1927年11月25日
爱之道
人实际上是灵魂。人（灵魂）通过身体行动、心和个体灵魂（jīvātmā），用爱唤醒自己，最终与觉悟灵魂（Shivātmā）合一，也就是成道！
个体灵魂需要利用“笼子”（浊体）本身，才能通过心完全摆脱浊体笼子，获得永久自由，因为身体是进行各种行动和争取完美的唯一媒介。但这只有在身体（笼子）处于健康活跃的状态时才有可能。健康的身体对于健康的心来说是必要的。
为保持身体健康，需要简单而有营养的食物；为确保活跃的生活，也需要忙碌的职业、勤奋和锻炼。同理，为保持脑力旺盛，学习、教育、阅读等脑力劳动也很必要。如果使用不当，即使铁也会生锈无用。因此，如果缺乏必要的脑力劳动，闲散的心也面临着变得无用的巨大风险。
然而个体灵魂的问题依然存在。灵魂的首要和唯一目的是努力觉醒，从而实现与万灵之灵、觉悟者或者说同有上帝意识者结合，从而享受永恒喜乐和永恒自由！
实现这个目标有多种途径，比如不同的宗教、信爱瑜伽、知识瑜伽、行动瑜伽和胜王瑜伽等。但在所有这些途径中，爱瑜伽（爱之道）是通向真理的最佳和最短路线！必须达到真理。每一个灵魂义不容辞的责任就是努力追求与遍在的上帝结合，之后帮助陷于摩耶（无知）罗网的其他人获得这种真正进步。
不过，即使在那些渴望神圣提升的人当中，也只有极少数能够坚持到底，获得这种大酬报。所以必须采取通往目标的最短路径，那就是爱！卡比尔诗云：
世人博览群书到死未得真学识；
学会一个爱字者成为无所不知。
爱的力量真伟大！甚至能把全能者从最高天堂吸引来！大师们都是如何做到这种几乎不可能之事的？该拥有怎样的巨大磁力，才能把真理引向自己？那就是爱，纯洁的爱，简单的爱，没有别的！因此，在造物界，爱应当成为众生的直接对象。爱一旦生发，其余一切都会自动调节与前进。例如：
| 1 | 食欲 | 爱 |
| 2 | 想食物 | 想念神 |
| 3 | 努力找食物 | 渴望得到神 |
| 4 | 厨工帮助 | 大师帮助 |
| 5 | 吃到食物 | 证神成道 |
吃饭之前必须先有食欲，证神之前也必须先有爱。食欲一旦产生，想吃食物的念头就开始不断出现。同样，对神的爱一旦产生，人也开始不断想神。在这两种情况下，都会开始努力。饿汉寻找食物；爱者寻找至爱。随后的艰苦努力让前者与厨师取得联系，让后者与大师取得联系。当两者分别通过厨工或大师的工作和恩惠，在适当的时候实现各自的目标时，那就是吃饭或成道。
这是个恰当的例子，但毕竟只是个例子！爱不像食欲那样容易生发，大师也不像厨工那么快就找到。两者都需要以钢铁般的意志艰苦努力。但相对而言，爱是通向成道最容易的踏脚石。一旦爱在你心中产生，你自然就会想念神而非其他；这又会促使你付出超凡的努力，以看见并且与神合一。否则，被唤醒的爱就不会让你安宁！而是不断地激励你行动，达到目标。
所以，即使经历了许多失望、痛苦和努力，人也一定会进入大师的轨道，并在他的帮助下达到目标。总之，最重要的事情是通过强烈渴望、热情和冲动所获得的爱。一时的冲动和热情，随着时间推移成为第二天性。之后，持续或频繁思念逐渐地产生渴望，渴望强烈时变成爱。阿西西的圣方济，也是最伟大的弃世者，在一时冲动下踏上独特的奋斗之路。但他保持热情，经受四年的极大痛苦后，遇到欧洲的一位瓦隶（尚未成道的高级灵魂），这位瓦隶用恩典一瞥，在他内心生发神圣之爱。（这是瓦隶或大瑜伽行者的常见做法，他们在冲动之下，把爱的火花植入他们感到满意的对象身上。）圣方济在神爱状态经受三年的煎熬之后，来到印度。最终遇到一位印度教大师，被赐予证悟。获得完全的神圣提升后，圣方济返回故土，拥有成千上万的追随者！
