待着打造与杰萨瓦拉家的内在联结。盖麦远远看见巴巴坐在树下。她心想巴巴看见马拉着这么多人会不悦,就让儿子埃瑞奇跳下马车。埃瑞奇跳下时滑倒,擦伤胳膊肘。他步行跟着马车。到了巴巴面前,巴巴问询他的伤情。巴巴把度内火灰敷在他流血的胳膊肘上,用自己的手帕给他包扎伤口。他拍拍埃瑞奇的头,亲吻他,把他放在自己的大腿上,巴巴的关爱永远地捕获了埃瑞奇的心。

巴巴转向萨达姐妹,给芭奴姨妈一朵玫瑰,作为帕萨德叫她吃下。他问顾拉:“你有几个兄弟?”她回答说有五个,巴巴评论道:“我是你的第六个兄弟。”

美赫吉·萨达问巴巴怎样识别圣人。巴巴在石板上写道:“要想识别圣人,首先你必须成为圣人!”

这对盖麦和埃瑞奇是幸运的一天,因为这是美赫巴巴与杰萨瓦拉家的第一次接触,他与这个家庭建立了终生联系。

海洋与泡沫

1926年1月7日,美赫巴巴给满德里如下关于服务穷人的讯息:

帮助穷人、需要者和受苦者是服务。这些人给了我们服务的机会,我们应感谢他们。在提供这种服务时,我们不应有丝毫的自我念头;只有这样才能称得上是真正的服务。如果你认为你在施惠你所服务的人,那就不是服务,而是别有用心的自私行为。

若有人污蔑或者侮辱我们,导致我们受苦或者受骚扰,我们应向这个人顶礼,而不是以愤怒相向,因为他是清除我们业相的媒介。耶稣说,若有人打你的右脸,把你的左脸也给他,就是这个意思。

发生在一位名叫卡希纳施的贱民男孩身上的事情,是满德里无私服务的一个例子。1月7日,卡希纳施因急病住进美拉巴德医院。巴巴第一夜整晚守在他的身边。

巴巴很快从迪瓦尔岗叫来男孩的父母,透露说:“我是海洋,人就象水里的泡沫。泡沫破裂(人死去)时便消失,重新融入海洋。”

父母担心儿子的状况,但巴巴向他们保证说孩子会好的。巴巴频繁地去探视卡希纳施,给卡喀尔医生几项护理指示。卡喀尔的诊断是男孩没有活命的真正希望,因而完全依赖巴巴的建议。帕椎、彭度和卡喀尔按照巴巴的指示,尽了最大努力,结果是卡希纳施慢慢地战胜了病疾。他完全康复时,巴巴很高兴,奖励卡喀尔一只银杯,分别奖励给帕椎和彭度羊毛围巾。分发了糖果,那天成了美拉巴德喜庆之日。

帕塔尔迪的一位前律师刻苦修炼,成了一名瑜伽士。一天,他来美拉巴德见巴巴。他想问大师灵性问题,巴巴同意回答他所有的问题。他表示希望写下自己的问题,以保证在众人面前的隐私。巴巴同意;瑜伽士接过石板开始写。与之同时,巴巴坐在他对面也开始写。写完后,瑜伽士把石板交给巴巴,巴巴也把自己的石板递给他。一看巴巴的石板,瑜伽士目瞪口呆。他发现上面写下了他的全部问题的答案!巴巴的无所不知给他留下了深刻的印象。

他走后,巴巴指出:“这是我很久以来第一次心血来潮,去阅读并表达来访者的思想,尽管我经常对满德里这么做,这你们是知道的。”

古吉拉特阿提

早些时候,穆罕·夏哈内用马拉地语给巴巴写了一首阿提,一直在所有的集会上唱诵。满德里希望有一首用古吉拉特语写的阿提,于是巴巴叫他们写一首,但他们写的没有一首让巴巴满意。

最后,1926年1月11日,美赫巴巴亲自写了一首后来被称作古吉拉特阿提的阿提:

神啊,令我们的蒙昧火焰熄灭!

您的爱者渴望您赋予信心之光。

啊,大师美赫巴巴!

我们把头献在您的足前

啊,美赫巴巴!您是上帝原始状态的知道者。

您是真理之主!

您是爱者和被爱者合一。

您是无限知识的洪流,

一体性之海洋。

啊至爱,把伊扎德的大知

赋予我们这些求道者。

因为您,帕若玛特玛,无所不知

是神圣知识本身!

让我们从神爱杯中啜饮,

以变得陶醉。

啊酒商,请承诺我们一杯酒,

我们把生命献祭给您!

我们的船在海中央沉陷;

唯有您掌舵我们才能漂流。

哦,美赫巴巴!您是我们的船长和保护者!

活到90岁

有关大师的谣传时有发生。1月23日,安伽尔·普利得、宝·萨赫伯、万伽里和几个阿美纳伽跟随者来到美拉巴德,他们听谣传说美赫巴巴被杀身亡!听到他们的担心,巴巴评论道:“即使天塌地陷,我也不打算在将来的26年内放弃肉身。之后,我是否放弃肉身将取决于我的意愿,但我在90岁以后,不会和这个身体保持联系。”

同时,另一个谣言在普纳流传——美赫巴巴被捕了,很快就会被送进监狱。听到这个,巴巴的母亲当天深夜到达美拉巴德。他的父亲也很焦急,口念耶兹单的名,一夜未眠。希芮茵看到她最宠爱的儿子安然无恙,便给希瑞亚发了一封电报。

希芮茵不得不面对来自普纳的伊朗人和帕西人社区的激烈反对,他们因她儿子而不断骚扰她。他们宣称默文疯了,成了个假圣人,欺骗众人。他们恶意散布有关巴巴的谣言,来打击希芮茵,但她性格坚强,从未在这些反对声中动摇或者低头。

希瑞亚遭背叛

多年前,美赫巴巴拜访过住在普纳郊区基尔吉的一个名叫穆隆的人。此人成了希瑞亚拥有的四间棕榈酒店的合伙人。希瑞亚为人正直,完全信任穆隆。一天,穆隆把希瑞亚叫到自己家里,说:“你老了。为什么不让我来照顾店铺?这对你不是更好吗?但你若是同意,就必须写下书面证明,把责任移交给我。我还另外买了几亩园林,这也需要你签字。”希瑞亚那时已有退休的打算。穆隆拿出合同让希瑞亚签字。合同的细节是空白的,但穆隆说他咨询律师以后会全部填好。出于对他的信任,希瑞亚照办。

结果穆隆是个奸诈的小人,填写了虚假声明。过了一段时间,他宣布他已成为四间棕榈酒店的所有人,并出示签了字的合同来证明。官司上了法院,拖了数年之久。希芮茵无比焦虑,为此咨询了律师。律师会告诉希芮茵在法庭该怎么说,而她也会让希瑞亚记住律师的话。律师叫希瑞亚告诉法官,就说合同上的签名不是他的,但希瑞亚拒绝说谎。官司最终输了,除了自己家的房子和不多一些钱,美赫巴巴父母的合法产业被骗取。

希瑞亚试图安慰希芮茵,说:“穆隆在来世一定会还的。”

希芮茵讥讽道:“可那时我又不在那儿!”

希瑞亚服从神的意愿,不去实施报复。他通过一个朋友给穆隆捎去下面这段话:

“我完全宽恕你所做的事情。如果有一天你想请求我的原谅,我也许已经不在人世,因为我已老了。所以记住,你将没有任何理由请求我的宽恕,因为今天我已完全宽恕了你。现在它是你和上帝之间的事情了。”

译自宝·喀邱瑞著《美赫主》第三卷

翻译:美赫燕   

校对:田心