1926年8月19日 周四 美拉巴德
【当天晚上，在（赫兹拉·巴巴简）女子学校教室，赛义德·萨赫伯、拉姆玖和伽尼医生就宗教问题和师利巴巴的阐释展开了热烈的讨论。在激烈辩论中，师利巴巴突然进屋，做了解释说明。赛义德·萨赫伯说，他每次读《古兰经》和其他伊斯兰教圣典，都感到跟师利巴巴的阐释似曾相识。拉姆玖完全不同意，说，不然！《古兰经》等伊斯兰教圣典中的说法跟师利巴巴的阐释截然不同。二人谁对？】
师利巴巴阐释的意义
我的阐释与任何宗教经典都很不一样——实际上与这些宗教的仪式教规（sharīat）毫不相干！如果在任何地方发现任何实质性的东西，就是在印度教圣典中，在经论和吠檀多里；但即使这些也仅仅是我给你们的解释的影子。
实际上，过去没有大师给过我给的阐释。诚然，他们是真正的大师，伟大的阿瓦塔，曾经给很多人提升证悟。但他们给予或留给世人的，仅仅是仪式教规。至于灵性真理秘密（Haqīqat），他们只是内在地传给极少数的亲密弟子。
他们对外说的、书中记录的，只是显教知识和戒律，仅仅吸引大众的一般心智。
而我给你们的，我对你们解释的，则是超越一般心智、不为常人理解的知识。即便这些阐释本身也仅仅是真知的影子，超越了有限头脑的理解力。让头脑理解那超越头脑的知识——这就是我的这些阐释要做的；而这也只是对那些为消化做好准备的人。不是对所有的人！这些阐释不是每个人都能领悟，也不是所有人都能容忍，甚至愿意听的。
例如，我说你是神。伊斯兰教（实际上几乎所有的宗教）却说你是奴隶（bandā）。我说穆罕默德是大觉的真主（jāglelā Khudā），穆斯林却说他是被派来的使者（拉苏）、先知。
琐罗亚斯德和基督的情况也是一样。
我说你们的这些击铃巴赞、结圣线、祈祷礼拜，都只是演练而已。只需持一个神名。放弃淫欲、贪婪等欲望。然而任何宗教的正统派听见我这么说，都会毫不迟疑地砍掉我的头！
他们都让我可怜！为什么？因为他们心胸太狭隘，目光太短浅。不愿意付出哪怕一丁点努力去改变自己。
我告诉你们，不要做他们那样的懦夫！不要因害怕地狱，害怕上帝先知的所谓忿怒，而不敢接受这些真理，这些吸引你们头脑和心灵的真理。不要让这些妄想执念、狂热观点和地狱恐惧等等毁坏你们通向真理的道路。因为我说天堂地狱全是想象——尽管这些东西对你们这些未证悟者存在，尽管诸宗教及其教导都特别强调和没完没了地鼓吹这些东西。实际上，我告诉你们，就连瓦隶也都是想象！这会让正统派伊斯兰教徒多么震惊！
帕西人也说：你们唯一要做的就是通过供奉昂贵的檀香木等物品来敬拜维护圣火。[幸好我们种植了檀香树；否则就连（廉价替代品）金合欢木都没得用。]
我所有阐释的基础是业相。哪个地方、哪个宗教有过如此清晰缜密的解释？没有！——除了偶尔散见于印度教经文，而那也只是我给你们的解释的影子。
尽管在任何宗教中都没有给过如此清晰、缜密而详尽的阐释，但这并不意味着这些宗教的创立者——伟大的阿瓦塔——是假的或未证悟的。他们都是真师，成道者，真正的阿查里亚；只是根据当时的环境条件行事。他们只把秘密传授给少数人，即便那也是内在做的，不是用你们听我口说的方式。对于世人，他们以适合其所处时代、氛围及环境的形式留下仪式教规。
人类大众所犯的一个严重错误是把仪式教规当作成道目标，而非道路或者说基础。
但即使你听了并理解这一切，也就是如果这些阐释对你的头脑和心灵有吸引力并被你接受，那么你凭着良心，也只能（依照我的解释）说：“我是神”。即便那样，你也不能自称是神，也就是成道。那样将会是欺骗。相比你自称为神，杀人都是较轻的罪行。如果你出于真心，宣称说你相信我说的话，并没有害处。但如果你错误地扮演成道者的角色，就会犯下严重罪行，贻害无穷。
