有个居民经常提起，他在美拉巴德做了这么多年的工作，却没有得到认可。他受到玛妮的训斥。她对该居民说：“看来你已经忘记：服务他的机会是赋予你的特权。当你被赋予特权时，应当心怀感恩之情。这是授予你的荣幸。当你开始用抱怨维护假我的权利，为你的服务谋求回报时，你就贬低了该服务的特权。若是这样的话，你就不配在这里。你觉得巴巴需要你的服务吗？他需要你的帮助来做他唤醒心灵的宇宙工作吗？不，他不需要。是你需要他的帮助。这就是你在这里的原因。为他工作的时候，要永远记住这点。
“你应该如门框般，起到支撑门的作用，却不引人注目。门框凸显门。它不会凸显自己。如果你希望为巴巴工作，就应该像门框那样。你的工作应该始终凸显巴巴的爱。它不应该凸显你的虚荣心和假我。应该凸显他。不在于你为他做多少事，或者你为他做什么事。重要的是你怎么做。通过思想、言语和行动，你应该凸显他的爱与真理讯息。要做到这点，你必须过一种自我泯灭和谦卑的生活。以这种方式工作，通过这种生活，是为了取悦你的至爱。这才是真正服务。
“要是你忽视至爱的愉悦而自行其是，那是哪门子的服务？你能称之为服务吗？我看到很多来为巴巴服务的年轻人那么做。他们没有谈他，反而开始说‘我’。我注意到，即使他们谈起巴巴，也主要在谈论他们自己。这些谈话反映出他们的虚荣心，其中凸显了他们自己，其行为和工作亦是如此。他们对至爱的愉悦浑然不知，时常陷入争斗，破坏了巴巴工作中应该主导的和谐与爱。当你高调谈论自己为巴巴工作的年数，当你们开始为职务争斗，个个宣称自己在掌管，而忘记了巴巴才是掌管者，那么你是在服务你的自尊。你不是在服务他。服务他是完全不同的。
“一个人在工作时应该持续地觉知至爱想要什么、什么会取悦他，并为此努力。一个人只有时刻警惕自己的弱点，而不是注意别人的弱点予以指责，才能取得成功。把注意力集中在目标上，保持对它的觉知，为他工作的同时还要警惕你自己的局限和弱点。你应该这样为他工作。”
我想起保·纳图就这个话题说过类似的意思。他最喜欢的主题是：要时刻警觉我们在彼此交谈时所说的话。保会说：“语言对听者有着惊人的影响。你怀着爱说话，它会唤醒听者的爱。同理，当你冷漠或严厉地说话时，倾听者会以类似的方式回应。这就是语言对他人的神奇影响，它会把你表达的那种情感反映回来。正是因为这个原因，我们应该非常节制地措辞，时刻警觉我们所说的话。
“智者通常是沉默的。他们说话时，惜言如金。真理总是言简意赅，触及心灵。哲学家高谈阔论，试图说服头脑，却无法触动听者的心灵。为了觉知你所说的话，谨记在话说出口之前，要让它通过三道门。如果细看‘说话’（TALK）这个词，你会发现三道门就蕴藏于词本身。
“第一道门是‘T’。弄清你所说的话，从巴巴的角度来看是不是真理（Truth）。
“第二道门是‘A’。即使那是真理，要弄清是否绝对有必要说出（Absolutely necessary）。你说的话是支持人的，还是贬低人的？你的发言对当时的情况会有所帮助吗？如果你通过这个标准，那么语言就通过了第二道门。
“第三道门是‘LK’。在得出结论‘你要说的话是真理，而且绝对有必要说出’之后，那么你务必要看看，能不能怀着爱和仁慈（Love and Kindness）去做——你能否以一种维护和谐、促进更多爱而非破坏它的方式说话。只有当你完全满意它符合标准，才把话说出。
“所以记住，这非常简单。‘T’代表真理。‘A’代表绝对有必要。‘LK’代表爱和仁慈。就这么简单。”保轻声笑了，补充道：“道理简单，却很难践行。”
