有位居民常来找埃瑞奇，抱怨美拉巴德某个让他不喜欢的问题。他三番五次向埃瑞奇提议，为了圣地的顺利运行并且符合巴巴的意愿，应该做某件事情。这促使埃瑞奇有一次对他作了评论。他咯咯笑着说：“怎么年轻人自称知道什么事能取悦巴巴，而我们这些跟随巴巴生活的人却从未做到过？没人能确定什么会让巴巴高兴。当我们做了某件事，以为会让巴巴高兴，结果却常常相反，巴巴对我们不悦，训斥我们；而当我们认定巴巴会讨厌某件事时，巴巴却饶有兴致地亲自询问，并再三提醒满德里他喜欢那件事。就是这样。当你彰显自己知道时，你是在彰显虚妄。当你彰显虚妄时，仍陷在无明中。一个陷在无明中的人，怎可能真正知道？他怎可能知道什么让巴巴愉悦？”
埃瑞奇的语气非常温和，以至该居民忽略了话中深意，继续他的抱怨。埃瑞奇颇感恼火，对他说：“你自己看着办吧。”居民以为埃瑞奇准许他实施其提议的改变，就对埃瑞奇说：“我可否告诉美拉巴德居民，我已经征得你同意去实行那些改变？”埃瑞奇说：“不，不是现在，迟些。很迟以后。”该居民问埃瑞奇：“那要何时？”埃瑞奇答道：“我们走了以后。”居民评论道：“噢，这是你说不行的方式。你还会活上十来年呢。”埃瑞奇非常缓慢、语气严肃地说：“那比你期待的要快得多。我们退场的时间已经临近。”居民又问他：“是什么让你觉得你的时间快到了？”
埃瑞奇答道：“我们现在已经不适应这个世界，所以我们只好退场。当来到巴巴这里的年轻人试图教我们怎样爱巴巴，试图教我们取悦我们的至爱时，我们就知道自己是时候退场了。我们是时候让权给那些自认为比满德里更了解巴巴的人了。”
埃瑞奇说完，现场一片肃静。埃瑞奇说话时带着的力量穿透了该居民的内心，之后他不吭声了。尽管埃瑞奇说得温和、轻柔、缓慢，但巴巴的力量透过他的话流溢出来，触动全体听者的思想心灵。
还有一回，朝圣者巴士驶离美拉扎德后，傍晚我和埃瑞奇一起坐着。克莱格恰好在场，我们在随意聊天。克莱格问了埃瑞奇如下问题。“埃瑞奇请告诉我，在你看来，巴巴爱者的内在品质是什么？在你看来，巴巴爱者和世俗人品质上的最大区别是什么？”
我插话说：“哦，我可以告诉你。很简单。试着跟对方说说话。如果他不讲道理，你没法和他相处，可以肯定他就是巴巴爱者。”克莱格和埃瑞奇皆大笑。埃瑞奇知道我指什么情况。我们在美拉巴德做工作时，居民爱者们经常相互制造各种各样的障碍。满德里不得不时常提醒我们注意，工作中保持和谐才是巴巴的工作，一个这样做并且不断取悦至爱的人，才是巴巴爱者。
埃瑞奇有一次在满德里大厅亲自说，他不是巴巴爱者。他说，爱巴巴是那么困难，是他做不到的事情。“最多可以把我称为巴巴的跟随者，因为我努力服从他，努力跟随他。”这就是埃瑞奇对自己的评论。此时，克莱格直接问我：“在你看来，满德里与巴巴社区的其余人有何不同？”
我对他说：“这很简单，谁都能看出。满德里总是彰显巴巴，从不彰显假我。即使在讲故事时，他们也从不断言这个对、那个错。他们总是彰显巴巴，说‘这是巴巴想要的，这是我认为会取悦巴巴的’，而不像一些巴巴爱者，那些人随时准备为某个珍惜的观点战斗至死。满德里没有自己的观点。他们只彰显巴巴。他们珍惜巴巴而非假我。因此他们不展示自己。”
言毕，埃瑞奇表示我说得对，很中肯。克莱格接着问我另一个问题。“那你觉得他们何以能时时做到这点？”我说：“满德里身上没有自我。只有巴巴，因此他们彰显巴巴。”
埃瑞奇纠正我道：“你说错了。即使满德里身上也有自我。假如自我彻底消失，他们就会融入巴巴。自我在，但是该自我没有对虚妄的认同。他们的自我安驻于巴巴，彻底与他认同。事情就是这样。”
