I
一个人没有真正权限却自称圣人，受人顶礼膜拜，即是在强烈快感中满足自我。自我的满足还同时带来快感。 对鸦片（吃喝或抽烟）上瘾的人，也得到类似的快感，尽管是暂时的。过了一定时间，有鸦片瘾者开始感受鸦片的后果——严重便秘，失去食欲，头疼，迟钝与昏沉。这时他开始意识到不上瘾更好。但不幸的是，他已成为习惯的奴隶，难以放弃。他意识到为时已晚，随着幸福感逐渐消失，鸦片用量加大，耽溺也愈深。 同理，一个不具权限却让别人顶礼自己，从而放纵于这种快乐的人，过后也会受到良心谴责。伴随这种感觉，他也意识到自己没有权限。但是，他已经习惯于满足自我的这个习惯，无法停手。他继续放纵自我，经过一定时间后，便不再搭理良心的谴责。其内在良知变得麻木。 若干年后，人们有一天会发现，那个吸鸦片者躺在肮脏的阴沟里，失去知觉。过量的鸦片造成悲剧，使他彻底失去自控能力。过路人蔑视、嘲笑、指点他：这个不可救药的瘾君子！ 同理，一个实际上不是圣人却冒充圣人者，对他人的膜拜上了瘾，在这种膜拜瘾里沉湎若干年后，也开始做不当行为。然而，与鸦片瘾者不同的是，伪师的可耻行为却被跟随者视为“完美”！他骂人的言语被当作祝福！他打人的行为被当作恩典降临！他放纵于跟异性做爱，被当作纯爱！总之，无论假冒圣人做什么，一切都被其跟随者遵奉与爱戴。伪师的行为越是放荡不羁，跟随者就越是崇拜。崇拜越大，伪师的自我就越满足。最终，他从偶像的尊位堕落，因为他不是真正圣人，过量的崇拜和尊敬，使其自我无法消化！伴随“上瘾”圣人堕落的是被蔑视。那些曾自称跟随者的人，也来嘲笑他，叫他骗子。 吸鸦片上瘾者会有自己的朋友，这些朋友吹捧鸦片的功效，并拉拢其他轻信者入伙。同理，假冒圣人也会有一批跟随者，宣扬他及其“神迹”，以吸引别人入伙。这些奇迹也许只是巧合，甚至是那些天真虔诚的跟随者的真实体验，不过这些体验仅仅是他们对‘上瘾’圣人的信心和爱的结果。
II
一个不配却受人顶礼者，是在玩一场必输的游戏，赢者是那些向他顶礼的人。顶礼者把自身业相负担抛给他，从而造成他的损失，因为他要转世很多次，才能消除从别人那里收集来的业相。 值得思考是：若以牺牲一个伪师为代价，让成千上万人从中得益，那么是否应该允许这种人继续行骗？ 如果这类伪师已经与某个至师建立联系，并且爱至师，大师就会立刻制止并纠正这些错误，并且提醒爱者警惕这种未经授权的行为。 但如果这类伪师尚未与至师建立联系，大师是决不会干预的，因为伪师最终也会从中得到一些益处。大师知道这是自我的把戏。伪师以自身受谴责为代价，成为垃圾桶，帮助清理成千上万人的业相——此乃让他最终受益的原因。 从别人那里收集来的业相负担，无疑将使他因自身行为而在下一生受大苦。但一个弥补因素是：随着强烈的痛苦，这些被积累的业相也加快消除。业相的消除取决于痛苦的强度。随着从别人那里收集到的业相的消除，他自己原来的业相也会加快消除。
III
一个未经授权的假冒圣人，会给成千上万的人带来利益；但也同样会给很多人造成危害。这一切都是幻相里的游戏！ 有鸦片瘾者乐于给另一人一点鸦片，这人品尝之后，又同自己的朋友分享，从而形成吸鸦片的圈子。同理，‘上瘾’的圣人也会有几个亲信，他们开始传播消息，说谁谁被赐福生子，谁谁愿望实现，‘圣人’施了很多此类奇迹等等。‘上瘾’圣人的身边也聚集一帮跟随者。 然而，这个快乐图景是不会持久的，因为过些年之后，有朝一日，至少会有一个人发现自己的大师原来是骗子，并没有成道。这个人的决定信心因而受到巨大挫折，这种挫折的冲力是如此巨大，以至于他从前因信心和爱戴而在无意中转移给伪师的业相，一下子又自动地反弹回来，重新成为他的重负。因此，把信心置于‘上瘾’圣人者也会受很大的苦。
田心译自《爱之道》The Path of Love by Meher Baba 1976
