巴巴说过，在他放弃肉身之后，他的实际临在将继续存在一百年。有一次埃瑞奇在满德里大厅，对坐那里的一群朝圣者声明这点。“这就好像他依然活在肉身中，其影响将波及全宇宙。在此期间，他将很容易被那些想要他的人所企及。”埃瑞奇停顿片刻，这是他讲故事的典型方式。每次戏剧性地陈述后，他总会停顿一下，让朝圣者消化领悟其言语中的要义。
埃瑞奇继续：“巴巴说他放弃肉身之后，他的临在将可被利用一百年，这是何意？意思是一百年后就无法利用吗？一百年后究竟会怎么样？他为何看重他放弃肉身后的这一百年期间？既然他是神，无处不在，那么他应该是永远无处不在的。那他为何看重这个特定时期？”
埃瑞奇又停顿一下，接着很缓慢地说：“在这个时期，他最容易被那些寻找他的人找到。他采用形体，使神变得有形可及，便于我们通过遵从他的希望来爱他取悦他，从而实现神性目标。巴巴的降临是要把人类从这个幻梦中唤醒，赋予他们神性体验。他来帮助所有陷入幻相的所谓水滴，以融入他的永恒能力知识喜乐之洋。”
“总之，神已经来你们中间，到你们门前，简直是把神放盘子上送给你们。他是来使你们每一位成神、给你们真体验的。这个慷慨提供的机会存在于当今最容易找到他的时代，因为如他所言，即使在他放弃肉身之后，他鲜活的实际临在仍将继续存在一百年。这是恩典海洋涌入几近干涸的河流、将其重新灌满的时期。甚至可以说，这是无岸之洋拥有岸的时期。巴巴采用人身，就像岸显现于无岸之洋。此岸使海洋变得有形可及，让我们能走向海洋，与浪花嬉戏，享受那种感觉。岸让那些有志趣体验海洋者容易做到。有些人从岸边游向海中央，还有人努力潜入洋底寻觅实在之珍珠。
“正由于这个海岸，所有这些活动纷纷涌现、盛行于这个时代。尽管人们是为了享受海洋而来，但对大多数人而言，是海岸使之成为可能。这就是为什么在阿瓦塔人身降临期间，你们看到世界上出现大量的灵性剧变。”
埃瑞奇又停顿一下，接着说：“一百年后会怎么样？岸再度消失。海洋又成为无岸的，因此对大多数人来说，海洋变得难以接近。无岸之洋不再伸手可及。只有那种准备好承受巨大牺牲及痛苦的坚定求道者和爱神者，才能抵达神的无岸之洋。曾因为岸而使大众容易接近的神圣氛围，现在只能被极少数准备为爱神而彻底毁灭者所企及。
“神存在于一切时间和一切时代，无处不在，无人不至。但只有在他的降临期间，才容易被企及。而当他放弃肉身后的一百年临在期结束，之后人们为了达到神，就不得不付出巨大努力，只有极少数具备大勇大爱的人才能够达成。在阿瓦塔时期大众轻易可得的东西，在该时期结束后，将只能被那些愿意付出极大代价的人所得到。情况就是这样。
“因此，当神本人把神放盘子上送给你们时，要充分利用这个机会。要张开双臂接受他给予的东西，因为将来就不会那么容易得到。”
