第一部分
神秘体验的价值
精神能力与灵性解放
意识的灵性解放使很多潜在于人类灵魂的精神能力得以展现。这种展现能够拓宽人类意识的领域和范围。新因素对帮助还是阻碍意识解放往往起着重要作用。因此求道者不仅需要认识诸如意义非凡的梦、异象、精界隐现和灵体出游等神秘体验的价值；还要学会将这种神秘现象同幻觉错觉区别开。
无知蔑视神秘体验
虽然神秘体验的重要性经常被夸大；但是怀疑其有效性并且以对待所有精神变态失常形式的态度对待神秘体验的情况也不少见。当然，对神秘体验的全然蔑视态度在那些对神秘现象甚至没有起码直接知识者那里最明显。承认并感到宇宙中可能存在只为少数人企及而自己被排除在外的广大未探测领域，会让自我受伤。秘学经常受到的不应有蔑视，几乎总是出于对其真义的高度无知。当然，这种蔑视态度不同于谨慎批判态度。持谨慎批判态度者具有谦卑品质且思想开放，随时愿意认识并承认所发生的神秘现象。
灵性上重要的梦
大师通常采用普通方法帮助求道者，更倾向于带他蒙眼行道。但在必要时，大师也会使用超自然媒介。特殊类型的梦就属于触及求道者深层生命的常用媒介。大师首先出现在求道者梦中来建立联系的情况并不鲜见。但要把这种梦与普通梦认真区别开。在普通梦中，精体积极行使视、尝、嗅、触、听功能，灵魂却不能完全有意识地利用精体。这些普通梦体验被下意识地接收，大多数情况下纯属主观，涉及肉体活动和浊生活，是心中贮存的新生业相的产物。但有些情况下，同普通梦难以区分的梦也许是精体的客观体验在潜意识里的反映，而不只是幻想的产物。
罕见类型的梦
大多数梦纯粹是精体的主观和潜意识体验；除了为制造新业相或消耗旧业相提供机会，并且偶尔揭示性格中的隐藏情结和尚未被正视的问题，并没有特殊的灵性意义。这种梦从不会包括不在某方面属于梦者以往体验的东西。其新奇范围仅仅是对已经出现于以往体验中的事件的新组合。罕见类型的梦涉及到今生不知、但在前生或往世所知的人和事。更为罕见的梦是梦见从未在今生或往世出现过、却将在未来出现的人和事。因此，普通梦完全不同于具有神秘意义的梦。
神秘体验的开始
一般来说，求道者在经历精神展现时偶尔会有对精界的体验，诸如重要的异象、光、色、音、味或触。这些体验起初断断续续，可能会被求道者当作幻觉。即便如此，他也会因这些体验的内在效力而难以抵制其指导性影响。如果求道者学会培养对神秘体验的正确或者说实事求是的态度，灵性道路就会较顺利。但这种平衡态度恰恰是求道者在初始阶段难以保持的。
夸大神秘体验
初学者容易夸大对内在世界的这些瞥见的重要性，并且对重复这些体验发展出难以控制的渴望；或者试图将之视作反常现象，低估其意义。这两种态度中最常见的是夸大神秘体验的重要性，因为罕见性和新奇性给神秘体验赋予极大的意义。
渴望神秘体验
事实上，求道者的自我倾向于对这个新展现的领域产生执著；这让他感到自己是享有某种特权的非凡人物。一个人的体验越多，就越渴望更大的体验范围。还养成道路上每一步都依赖神秘体验刺激的习惯；就如使用毒品者上了瘾，需要刺激才能做自己原先无须这种刺激就能做的事。为让求道者避开这个陷阱，大师特别注意不去迎合他的新渴望；只有在对灵性目的绝对必要时才把神秘体验赐予求道者，而不是他要求就给他。
对付神秘体验渴望
大师若发现求道者对神秘体验过于看重或者产生失控的渴望，就会通过实际削弱或取消已成其错误追求基础的神秘体验，来对付这个障碍；好比通过手术切除身体疾病的根源来立刻缓解病人痛苦。大师这样做的目的是保护求道者不为自己制造新枷锁。不允许求道者在任何情况下陷入虚妄价值和错误追求。那只会让他偏离道路，对达到真正目标也就是进入真正灵性生活造成不必要的耽搁。求道者对神秘现象的认识必定是个缓慢过程。大师从不急于加快这个进程，因为很少有人真正经得住这种新维体验的扩张。
神秘体验的效力
神秘现象的出现在开始阶段很不规则，为了避免受骗，求道者有时候怀疑其效力，谨慎对待。不过神秘体验往往带有自身效力的确凿证据；这些证据即使不明显，也因其承载的非凡意义、喜悦、平静和指导价值而值得适当尊重和关注。求道者能把真正神秘体验与幻觉错觉区别开，也主要归因于这些特点。
幻觉与错觉
幻觉是错误的感知，即实际看见或听见并不真实存在的东西。虽然幻觉在这方面显然不同于纯粹想象并类似于正常感觉，却仍是值得怀疑的对象。错觉甚至更有欺骗性：不仅实际看见不真实存在的事物，还对此确信不疑。不过，一般幻觉和错觉不会给体验者带来非凡的喜乐或平静。伴随真正神秘体验的喜乐和平静，是相当可靠的识别真假的标准。幻觉就像是醒意识的恶梦。
体验者要建立自信
即使神秘体验能够与幻相清楚区分，但也缺乏效力效果，容易受到严重质疑。这种情况的出现是因为有体验者跟别人谈论这些，后者因不能理解而提出异议，从而动摇了前者信心。为此原因，古代的大师通常要弟子对神秘体验严格保密。而求道者除非学会听从自己的内在体验，不管别人怎么想怎么说；否则就连深刻的体验也可能会因他人的异议和怀疑而减弱效力。要取得快速进步并从神秘体验中获得最大利益，求道者就必须培养对自己和对大师的坚定信心。不要去寻求他人的指导，因为能了解其问题或体验者极少。他还必须准备好面临不被亲友完全理解的可能性，因为他们对他的思想观念和行动依据可能一无所知。
怀疑的后果
如果神秘体验能够对灵性努力赋予新动力，那么即使求道者在回顾分析时视之为错觉，一般来说也没有关系。不过有些神秘体验是被有意赐予求道者的，以便成为其灵感和指南的持久源泉。对于这些特殊体验，求道者必须停止怀疑其真实性和重要性。但通常那种不停寻求神秘体验确证的态度，肯定是不健康的。大师只有在感到必要时才予以证实；而且按照他认为在当时情况下最佳的方式主动采取行动。无论大师做什么都是出于自由决定，不关乎也不依赖求道者的期望。但在灵性上需要时，大师确实通过求道者正常体验范围内的一些直接或间接佐证，来确认神秘体验的真实性和权威性，以便增强其功效。
灵体出游
在道路将要开始之前，求道者在灵性上准备好被授权自由使用内在灵体世界的力量。他可能会习惯于在睡中或者醒时离开肉体，用灵体旅游。无意识地进行的灵体出游，远远没有完全自觉自愿的灵体出游重要：因为后者乃意味着对灵体的有意识使用。灵体与浊体之外部媒介的有意识分离有其自身价值，因为这让灵魂感到自己有别于浊体，获得对浊体的更大控制。一个人可以像对待外衣那样，随意穿上和脱下浊体，并在必要时用灵体去体验内在的灵界，通过灵体进行旅游。
灵性进步范围扩大通过自觉使用灵体所体验的色、香、味、触和音清楚而明确，如自觉使用浊体的体验。这些体验不像在普通梦中那样模糊主观；但却像其他的醒意识体验一样客观真切。因此，灵体出游的能力涉及到体验范围的很大拓宽，为促进一个人始于意识内化的灵性进步提供了机会。
内在努力的必要
对超自然力量的驾驭无法替代求道者为灵性进步而必须付出的内在努力。当神秘体验是大师或者灵性高级灵魂所赐予的礼物时，其作用是揭示迄今被遮蔽的大量的直觉，排除道路上的一些困难，并给求道者注入必要的信心和热情，以便应对道路上每个阶段的新要求。但求道者要取得真正进步，是通过将最佳心灵直觉付诸实践，而不只是成为神秘体验的被动接受者。
