我不断感到沮丧的一个原因，是我对满德里的高度尊敬。因而每次发生某种不和，就是双重伤害——其一是他们似乎不像我想象得那么高大，其二是因为我最后总是难免感到，我也失去了他们的尊敬。一面倒还可以忍受，同时体验两者则是折磨。
这就像是个禅公案，我的头脑不断与之搏斗。这些人日常举止充满智慧和爱，却似乎也是我无法完成最简单最直白任务的原因。尽管我的头脑告诉我，我做的事完全合理正确，但无一例外会被他们告知，我做的不对。
我如此尊敬的人怎么会犯这种错误，或如此苛刻地评断我？如果他们的判断没错，那我真是可怜之极，连自己都无法忍受，但如果他们的判断是错的，那我如何接受他们的错判，我对他们的高度尊敬又从何说起？然而我的心坚持着，知道这里在进行着某些更为深刻的，不为我的头脑所领悟的事情。
这是个无法解决的难题，至少当时对我是这样。于是我学会了“撤退”。这涉及不到停止工作，而是学会听其自然——在与我无直接关系时，以便能更好地欣赏对我敞开的其它体验。
作为一种安慰，有时间我就呆在埃瑞奇身边。作为居民生活期间，我在信托大院生活了相当一段时间。这给了我很好的机会，在埃瑞奇每周三天来信托办公室时见他。上午，埃瑞奇忙于信托工作，而我只要可能，就特意去参加午茶。我前面说过，在信托办公室工作的其他居民，会簇拥在后阳台埃瑞奇的小桌周围，气氛轻松随意而亲密。从美拉巴德和美拉扎德来的居民，如果可能，也会尽量留下来喝茶。
伽利·克莱纳，一位长期居民，几乎总会到场。伽利喜欢说最不着边儿的话逗埃瑞奇，努力激埃瑞奇说些有意味的事情。他会设法与埃瑞奇力辩，把埃瑞奇引入一场智力体操。还试图把埃瑞奇逼进死角，而埃瑞奇总会轻松避开。只要伽利在场，气氛从不沉闷。他天生喜闹，甚至有些夸张，我认为他在埃瑞奇身边时，不遗余力渲染这一点，力图娱乐埃瑞奇。
埃瑞奇似乎喜爱伽利的恶作剧和幽默天性，大多数时候，其他居民也一样。伽利似乎觉得，埃瑞奇跟朝圣者谈话时，大部分时间只是给“官方路线”，伽利决心无论如何要让埃瑞奇在这些不太公开的场合，透露真正的“秘密”。为此目的，伽利经常提些让我们大多数人都感到过头的问题或者评论，而埃瑞奇通常只是哈哈一笑，知道伽利又在搞什么名堂。这都只是作为居民日常生活琐事的一部分。不过我记得有一次，埃瑞奇说话语气异常严肃有力，似乎想阐明一个要点——不可轻视的要点。伽利以典型的方式开始，“埃瑞奇，巴巴总说他不是肉身，不是这个身体。反复说他是无限意识。而满德里却鼓励人人紧抓巴巴的形体，念记我们所看见的肉身巴巴。我去追求无限意识，难道不更好？专注和静思巴巴的无限方面，难道不比执著于他的形体更好？——这个形体巴巴自己都说不是他的实相。”
埃瑞奇笑了，说，“不是，伽利。美赫巴巴之道胜于神的无限方面之道。”
伽利照例坚持，“好了，埃瑞奇。你不是思想开放。在巴巴身边这么多年，你已经依恋上它，你的执著使你的观点还有你的回答具有偏向性。”
让我惊讶的是，埃瑞奇的反应异乎寻常地尖锐。“伽利，你不知道自己在说什么。美赫巴巴形体之道胜于其它所有道路。你如果对无限或一体有所体验，就会尿一裤子。通向那种体验的道路充满危险，你若获得那种体验，会受不了，它会造成你太多的痛苦。你会变得象那个整天用头站立的玛司特一样。你知道那个故事吗？
“有这么个玛司特，他不让自己的脚放在地上，因为他看见神无处不在，把脚放在地上，就意味着把它放在神的脸上。人们把他当作疯子，关进疯人院。
“一名巴巴爱者碰巧遇到这位玛司特，试图说服他象其他人一样，用脚站立。玛司特拒绝，说道，“我怎么能把脚搁在神的脸上，那样做太不敬。我得用头站立；别无它法。”
埃瑞奇最后说，“你根本不知道‘与整个宇宙合一’体验所带来的痛苦。感谢你的运气吧，美赫巴巴来到我们中间，让我们免受那种道路的痛苦。所以要抓住他的形体。抓住他。
译自鲁斯特姆·法拉提著《真正珍宝-I》，2006出版
