1926年6月26日 周六 美拉巴德
【真理之门远远高于智力之门。
爱道者啊！惟有把生命揣在袖中，
方能触吻那个崇高境界。
——哈菲兹
换言之：“你若是真的渴望成道，就应该把生命置之度外，随时准备放弃。只有这样，你才适合并配得看见真理之门。”
上面的话是在谈论某个大名鼎鼎的协会时说的。该协会宣称追求崇高理想，实际却致力于相当不同的方向；其信奉的“普世”教条实则僵硬、狭隘和封闭。同时该协会还不遗余力地诋毁像辨喜这样的成就者。
[注：据《禅吉日记》记述，巴巴刚刚接受了吉杜·克里希那穆提代表团的访问。当时克里希那穆提被神智协会宣称为世人期待已久的新世界导师弥勒佛。在代表们离去后，巴巴以批评口吻谈到神智论学者，指出克里希那穆提根本无法与罗摩克里希那·帕拉姆罕撒相提并论，还特别抨击了神智学领袖对罗摩克里希那的弟子和灵性巨人辨喜的激烈反对。]
随后话题转到美国基督教会、救世军运动之类的组织；这些组织极力诱导其他宗教徒皈依基督教——声称该教唯一的救赎道路。
“这都是为了什么？”师利感叹道：“为什么要动摇其他宗教徒的信仰，劝诱人们放弃自己的宗教，去改信他们的教？难道宗教就是真理？是通向真理的途径？”巴巴继续说道】
真理与宗教
真理与宗教毫不相干。真理远远超出有限而贫乏的教规教义。真理只不过是放弃摩耶，特别是淫欲、嗔怒和钱财。人人都能追求并获得真理；种姓差别和偏见在此没有容身之地。
伊斯兰教徒坚称只有伊斯兰教才能让人成道，为此还对教法和圣训争论不休。何其荒唐！他们的伟大先知穆罕默德向世人传播的神圣教义是斩灭头脑、摩耶和业相。也就是说，穆罕默德要他们控制（那个总是念念不忘世俗摩耶的）头脑，让它远离摩耶的魔掌，并尽量摧毁自身的业相。因领会不了先知的这个圣教的深义，某些精明的哲学脑袋便发明和鼓吹“割礼”（而不是斩除头脑），人们则视之为先知的教导，去盲目地信奉；他们现在特别注重强调这一点。这对穆罕默德给他们的真正和原始教义是多么荒谬的颠倒！
还有，帕西人也常说“宗教”的本质全都归结于圣线的意义；他们每天系之于腰间，尽量多“甩”几遍。还把不信琐罗亚斯德教的人说成是异教徒。瞧他们是怎样把其伟大宗教的理想贬为浮夸炫耀和花哨仪式的！他们的伟大先知授予有关圣线的诫命时，目的是让他们“甩掉”身心时刻积累的业相尘埃。换言之，这个动作表示的是去掉和消灭业相。而那些大祭司、达斯托和其他学者却误读并曲解先知的这个美好教义。误导民众相信：每天穿长袍结圣线，按规定的次数甩圣线，就会断除和摆脱自己犯下的不管什么罪过，还会向他们展示救赎之路。简直是一派胡言！
这也同样适用于当今那些所谓的牧师所倡导的基督教哲学，他们宣扬只有通过接受基督教和洗礼才能得救，而所有不信基督教的人都是化外之民，等等。
这些打着宗教神圣旗号的荒唐事都是怎么回事？动摇他人的信仰，即便不是罪恶，也是弱点，实则是懦弱的表现。增加某个信仰的信徒数目，向世人夸耀自己的宗教有成千上万跟随者，究竟有啥好处？宗教的价值是靠计算信徒数目来衡量的吗？
如果你给印度的数以百万计的穷人文盲食物、衣服和钱财等小恩小惠，他们马上会同意接受并皈依任何信仰。倘若别人有更好的诱饵，他们则会立即放弃你的信仰，去接受另一个。这有什么了不起的？根本不算什么！
所以我说：
控制头脑，过纯洁、清白、高尚的生活，消除低级欲望，跟随一位成道者——你就能得救。“跟随”的意思不是说放弃你的宗教信仰。必须放弃的是你的头脑！
大多数民众——尤其是所有宗教的正统派——接受不了这种宽容的宗教观。他们从狭隘的视角看问题，自吹自擂说：“我们的宗教最好；是见神和证神的唯一源头和方法。”还谴责别的宗教，有时候一听说其他宗教会有伟大之处就瑟瑟发抖。
话题转到不久前在德里发生的暴乱，起因是印度教徒与伊斯兰教徒之间对在清真寺前演奏音乐这种幼稚琐碎的争端。师利解释道：
这些仇恨和敌意完全是双方的狭隘和封闭信仰所致。伊斯兰教徒认为，杀了在清真寺前奏乐的异教徒，实乃其宗教特别规定的神圣义务（savāb）！并且遵照这种愚蠢观念和错误信仰，企图砍掉印度教徒的脑袋。而同样被宗教狂热引入歧途的印度教徒，也试图杀掉伊斯兰教徒的脑袋。结果双方都损失了很多条宝贵的生命。
这些打着宗教的神圣旗号的流血事件都是怎么回事？而那些真正的、应该以宗教的名义去做的事情——在全人类创造和促进友情，慷慨付出善意和帮助——这些都被抛开和忽视，反而毫无理由或白白地损失宝贵的生命。
我们生活在怎样的时代，这个卡利时代！一边是以宗教为名的野蛮残暴杀戮；一边是这个在偏见横行当中被迫扮演其角色的所谓“阿瓦塔”。
最后这句评论又涉及到克里希那穆提——被安妮·贝赞特吹捧并试图强迫神智协会接受的“新阿瓦塔载体”和“未来的新世界导师”。师利继续说：
主导当今民众头脑的是多么差的判断力和愚蠢倾向！假若有个宗教领袖现身，以宗教名义宣布兄弟姐妹间的婚姻合法，他就会立刻获得成千上万甚至更多的追随者。但如果一位成道的大师，或者一个未成道却真诚的宗教领袖，来宣扬真理并敦促人们“舍弃一切”，他则连少得可怜的十个跟随者就凑不够；甚至这十个人都吝于支持他。相比之下，那个取悦大众的对手却有成千上万人竞相追随。
这就是当今大众的思想倾向。他们想要宗教信条教义合乎自己的心态、理想和生活品味；任何一个看懂大众思潮的精明领袖，只要相应地说教，就能很快获得一大批追随者。而那真正意义上的真理和宗教的真诚工作者和信仰者，却发现很难让听众铭记并转向崇高的理想。这就是二十世纪，尽管其拥有种种所谓的“文明”和科学领域的日益进步与发明。
