因现在旧生活中这几个小时，我把所感到的既成神圣事实告诉你们：本质上我们皆一。非一体感乃缘于无知。灵魂为自知而渴望意识，但在向这个它不能独立于造物界而实现的目标前进时，它必须经历其作为个体化自我所积累的体验，而这一切都是想象。因此，它从一开始就面临着无知而非大知。
二元形体和虚幻造物乃无知的结果：生与死，乐与苦，善与恶，好与坏——同样都是该无知的显现。你从未出生，也永远不会死亡；从未受苦，也永远不会受苦；你曾经存在，也将永远存在，因为分别性仅仅存在于想象。
灵魂通过无数的形体进行体验——国王与乞丐，富与贫，高与矮，强与弱，美与丑，杀戮与被杀。尽管实则一体不分，但灵魂只要想象自身有分别，这些体验就必须产生。摆脱这些虚幻体验的印象时，灵魂成为其本来的样子，充分意识到与整一不分、真实无限超灵的一体。
通过不同途径，灵魂挣脱印象的束缚。在这些成道途径中，爱是最重要的。通过爱，灵魂完全专注于神，最终彻底忘记自己。就在此刻，大知突然如闪电般迅疾来到，将所触及的一切烧成灰烬。这种大知根除幻想和疑虑；表面的痛苦即刻被持久的平静和永恒的喜乐所替代——此乃一切存在之目标。现已摆脱幻相的灵魂，实现其原本一体存在。
让我们不抱希望，因为这种知识超越希望和欲求。让我们不去推理，因为这种知识不可思议或想象。让我们不要怀疑，因为这种知识乃确之最确。让我们不要过感官生活，因为淫欲、贪婪、虚妄和不洁的头脑无法达到这种知识。让我们把神当作万灵之灵去爱，该知识就在这种爱之顶峰。神圣的完人能在任何时候将这种知识赋予他们喜爱的任何人。
愿我们都能尽快获得这种知识！
翻译：田心
