最近，我跟美赫文·杰萨瓦拉分享了我的想法，该想法是基于满德里对巴巴工作的评论。我对他说：“依我看来，巴巴的主要工作是把人类从这个幻梦中唤醒，而他利用受苦作为工具来完成。他在肉身中时，让满德里成员和亲近爱者承受了强烈痛苦。无论他为所谓的重要灵性工作旅行到哪里，那些地方就面临着重大的危机，呈现为当前的战争、内乱或自然灾害。我相信，这一切都是巴巴所做工作的结果，他的目的就是让梦变得很不愉快，以便我们真心实意地转向他，从这场虚幻受苦（仅仅是梦）中更快地醒来。不过我想知道，倘若怀着全心全意的忆念转向他乃是觉醒的关键，那又何需利用受苦作为工具呢？为什么不把重点放在不同的方法和途径，包括冥想技巧，用于全心全意地忆念以达到目标？”
美赫文给出如下答复：“受苦能很快地消灭古老的业相，这是单靠忆念无法实现的。另外，受苦会自动地让心转向神。就这样，受苦也增强了你对他的忆念，两者一起帮助你快速达到目标。试图只用忆念和冥想技巧达到目标，会有陷阱。道路上的危险很多，因为总有产生骄傲的倾向。遵循那条道路的人还可能受蒙蔽，相信自己已经到达目标，并开始培养门徒；而在受苦的道路上，对求道者则不存在这种陷阱风险。
“受苦消除骄傲，教人谦卑。这都是求道者在道路上必备的品质，受苦会帮助一个人最快速地培养这些品质。巴巴急于唤醒每个人。即使在巴巴电影里，你都能看到，他总是雷厉风行。他希望事情尽快完成。他给爱者们定下某个时间到场，但通常他自己早早就到了，当他发现爱者们还没到，会表示失望。但凡涉及他的工作，他不愿浪费时间，希望所有的亲近爱者都十分认真地参与其中。你所看到当前世界上发生的一切，包括恐怖主义、战争和自然灾害，都是巴巴计划的一部分以尽快唤醒人类。”
美赫文的话让我想起蔻诗德说过类似的意思。蔻诗德对生活有着极大的热情，喜爱美食。有一次，她向人描述怎样做各种帕西特色荤菜。她讲完后，转身问我吃不吃荤菜。我对她解释，尽管我以前是吃的，但现在不吃，因为我有慢性消化问题。
我请她注意这个事实：不像在过去牲畜是自然饲养的，如今畜牧场以非常不卫生不健康的方式，运用现代技术饲养牲畜。牲畜被注射各种疫苗、抗生素以及生长激素，使之更快速长大。在这过程中，被饲养的牲畜非常遭罪。这些动物遭受如此残酷的对待，只是为了增加饲养者的利润。不仅动物本身受苦，而且那些食用这种人工饲养动物肉的人，长远来说往往会得各种疾病。
从前牲畜是在户外放牧的，由农民看管牲畜，所以它们自然长大长壮，不像现代的牲畜被关在笼里，没有那样的自由。我对蔻诗德说，意识到这些，我就不想吃任何荤菜，因为这会增添这些动物的痛苦。
听到这里，蔻诗德评论：“那样的话，动物将如何进化呢？这也是按照巴巴的计划发生的，以帮助它们在旅程中前进。巴巴降临期间，不仅动物加速受苦，植物、土壤、水和空气也都加速受苦。由于污染问题，万物都在受苦。当巴巴说他是来给整个造物界灵性推动时，此话何意？他加剧了一切被造物的痛苦。正是通过受苦，业相得以快速消除，灵魂朝目标前进。巴巴就是这样给整个造物界灵性推动的。”
