四个月闭关

作者:宝·喀邱瑞发布于 2021年1月10日
在美拉扎德,巴巴继续闭关。上下午,坐在大厅和满德里一起。他往返大厅和房间时,园艺少年贤卡、巴奴达斯、巴布和卡希纳施会被召来,为他抬椅。巴巴与这些农村男孩有说有笑,比如问他们:“你们今天吃了几只饼?”他会按其吃饼的只数,拍他们的背同样遍数,并劝告食量少者多吃,长得更壮。

1967年7月5日,周三上午9点,萨若希和纬露获准来见巴巴五分钟。两天后7日,高荷弟弟佳尔同费拉姆过来。8日,凯克巴德被接回美拉扎德,巴巴不在期间,一直住美拉扎德的帕椎,则返回美拉巴德。9日,阿迪将拉玛、美赫纳施和希拉送来见巴巴。

为于1967年7月10日周一纪念巴巴保持沉默42周年,他指示爱者从7月9日午夜至10日午夜,保持彻底沉默。不便这么做的爱者,受令于10日早8时至晚8时,不饮水禁食12小时。

7月8日,法官穆卡吉在加尔各答发表演说,庆祝沉默日,标题为“沉默的雄辩”。讲稿提前寄给巴巴,为此巴巴给他和其他人发去此电:

我让自己受缚于沉默,以便我打破沉默时,人类将认识到何为真正自由。

对德希穆克、纳纳·科尔和那格浦尔组,巴巴寄去此讯:

我的爱之祝福送给,所有庆祝我的沉默日周年并享受沉默之美者,以及在沉默中觉醒以实现人生之朝圣目标者。

7月10日上午在美拉扎德,女满德里被召到大厅,听哈里·肯莫尔寄来的录音带。内容是最近在纽约巴比松广场酒店举办的公开活动。伊丽莎白·帕特森、吉蒂、达文·肖和肯莫尔是主要发言者。(鲁斯特姆·卡卡将发电机运到美拉扎德,为录音机供电。)

欧文·拉克寄给巴巴一本手工制作的书,汇编多篇语录和照片,书名为《沉默大师—美赫巴巴》。7月10日寄到美拉扎德。次日巴巴电复欧文·拉克:

收到你书中满心的爱,让我深深感动。它制作精美,充分说明你为取悦我付出的爱之劳动。我感到满意、自豪且开心。致以我的爱。

迈阿密的艾达·希夫林(欧文·拉克家人的朋友)和其他人,也合作为儿童制作了一本巴巴画册,书名《美赫巴巴是爱:适合4至100岁的孩子》。此时一本样书寄到美拉扎德,巴巴致电艾达:

你们的《美赫巴巴是爱》一书让我很高兴,你们爱的劳动感动了我。它将受到老幼孩童的喜爱,吸引他们接近我。我把爱与祝福送给你们(阿伦和艾达)希夫林夫妇,(帕翠莎)萨金特夫妇,(梅)邦迪夫妇,(安)福布斯夫妇,和所有协助出书者。(注:后来,厄尔·斯达切、盖瑞和洛伊斯·西利也加入迈阿密组,与满德里通信。)

印度纪录片制作人艾兹拉·米尔,1932年在好莱坞首次见到巴巴。会面是为了与加百列·帕斯卡探讨合作拍电影的事宜。1937年米尔在孟买,同样为此见了巴巴。米尔现协助一名荷兰导演路易·凡·盖斯特恩,是1965年他在加拿大结识的。凡·盖斯特恩曾致信巴巴,获准到美拉扎德为他拍电影。由米尔帮助凡·盖斯特恩做安排。7月16日,巴巴允许佳尔带艾兹拉·米尔到美拉扎德,商议拍电影。米尔的密友,普纳的印度电影学院总监贾伽特·穆拉里,带妻子拉克希米和两个孩子,还有阿迪,陪同佳尔和米尔到美拉扎德。会谈期间,让米尔看了凡·盖斯特恩来信的副本。

次日,阿迪带费拉姆和巴斯克回美拉扎德,巴巴问起他们的办公室工作。18日,邓肯从英国返回,当天下午,他和一起从孟买来的拜度到美拉扎德。

艾伦·科恩,将传播巴巴禁毒讯息的剪报和最近的工作报告,寄给巴巴。7月20日左右,巴巴致电他:

我很高兴你们响应我加速努力的号召,因为时间正快速临近。我为你、瑞克(查普曼)、鲍勃(罗伯特·德雷福斯)和巴巴男孩女孩们感到自豪。我的爱之祝福送给你们全体。

7月19日,巴巴会见阿迪、萨若希和纬露,他表示今后他会进入更深闭关。

次日上午8点半至11点半,阿迪再度获召,巴巴授述:

从7月21日直到11月21日,我将处于远为严格的闭关。我显现的时间非常近了,我的宇宙工作相应极大地加强。我有非常严肃的闭关工作要做,上述期间我不应该受到丝毫干扰。这四个月,我不会处理任何通讯,甚至急事,谁都不得访问美拉扎德,除非我自己为工作召见人。

巴巴为四个月期间授予如下指示:

1)有很重要的一点:11月底前,不管任何一种通讯或接到电报消息,来信或电报可能多么重要,任何满德里不应该干扰巴巴,除了接到珊塔迪薇王妃、纳瑞曼·达达禅吉、邓·斯蒂文思、艾伦·科恩、瑞克·查普曼、罗伯特·德雷福斯和路易·凡·盖斯特恩的重要信件,而且只能在周六上午9点给巴巴念这些信件。

2)对巴巴、满德里或阿迪·K·伊朗尼来说,那种真正复杂(lafra)类型、极其重要的事情,倘若该事情无法推迟到11月底处理,只可在周六传达给巴巴。

3)捷拜·达斯托(凯克巴德)家人和曼萨丽的重病,只可在周六报告巴巴。普纳巴巴家人、宾德拉屋家人和美拉巴德、美拉扎德及库希如大院满德里的重病,也在周六通报巴巴。

4)以下爱者的死讯应立即报告巴巴:伊丽莎白、吉蒂、露丝·怀特、本(海曼)、艾微、纳瑞曼、阿娜瓦丝、贝拉姆(巴巴弟弟)、邓肯、苏娜玛西、迪娜·塔拉提、大阿迪,和任何跟巴巴非常亲近并且需要巴巴指导予以调整的爱者。

5)周一至周五上午,巴巴将处理:
(a)同凯克巴德工作;
(b)对宝授述《无与有》的印地语书;
(c)《神曰》的修订和增补。
周一至周五下午:只听报纸文章。

6)周六上午:不可回避的头痛(kantala)或性质极其严重的信件电报,或仅少数预期的来信。
下午:只听报纸。

7)周日上午:娱乐。
周日下午:报纸杂志。

8)1967年11月底之前,不可以宴请为由给美拉扎德送食物。

9)不应当有访者为达善或见满德里来美拉扎德。

10)只有与美拉扎德工作直接相关的人员,且绝对有必要时,方可于当日上午11时后来访。瓦曼务必于每周日上午11时来访。

11)萨若希和纬露应写信详告阿美纳伽放映的被选电影,巴巴将相应地派遣女满德里去阿美纳伽观看:《音乐之声》,《阿拉伯的劳伦斯》,《日瓦戈医生》,《窈窕淑女》。纬露应安排带女满德里去观看上述电影。

12)阿迪可于上午11时后访问美拉扎德处理工作。

13)11月底前,任何满德里都不得离开美拉扎德,除非对工作绝对有必要,例如拉诺、高荷或拜度,她们可以去阿美纳伽,拜度可去孟买。

14)莫传递任何因素致使巴巴心烦或生气。

15)1967年10月将对巴巴非常关键。

16)阿迪、路易·凡·盖斯特恩、艾兹拉·米尔、贾伽特·穆拉里和佳尔商定“拍摄美赫巴巴”的日期(最好在周日)后,巴巴将于那一日走出闭关,仅用3小时举办为麻风病人洗脚的活动,由萨若希、阿迪、查干、巴吉拉施和阿美纳伽中心协助将病人送达。

17)每两周一次,查干在上午11时后把巴巴的食物送到美拉扎德。

18)为了周日的“娱乐”,巴巴将亲自派人请阿美纳伽中心、普纳或孟买的歌手,任何人不得就这些活动提建议。

19)总之,巴巴要求不受任何类型的干扰,直到1967年11月21日。

自7月21日周五上午起,巴巴开始他的“严肃闭关工作”,每天上午在满德里大厅,同凯克巴德一起工作3小时。门窗紧闭,不许发出一点响声——连鸟儿都被轻柔地赶走,以免啼鸣声干扰巴巴。大厅内,凯克巴德会站在凳上,持续念诵以下七个神名:

“呀-耶兹单,阿乎若玛兹达,
安拉,伊希瓦,帕若玛特玛,
全能上帝,帕瓦蒂伽!”

随着他每次念诵神名,巴巴会俯身碰触凯克巴德的脚。这样持续做数百遍。宝在屋外守卫,巴巴做这项工作期间,美拉扎德万籁俱寂。

每天上午,巴巴来满德里大厅时,一只杂交幼犬会先上前迎接。此犬有一天从坪坡岗村流浪到美拉扎德,饿得半死,在找食物。巴巴说,应收留此犬,给取名“拉姆”。幼犬初到时瘦骨嶙峋,因美婼和美茹的照料(而且巴巴惯于喂食过量),拉姆很快长肥了。

高荷一吹哨,召唤园艺少年用抬椅抬巴巴,拉姆就跑到大厅门边,等着他。巴巴同凯克巴德闭关工作结束后,重新打开门窗。巴巴做的第一件事,就是给拉姆一块面包。美婼训练过幼犬跳过棍子。每天满德里会在巴巴面前,举一根棍子。巴巴在这边拿着一块面包,拉姆会一跃而过,赢得巴巴手上的美餐。逗小狗玩耍,是巴巴艰苦闭关工作后的愉悦时光。 

之后,巴巴会遣男子们出去,留下宝,要他记录巴巴的授述。1967年7月21日起,巴巴开始为一本取名《无与有》的新书,对宝授述素材。巴巴告诉他:“我授予你的,是1925-26年我在美拉巴德写的那本著作的10%,其余90%在《神曰》里。”

当天对宝授述的工作结束后,巴巴会把满德里召回大厅。除了别的工作,巴巴还指示埃瑞奇,从第一页开始出声读《神曰》。埃瑞奇一边读,巴巴会示意给某一段做标记,弗朗西斯会用一张单独的纸记下页码和行数。不是每天,只有时间允许,才这样做。巴巴表示,他们这样读完全书后,他会回头给标记部分进一步的解释,供《神曰》修订版用。巴巴说:“弗朗西斯将负责记下我的阐释,并总结所有不同的说明。”不过没有机会,巴巴未再阐明他想解释的要点。

每天上午,巴巴会在大厅闭关工作3小时。下午3时在他房间再工作20分钟,那时他独自进行,并使劲用拳捶击胸口和腿部。他解释这种重捶:“我在高级层面工作,为维持与肉身的连结,不得不这样做。”

(注:巴巴上午同凯克巴德工作时,不必这样做,因凯克巴德提供了与浊界的身体连结。早期,据帕椎观察:巴巴在高级层面工作时,为维持与浊界的连结,他会和满德里保持不断的对话,通常是无意义的话题,比如他会提这类问题:“美国有多大?……印度面积的三倍?……真的吗?”)

巴巴在普纳说过:“我的健康不佳。在美拉扎德将变得更虚弱。有时根本去不了满德里大厅,如果那样,会晚到。”可他的闭关工作一开始,早晨6点巴巴就会到大厅,开始工作。

巴巴过去允许宝和弗朗西斯晚起——因为弗朗西斯会忙于写作到凌晨1点半,宝则守夜至午夜。弗朗西斯一直期待,将来能睡到自然醒,有所改变,可巴巴一来到大厅,就会召见他。持续数日后,弗朗西斯最终失去自制,爆口说:“他这算哪门子的神!说他会虚弱晚到,可现在呢,来得比之前还早!”

8月5日,周六上午,巴巴让人给他播放两张唱片。一张是赛伽描述爱神者的歌,第二张是玛里卡·普赫拉吉演唱,描述玛司特和神醉。巴巴为弗朗西斯将歌词译成英语,并指导他完成翻译。第一首歌关于神爱,开始歌词是:“吾疯矣,吾疯矣,不惯于舒适!”

8月11日,佳尔来美拉扎德,但只会见玛妮,未见到巴巴。20日周日,拉玛、美赫纳施和希拉,获召和阿迪一起,来见巴巴。阿迪接受指示,赴孟买安排几名优秀的卡瓦里歌手,为巴巴提供娱乐,帮助他在高强度闭关工作之余获得一些放松。伽吉瓦尼获得机会承担开支,请他们演出,支付可能有的费用。

阿迪赴孟买,联系不同歌手。25日回阿美纳伽,下午2点来美拉扎德,禀报巴巴。

次日,阿迪又获召,就巴巴对演唱节目的喜好,同巴巴深入详谈。

一天宝守夜时,巴巴问他:“谁是你的最好朋友?”

宝回答:“纳纳。”因为他在那格浦尔上大学时,就认识纳纳·科尔。

“没有他,你在这里感到孤独?”宝说是。

 “我该召他来吗?”
“巴巴,您闭关期间怎能召他来?”

 “没关系。”巴巴回答。

次日在大厅,巴巴指示埃瑞奇给纳纳·科尔发电报,通知他来美拉扎德住。彭度和埃瑞奇反对,但巴巴未多解释。

8月28日上午纳纳·科尔抵达,逗留近一个月。(注:拉姆玖姊妹阿米娜·伽斐尔,和她丈夫阿卜度拉很早就接触巴巴。阿米娜与癌症长期斗争后,1967年8月28日在纳西科去世。)

纳纳会在巴巴身边守夜3小时,然后由阿娄巴换班。这是纳纳首次负责守夜,也是阿娄巴的首次。(阿娄巴一直做到1968年2月,那时巴巴让他停止,因为他太躁动不安。)

巴巴并拢两食指,指示宝:“纳纳来,你俩一起做事。一起散步,一起吃饭,时时跟对方在一起。”宝听从指示,一直陪着纳纳。可一段时间后,他受够了,因为他有别的工作要做,纳纳总在他身边。不久,宝就后悔当初向巴巴提纳纳的名字!

9月4日周一,给巴巴抽血,做血糖水平检查。血样寄给阿美纳伽阿育吠陀医院的桑布雷医生。三天后,高荷给格兰特医生写信,报告餐后血糖检验结果很高,尿液报告也不好。5日起,巴巴持续感到眩晕,并且双脚肿胀。服用大剂量利尿药,脚肿消退。也开了雷司的浓药片,治疗眩晕。9月8日,后续26日,做了更多血液检查。9月9日,邓肯驱车赴普纳,同格兰特医生探讨巴巴的血检状况。他当晚返回,到美拉扎德。

9月10日,周日上午11点半,卡瓦里歌手阿卜度·拉赫曼·喀奇瓦拉及五名乐师,获召从孟买来到美拉扎德,为巴巴提供娱乐,缓解闭关工作负担。A·M·喀奇瓦拉身材魁梧,歌喉却柔美,巴巴喜欢他选的格扎尔和演唱风格。他从中午唱到下午2点,下午2点半唱至4点。

应巴巴意愿,喀奇瓦拉不停地演唱,疲惫不堪。他恳求巴巴:“我太累,现在唱不动了。”可巴巴要他再唱一首格扎尔。喀奇瓦拉是第一位被巴巴说服、唱到无力为继的卡瓦里歌手! 作为奖赏,巴巴将一块手帕赠予他,并允许歌手和乐师触吻他的手。

巴巴继续对宝授述《无与有》的要点,基本在大厅,夜间也会在他房间进行。奇怪的是,有时巴巴会不断重复,一遍遍重述某“要点”。另有时,某处不清晰或太复杂,宝不懂巴巴意思,请求加以解释。那时巴巴会打手势:“只管记下我的话,莫打断。以后我会对你解释。对于你,一切都将一清二楚。”

不过9月10日起,巴巴对宝的授述和埃瑞奇的朗读《神曰》,都彻底中止。巴巴不再作阐释,宝未展开要点写作。六年后,巴巴离开肉身后,宝开始写作完成此书时,巴巴确实履诺,以自己的方式,使他对所有要点一清二楚。

9月12日,巴巴的宇宙工作遭受重挫。凯克巴德在走廊散步时,蚂蚁叮咬他的脚。凯克巴德视力差,以为那是蝎子,使劲晃腿以致摔倒,折断股骨。当晚邓肯来美拉扎德为他检查,次日上午,用救护车送他去布思医院,拍X光片并住院。希度从美拉巴德来,协助照顾他。

那天后来,巴巴的行为极不寻常——竟流泪了。他解释:“我不是为凯克巴德哭,而是为我的工作感到难过。凯克巴德对我做的工作毫无概念!但通过和他闭关工作,我完成宇宙工作要容易得多。”

15日,梅尔文·布里斯曼医生为凯克巴德做了手术,给他的股骨和髋部植入骨钉。邓肯在手术现场。当天阿迪去美拉扎德,巴巴授予(10月1日发布)通告的要点。

凯克巴德离开后,巴巴停止上午的闭关工作,但下午的工作继续进行一年半,直到1969年1月30日。

9月17日,周日上午11点半,第二位格扎尔歌手乔达·卡瓦尔,带乐师到美拉扎德,为巴巴提供娱乐。然而巴巴不大喜欢他的演唱或选的曲目,遣乐队出去用茶,说他要削减活动时间,下午1点结束。可茶后,乔达·卡瓦尔的演唱改善,巴巴延长活动一小时。2点全体离去。演唱活动作为私事,除帕椎、阿迪、邓肯、查干、瓦曼和巴吉拉施外,未召外人。当日纳瑞曼从孟买来,晚些纳纳·科尔返回那格浦尔。

巴巴曾宣布,某个上午他会走出闭关三小时,只是为了给七名麻风病人洗脚,病人将从阿美纳伽带到美拉扎德。那天,只有那些遵令安排麻风病人工作的人员,才会在美拉扎德现场。

不过,为阿姆斯特丹的电影制片人,45岁的路易·凡·盖斯特恩,破了例。凡·盖斯特恩通过欧文·拉克首次听说巴巴。当时欧文在纽约开出租车,载上凡·盖斯特恩,送他去机场。路易注意到,轿车仪表盘上贴着一小张“巴巴卡片”。

1965年6月,罗伯特·德雷福斯通过剑桥市的一位共同朋友结识凡·盖斯特恩。一年后,1966年9月,德雷福斯和凡·盖斯特恩在阿姆斯特丹逗留一周,那次访问期间对他详细谈起巴巴。头年8月,这位电影制片人和妻子,曾是加州瑞克·查普曼的客人。凡·盖斯特恩对德雷福斯讲起,他计划制作一部35毫米的荷兰语彩色电影,名为《无飞机赴萨格勒布》(注:萨格勒布是克罗地亚首都)。凡·盖斯特恩说,他希望电影中有美赫巴巴的内容,但没钱支付经费。

巴巴通过埃瑞奇,写信指示罗伯特·德雷福斯,让凡·盖斯特恩直接致信阿迪陈述构想。他写信请巴巴允许他来拍电影,表示他想“通过电影媒介,将现实中的美赫巴巴传达给世人。”经大量通讯往返,巴巴决定他可于11月来印。后来他改日期,说凡·盖斯特恩应于9月20日到,在巴巴走出闭关的三小时期间,拍摄他对麻风病人工作。

为利用此次独特机会,9月17日,路易·凡·盖斯特恩同两名助理抵达孟买。助理随他在阿姆斯特丹光谱影业公司工作,为24岁的摄影师扬·德·彭特,和21岁的音效师彼得·布鲁格曼。他们到普纳与佳尔会合,于9月19日周二上午9点,被送到美拉扎德。阿迪和萨若希也到场。巴巴曾表示,他只给电影制片者5分钟时间,不过凡·盖斯特恩和巴巴的会面实际持续了40分钟。 

路易·凡·盖斯特恩曾读到一名美国青年吸食LSD后跳窗身亡的新闻,为此深感不安。他采访青年的父母,那年8月还在纽约的米尔布鲁克,拍摄过LSD拥护者蒂莫西·利里。巴巴关于毒品危险的警告曾传达给利里,可利里继续吸毒。被问起他对美赫巴巴禁毒警告的消极反应时,他对凡·盖斯特恩解释说:“巴巴是神,我也在学习如何证神。我探索自身神性的方式,与巴巴的略有不同——但他告诉我:‘别担心,蒂莫西,要开心。’”

巴巴对凡·盖斯特恩问起LSD、大麻等毒品,他打算拍的整部电影。一时,巴巴解释:“即使被万民簇拥,我仍然单独,因为在他们全体内里,我只看见我自己。至于你,即使在喜马拉雅山,你也不会单独,因为万千思绪和欲望会是你的恒常伴侣。”

又言:“我为人类受苦。我在受苦。当我打破沉默时,将使人类脱离苦难。”

凡·盖斯特恩对巴巴说,他妻子渴望达善巴巴,却因身体微恙,未能前来。巴巴安慰他:“你来时,并不认识我。现在你得到我的拥抱。你更接近我。你将逐步认识我是谁。”

会见巴巴让凡·盖斯特恩深受触动,巴巴似乎也很高兴见到他。盖斯特恩欣喜地说:“巴巴的微笑包含一切!从中流溢喜乐洪流!我原打算来只给巴巴拍摄几百英尺胶片,可现在我决定,尽量多拍些镜头,通过这部电影让世人知道巴巴。”

在住宿的纬露别墅用茶点后,凡·盖斯特恩一行随萨若希去美拉巴德拍摄。当晚他们返回美拉扎德,拍摄周围的乡间。埃瑞奇和弗朗西斯同路易谈了一会儿巴巴。弗朗西斯解释,世间其他人物,不管有多么伟大,都无法与巴巴相提并论。凡·盖斯特恩似乎理解,深受巴巴吸引。

黄昏,凡·盖斯特恩一行攀登闭关山,拍摄落日。他请埃瑞奇,让当地磨粉厂发动机静音,以便他可以录制十分钟“此地之静默”。他们随后驱车回纬露别墅。

1967年9月20日周三,查干、阿迪、鲁斯特姆·卡卡、马尼克、巴吉拉施和兰格勒,将七个麻风病人送到美拉扎德,举办救济活动。瓦曼送喀邱瑞家人,萨若希也到场。贾伽特·穆拉里通过佳尔请求,用35毫米黑白胶片拍摄现场,巴巴准允他的请求。

穆拉里率摄制组和电影摄影系教授C·V·戈帕尔抵达时,巴巴表示很高兴戈帕尔来,并同他开玩笑:“你妻子爱我,胜过你爱我。”

戈帕尔幽默地答道:“我爱您太深,巴巴,我妻子不可能爱您胜过我爱您!”

自从返回美拉扎德,巴巴首次走出闭关,来到大厅外,为七个麻风病人洗脚。开始前,他说:“麻风病人是丑笼里的美丽灵魂。通过顶礼这些麻风病人,我在顶礼我自己。我在他们里面,我是万人万物。你们谁都不得随便碰这些病人,对我来说则不同。”

巴巴开始进行,穆拉里和凡·盖斯特恩忙于安排拍摄。两个摄制组之间爆发口角,巴巴指示埃瑞奇去看出了什么事。

凡·盖斯特恩抗议道:“今天是我拍电影的日子!他抢我的镜头!”

巴巴干预,说:“既非他的日子,也非你的日子,而是我的日子!”并给穆拉里使个眼色,示意他让凡·盖斯特恩自行其是。

给七个麻风病人洗脚顶礼后,巴巴给每人一条毯,代表他的爱。还给他们茶点,下午招待他们用餐。

巴巴对七个麻风病人结束工作后,凡·盖斯特恩请他坐在花园,再拍些镜头。巴巴同意,在美拉扎德后方的干河床附近拍摄。闭关山为背景,在两株巴布树的树荫下,为巴巴摆好椅子。拍摄期间,凡·盖斯特恩很体贴巴巴的舒适和意愿。其间,必须换位置,以适应巴巴的需要,凡·盖斯特恩挥臂做手势,让他放心。“我们会调整的,巴巴,不会有问题,别担心。”

巴巴目光闪烁,说:“我的唯一担心是,我不会担心!”

路易·凡·盖斯特恩献给巴巴一枝三角梅,然后向巴巴提问。相比满德里常年所见,巴巴坐在露天乡野,样子更光彩照人。他幸福地微笑!发生了如下对话。

凡·盖斯特恩问:“巴巴,您是谁?”

巴巴答道:

我是人身上帝。我对上帝的体验持续不断。但有些人自称是神的化身,没有体验上帝状态,却说自己证悟。他们是伪君子!那些没有证悟神,也不说自己是神者,要胜于他们。

在印度,历来就有吸毒成瘾者,服用大麻烟、大麻剂、鸦片。使用这些毒品后,他们感到被提升,看到种种颜色和景象。他们在幻觉中,自以为抵达目标。最终他们发狂发疯。那种虚妄体验不是持续的,其中出现间断。惟有真实体验是持续的。

 “一个人怎样才能找到自己,从而找到神?”凡·盖斯特恩问。

生命的目的是爱神,生命的目标是与神合一。要证悟神,人必须有爱。

有两种爱,一种世间的爱——爱妻子、爱子女、爱世界。

另一种爱是神圣之爱,只有通过彻底舍弃世间才能获得。但这不是说,要你离开家庭、子女和世俗责任。重要的不是外部,而是精神舍弃,而这只有靠至师的恩典获得。这点你明白了?

有三种确信:第一种叫理性确信——通过理性获得的确信。意思是通过明确认识,通过阅读,确信上帝存在。

第二种确信是通过视见。行道者在万物万处见神。这种通过视见的确信要高于通过理性的确信。

第三种确信是通过与神合一。这是真正确信,证神。证神者知道,唯有他是。他真实持续地体验着无限知识、能力与极乐。

这种成道的真实体验与通过吸毒获得的虚妄体验的区别是,前者持续不断,而通过吸毒获得的体验不持续。毒品体验是虚妄的,对身心灵皆有害。

神是,因为你是;你是,因为神是。但百万人中只有一人能获得那种体验。

贾伽特·穆拉里插问:“您给人类的讯息是什么?”

“我的讯息是,生命的目标是证悟神。其余皆梦。”

 “人怎样才能与神合一?”穆拉里问。

“我解释过:通过爱。那种爱是神之礼物,通过至师的恩典赐予。”

凡·盖斯特恩接着问:“您认为看电影也是一种静心形式吗?”

埃瑞奇翻译巴巴的手势,对他说:

巴巴会告诉你的。首先,重要的一点是,这是我的第43年沉默。持续的沉默,毫无间断。几乎每年,我都对跟随者说,明年我将打破沉默。但我却继续沉默。

就好比有个医生,他知道病人需要一个月才能痊愈。但看到病人时,他想安慰安慰他,于是说:“别担心。过七天你就好了。”每个礼拜医生都重复这话,过段时间病人终于好了。

所以我告诉全世界的爱者,明年或后年某时,我将开口说话,但我却继续沉默。不过现在,可以肯定地说,我将很快打破沉默,因为“痊愈”的时间快到了。病人也等得不耐烦了。

关于电影观众:电影界有巨大的潜力,让世人知道他们应该知道的灵性事物。看电影时,观众忘却自己,全神贯注于剧情,遗忘了烦恼及世界。

对一个人最重要的事情是:忘记自己,证悟神。

由埃瑞奇宣读,巴巴给凡·盖斯特恩的一则特讯:

我永恒地言说。在灵魂深处听到的声音,即是我的声音——灵感的、直觉的、指导的声音。通过善于接受该声音者,我言说。

我的外部沉默不是灵性训练,这完全是为了世界的利益而承担与保持。神一直永恒地在沉默中工作,不为人知,默默无闻——除了那些体验其无限沉默者。

我给你路易的讯息是:你很幸运为我拍电影,这个机会有极大成果。你协助了我做宇宙工作。

巴巴的心情愉快健谈。目光散发着爱,表情格外灿烂。拍完电影后,巴巴返回主屋,凡·盖斯特恩及助手准备离去。启程前,巴巴对他说:“要越来越爱我,直到有一天你将认识我是谁。”

下午,巴巴让七个麻风病人重新集合,把新的白布单和毯子送给他们。他把头放在他们脚上,让穆拉里的摄制组拍摄。当天,贝拉姆和杰罕古也从普纳来,下午他们用相机拍些照片。这是美赫巴巴对麻风病人的最后工作。后来,天下起暴雨。对在场者来说,似乎巴巴撑住了雨,直到摄制组完成工作。

最后的活动期间,巴巴时常示意:“无与伦比的阿特玛(大灵)内居于这些丑陋的身体!”

次日上午,离开阿美纳伽之前,贾伽特·穆拉里和凡·盖斯特恩被接到阿美纳伽中心。按巴巴指示,穆拉里摄制组在那里做一些额外拍摄。

在美拉扎德,巴巴称赞凡·盖斯特恩摄制组的效率,评论:“路易和助手很能干。我对路易很满意,因为他不仅是艺术家,而且心地善良。他被我的爱深深感动,两名助手也是。路易是艺术天才。因为这点,还因为他对我的爱,我百分百地配合,他充分利用了此次机会。”

谈到在巴布树下拍电影,巴巴补充说:“对我来说,它就像再度授予《登山宝训》(如耶稣曾做的)。路易在这里和美拉巴德度过两天,我看得出,他对我有了一点了解,并通过言行表达对我的爱。我知道,他会尽最大努力,向全世界播映此电影。他全心投入工作,我全心配合。因此,一定会有好结果。”

多年后,凡·盖斯特恩写道:

(首次)会见美赫巴巴期间,我感觉好像认识巴巴已久。我体会,巴巴像我的兄弟,与我分享一种深刻的孤独感。事实上,我乐于只是坐在他身边,默默无言,却有交流,一种甚至更强烈的同在感。某种意义上,我感到遗憾,不得不向他提问,解释我的意图。若摄制人员不在,我本会很高兴,默默地在他跟前。

……巴巴很合作,恰好对镜头很敏感。我看得出来,他真想被拍摄,而且让一切尽在掌握之中,甚至拍摄时会核实摄影机是否正常工作。

(注:30年后1997年,凡·盖斯特恩返回美拉扎德,同年晚些发行一张DVD,题为《超越言语》,包含他为美赫巴巴拍摄的一些镜头。纪录片《无飞机赴萨格勒布》,于2012年在荷兰发行。1969年,穆拉里发行一部关于巴巴的短纪录片,题为《唤醒者》。)

凡·盖斯特恩的摄影师,扬·德·彭特,回顾讲述他的经历:

此事非比寻常。(美赫巴巴)进房间的那一刻,在场的每个人都转变了。我对他所知甚少。同他握手,能注视他充满魅力的眼眸,我看到一个真正想和你建立联结的人。你很难把目光移开。虽然他通过翻译者说话,感觉好像他在对房间里的每个人说。通过摄影机镜头拉近看他的脸,你会感到,(尽管)我们是第一次认识,他却时时意识到我。我一度通过镜头看到,他眼里有泪。我拉大成特写镜头,以更好地观察了解。那是真泪水,旁边的每个人也变得激动。他随后用一块白帕子拭泪,让我惊奇的是,会面后他递给了我。我保存手帕多年,可遗憾的是,在多次旅行中有一次给丢了。我永远忘不了他那始终微笑、抚慰人的脸。

年轻的录音师彼得·布鲁格曼写道:

拍摄美赫巴巴的记忆中最突出的是,美赫巴巴那非常强大的灵性力量。我一见到他,就直接感觉到。一位皮肤白皙、灰发的老人,穿着白色衣服,坐在白房间里的白垫上。他的眼睛有一种难以形容的非凡力量:很活泼,富于表情,开放,温暖,体谅,鼓舞,慈爱。那是一种很奇怪的体验:尽管此前我从未见过巴巴的手势,却似乎能很好地理解。好像他能以非常直接的方式与我交流——仿佛能对我的灵魂直接说话。这真是非常奇怪又深邃的体验,人生中多次让我想起。我依然感到很荣幸,能与他会面。(注:后来,扬·德·彭特成为一名成功的好莱坞制片人和导演,彼得·布鲁格曼成为著名的荷兰纪录片制作人。)

9月24日周日,歌手斋普里·卡瓦尔和乐师,在美拉扎德为巴巴演唱。巴巴喜欢他的演唱多于喀奇瓦拉的,从上午11点15分至下午3点,听他唱了四小时,两次休息用茶。巴巴将他的手帕赠予六名乐师,每人一块。阿迪、帕椎、查干、瓦曼和巴吉拉施再次获准在场。


法官普雷姆·基纳尼已被调回阿美纳伽。他带妻子和二子,来美拉扎德达善巴巴。见过巴巴后,全家开车前往阿美纳伽。马尼克骑小摩托车也来到。有要函让他带去寄。巴巴指示马尼克赶在基纳尼一家之前到阿美纳伽。马尼克开得飞快,最终比他们先回阿美纳伽。可次日,尽管巴巴满意,却命令他,莫再骑摩托车超过时速30英里!

另一天,大雨倾盆,马尼克驱车九英里到美拉扎德。小摩托车在一处陷入泥泞,到美拉扎德时,他被淋湿,浑身是泥。巴巴问他:“你为啥冒雨过来?”

马尼克答道:“阿迪说有重要信件。”

 “要是你死了,谁该负责?”巴巴说:“你爹娘没常识吗?还是阿迪没常识,派你冒雨来?”巴巴叫他换衣,马尼克饮了热茶,雨停后被遣回阿美纳伽。

当前闭关期间,巴巴会说:“我如今记不住事了。埃瑞奇,要时时提醒我事情。”

巴巴每天都会重复说,于是一天埃瑞奇对他说:“我们信任您是神,丝毫不会被您的话影响。您可以随便怎么说,我们的信心将依然如故。”

也是这段时期,巴巴会一遍遍重述某些事。比如,他对宝授述要点期间,每天会重申:他已将1925-26年所写著作的90%给予《神曰》,其他10%正授予宝,写入《无与有》。埃瑞奇不得不在大厅,当着其他男子的面,多次复述这点。

宝守夜时,巴巴也要他复述事情——有时持续十分钟!有一个月,宝遵守指示,于下午5点45分准时来巴巴这里,巴巴会问他:“你几点钟来?”
宝会回答:“5点45分。”

几分钟后,巴巴同样问:“你几点钟来?”
“6点差一刻。”宝会耐心地回答。几分钟后,巴巴提同个问题,宝同样对答。有时持续整整一小时。

一天,巴巴指示宝:“明天,5点半来。”接着问:“你几点钟来?”
宝烦躁地说:“我知道!我会5点半来。”

巴巴微微一笑,简单地说:“我赢,你输了!”表示巴巴赢,因为宝发火了。

一次,巴巴召来高荷,要她复述某件要做的事。高荷持续讲了一会儿,接着说:“我懂了,巴巴。”

巴巴回应:“不,你不懂!”坚持要她不断复述。

高荷照做,然后说:“巴巴,我意识到,你只是要我们一遍遍复述事情,可现在这样的复述不会影响我们。我们不再被惹恼了。”

一次,彭度也失去耐心,为此对巴巴生气。可巴巴未松懈,坚持要他复述事情。彭度只好连续几日照做。

对卡卡·巴瑞亚则不同。由于尿毒症,卡卡说话不连贯。他会搞混,叫错东西的名称。例如,他会说“安达”(鸡蛋),而彭度知道他指什么,会给他火柴盒。巴巴会问他男子们名字,他会叫阿娄巴“卡克瑞”(黄瓜)。他叫宝“乔瓦”(老鼠),叫彭度“拉桑”(大蒜)。没过几分钟,巴巴再问他这些人是谁,他会给出完全不同的名字。

坐入抬椅前,巴巴会要卡卡说园艺少年们的名字,每次卡卡说的都不一致。巴巴会叫弗朗西斯记住这些名字,他来到主屋门廊时,弗朗西斯会大声复述卡卡说的名字,让屋里的美婼和其他女子能听到,享受卡卡的最新命名。卡卡的发音不准和说话腔调让巴巴大乐,也给全体满德里带来欢笑。一天,或许是半开玩笑,巴巴评论卡卡的话:“这是1000年前人们说的语言,卡卡记起了它!”

每天,巴巴来到大厅后,男满德里会坐到各自选的位置。卡卡不会注意大家,除了宝,偶尔给宝的脑袋重拍一下,从中得到极大乐趣,发现这也逗乐了巴巴。宝通常被召去为巴巴按摩腿,正在按摩时,卡卡会从背后偷袭,拍他一记!接着他会和巴巴郑重地握手。一次,宝未被召去给巴巴按摩腿,卡卡变得心神不宁。为安抚他,巴巴指示宝:“过来坐我前面,因为卡卡不安心。”之后卡卡会找机会拍他的头。

自1936、37年后,拉乎里的疯人玛司特埃舍时期以来,卡卡和拜度之间常有冲突。一方会对另一方宣称:“你的玛司特是疯子,我的玛司特是高道!”直到1960年代末,俩人的冲突继续。不过他们此时的争吵,给巴巴和其他满德里,更多带来乐趣而非烦扰。一次,他们在来回拌嘴,巴巴说:“我希望可以把拜度卡卡当鹦鹉装笼中,一边一只挂我身边!”有时两位老头险些动手,埃瑞奇和彭度会把他们分开。

一次,宝在巴巴身边守卫,突闻大声喧哗,巴巴遣宝去查个究竟。他走到男子那边,见拜度(因中风半身不遂)摇摇晃晃,用手杖威胁卡卡。而卡卡,嘴里不知咕哝着什么,从拜度手里夺过手杖,要用它揍拜度。给巴巴重演这一幕时,他大笑不止。

巴巴在满德里大厅,每天会扶着卡卡的胳膊,一起穿过房间走几趟。拜度坐墙边的地上,郁闷地瞅着,尽管从未明问,为啥仅卡卡享此特权。一日,巴巴停步,抚摩拜度的颊。拜度顿时满面春风,喜笑颜开!一次,有人取笑拜度卫生习惯不佳,巴巴同大家窃笑,可随后若有所思地说:“他服务我甚多!” 

一次拜度睡着,房间里燃着香。着了火,开始冒烟。司机优素福把他叫醒。后来,优素福对卡卡说:“他差点死了!”

卡卡没好气地说:“别在美拉扎德,让他死在美拉巴德!”因为巴巴说过,卡卡是唯一要葬在美拉扎德的满德里成员。

卡卡有过四次心脏病发作,最初在1950年新生活期间。1965年他中风过,1967年遭受第五次严重心脏病发作。高荷、阿娄巴和宝照料他,但护理卡卡不容易。他颇为挑剔,很讲究房间里的物品要保持原样,而且不愿听服侍者的话。一天夜里,高荷来到巴巴卧室,恳求说:“巴巴,卡卡病情严重。应该送他去医院。现在这样他没救了!”

宝同意,巴巴却回复:“如果他没救了,你们认为他时间到了,那最好让他死在美拉扎德,而非医院里。但我告诉你们,他现在不会死。”

卡卡病情恶化,日益虚弱,甚至抬不起手。一天在大厅,阿娄巴因为照料他十分恼火,抱怨说没法照顾卡卡,因为他总是发怒,辱骂试着关心他的每个人,导致其健康更糟。

按巴巴指示,埃瑞奇、彭度和宝扶起卡卡,将他抬到大厅。让他坐巴巴身边,巴巴要来一杯水,给他喝。卡卡缓缓呷下,不到半小时,就变得相当活跃。他环顾房间,注意到周围的事情,挨近宝,拍他的脑袋。他接着站起来,离开大厅,走到厨房,吃午饭,洗餐盘。然后整理床铺,开始做自己的日常杂务。谁都不敢相信!这个身子几乎动不了、心跳常停拍的人,现在竟恢复正常,到处走动!就像死者复活!从1967年那天起,直到(1969年2月27日)卡卡去世,他未再需要医疗照顾,并自理杂务。而且一直拍打宝!他像“巴巴的玩具”,在他的爱里变得像个孩子。

普纳圣文森特中学的校长,天主教徒E·R·德索萨,给巴巴写信表示:巴巴曾是该校学生,故荣幸地邀请他,于本年10月出席该校的跨信仰感恩典礼,纪念百年校庆。巴巴未出席典礼,但于9月27日寄去此讯:

学校帮助真诚的学生,用知识装备自己,并成为有价值的社会公民。明智的学生将充分利用教育机构及其设施。

但该知识并非学习的最重要部分。总有一天,人会渴望抵达大知之源。一个人只有学习以纯朴和诚实,去爱被智力骄傲遮蔽的那一位,才能踏上溯源之旅。

心追逐空中孕育的事物时,乃追求虚空;可是当人深潜内在时,就会体验存在之圆满。

1967年10月1日,按巴巴指示,阿迪将此通告寄给世界各地的全体爱者:

阿瓦塔美赫巴巴希望全体爱者知道,他的闭关不会于今年11月21日结束,而将延续至1968年2月25日。

美赫巴巴说,宇宙的命运依赖于他的闭关,人类的救赎取决于他的显现,他要求绝对不受干扰。故任何情况下,谁都不得试图见他,除非他本人专为工作召见人,或直到他亲自宣布要给爱者施达善。

应特别注意的是:继续限制通讯。巴巴不会处理任何通讯,包括电报。而且谁都不得写信给我或常住满德里成员,谈论个人或别人的事务。

1968年2月25日后,巴巴将宣布他何时见爱者。期间,谁都不得自行来见,而应等待巴巴本人宣布。

注:阿瓦塔美赫巴巴慈爱地允许,所有爱者于1968年2月25日,在各地巴巴中心或别处公开地庆祝他的74岁生日。希望庆祝巴巴生日者,无需另行通知,可以这样做。他的74岁生日恰逢他走出闭关,应为大喜欢庆之际。

10月5日周四,凯克巴德在布思医院住院三周后,被接回美拉扎德。一直照料他的阿露·卡姆巴塔医生,还有布里斯曼医生,陪同过来。按巴巴意愿,阿露在美拉扎德待一年,护理凯克巴德,因为他仍不能行走。凯克巴德在医院度过艰难时光(因儿子来阿美纳伽,对他和满德里举止恶劣,让他更受罪)。他一直感到伤心抑郁,回家后,再度陪伴巴巴,使他精神大大振作。7日,帕椎将凯克巴德的妻子女儿送来,看望他和巴巴。

由于凯克巴德不在,巴巴的闭关工作一度中断,可他回来后,巴巴再度进行高强度工作。凯克巴德会坐轮椅里,被送到大厅,巴巴在那里单独同他工作。凯克巴德坐轮椅里,不断地念诵七个神名。

“呀-耶兹单,阿乎若玛兹达,安拉,伊希瓦,
帕若玛特玛,全能上帝,帕瓦蒂伽!”

凯克巴德无法像以前那样站凳上,故他逐一念神名时,巴巴现在会触摸他的肩,而不是脚。巴巴每天上午这样做三小时,下午又做半小时,此外每天独自在房间工作20分钟。

1967年10月8日周日,伽吉瓦尼、斯甘坡瑞亚、佳尔·达斯托和基肖·米斯特里,同阿迪来美拉扎德。国际旅游展于30日在孟买开幕,斯甘坡瑞亚读到加拿大爱者在蒙特利尔展会上的做法,深受启发,想在此次展会上设立类似展台。巴巴同他们谈了半小时,对该项目予以鼓励。他就孟买的其他工作做了指示,并对伽吉瓦尼表示满意,他帮助安排了9月美拉扎德的三场卡瓦里。巴巴要他在11月和2月,再准备两场斋普里·卡瓦尔的音乐节目。

当天,巴巴要拉玛为他和美婼送20只布加,瓦曼·帕达勒送来。此后,拉玛每周日送布加,有时也会按要求送其他熟菜。

在金德医生、吉姆·米斯特里、纳瑞曼、阿娜瓦丝和全体孟买爱者的帮助下,在国际旅游展上设了展台,印了一本题为《美赫巴巴是谁》的小册子,还有不同印度语言的《宇宙讯息》。 

巴巴亲自审核了小册子包含的材料。对第一个问题“美赫巴巴是谁?”,他授予此答案:“他是激发你提出此问题的存在本质。”

10月15日,穆提和家人、达克和妻子,同阿迪来美拉扎德,讨论了孟买展会。

巴巴派大阿迪、萨若希和纬露为代表,到献给巴巴的展台提供支持。总理英迪拉·甘地正式宣布展会开幕,并乘敞篷吉普车巡视。她临近展台时,伽吉瓦尼大声欢呼,吸引她注意展台上方的大幅标识:“阿瓦塔美赫巴巴—唤醒者”。阿玛尔·辛·赛伽邀请她下车,就近观看,但时间不够。英迪拉·甘地合掌,向巴巴像鞠躬,站车上驶过。

11月2日上午9点半,阿迪、萨若希和纬露去美拉扎德,向巴巴作了全面汇报。

尽管自从1967年9月,巴巴停止定时在大厅对宝授述要点,宝守夜期间,偶尔给他要点,属于《无与有》书的第二部分。宝将这些要点集中在几本笔记本里。(注:巴巴在美拉扎德他房间授予宝的上述原始手写笔记,在1975年宝完成《无与有》初稿后,不知被何人搬走。这些笔记本一直下落不明。)。

10月10日,巴巴授述: 

本初,无限知识一无所知,无限无知也一无所知。但无知知道它是虚无。所以知识一无所知,而无知则知道它是虚无。表面上,无知知道,知识不知。无知在知识里,知识不在无知里。

当心血来潮产生时,无知与知识之间出现骚动,知识与无知之间发生了无穷的冲突。该冲突引起无限的爆炸,这个爆炸给无知造成影响,因为知识绝不可能受影响。结果,无限无知迸裂为无数的有限无知。

以下是宝重写的整个部分,属于“无限智慧(Apar Vidya)”章,题为《知识与无知》:

本初,是无限知识,
但该知识不知道它是无限知识。
知识发现它并不知道自己时,
那一刻它就知道!
它知道什么?知道它不知道。
因此,这个不知或(对自己的)无知
成为无限无意识知识去知道自己的媒介。

无知是知识的影子,
而为了知道这个无限无知是无知
知识不得不体验无限无知的无限影子,
因为无限无知是无限知识用来认识自己的媒介。

知识是光;无知是黑暗。
要体验光,必须体验黑暗。
光是真实内部存在(大我存在),
同理,黑暗是外部虚幻存在(非存在)。

要理解真实内部的大我存在
(存在于自己内在的存在)
外部虚幻体验是必要的途径
以证悟无限存在。

当该外部存在之媒介被体验为虚幻时,
便认识到,发生的一切
皆为梦中事物。
那时的体验是:什么都未曾发生,
什么都没在发生,什么都不会发生,
但只有通过体验无知(外部幻相)
才能获得该体验(证悟)。

要获得这个证悟体验:
过去什么都未曾发生,
现在什么都没发生,
未来什么都不会发生,
无意识且无限的知识(灵魂)
不得不经历外部虚幻存在,即黑暗。

通过经历无限黑暗,
该无限知识最终知道它无限;
它知道自己作为无限光遍在万有内。
全部要旨在于:无限知识乃真理(真实内部存在),
而无知(外部虚幻存在)是梦。

知识不知道自己的这个梦即创世。
本初,这个无意识知识做梦;
它以第一种形体做第一个梦。
这个梦结束时,
该形体中积累的印象留存,
使无知以另一种形体做下一个梦,
创世如此继续下去。

只要印象在(心里),无限梦状态就持续。
最终,所有业相被歼灭时(涅槃)
所有的梦皆停止——但只发生在无限知识
经历无限无知的途径之后。

届时(在涅未卡帕中)知识体验自己;
它体验自己是无限知识
并知道除了自己,别无存在。

故在本初,无限知识被认为
不知道自己,乃完全想象;
其在源头是无限的。

创世开始时,认为无限知识不知道
乃是想象本身。
原始想象是外部虚幻存在即无限无知
的根源和种子,
该无限想象导致无数的受限外部虚幻体验。

然而这个受限想象决不可能
抵达无限想象;要获得无限
它必须瓦解自己,而它做不到,
因为有限决不可能(未瓦解自己就)瓦解有限。
无限(不受限)想象
与每个有限想象并存,不会瓦解。
有限无法打碎有限;
通过无限想象之想象,
受限想象变得坚固,
要瓦解该有限,需要其他手段。

有限如何被创造并且瓦解,
以海洋及其波浪涌现为例。
神的超越超越状态乃平静海洋,
处于绝对的和平安静。
但海洋一旦知道其和平静默,
那一瞬间内部就激起了运动。
该运动(骚动)使海洋产生
大大小小的泡沫,每个泡沫裹着一点水 
变成水滴(形体),遗忘了海洋。
经过无数周期后,当泡沫最终破裂,
水滴便知道自己是海洋
并看见海洋中有无数个其他泡沫。

故可以理解为,是运动导致
海洋受限,同样导致泡沫限制的瓦解。
但引发这些条件(限制和瓦解限制)的是空气;
据成为海洋的那个水滴说:
空气乃无限与有限之间的连结。

这个空气媒介可称之为爱。
因此空气通过制造运动(遍在骚动),
使海洋知道自己的存在。

为了知道,空气在海洋中制造了泡沫,
然后通过爱,瓦解其限制。
通过瓦解限制,空气使海洋认识到
它是海洋——爱与知识的海洋。

故在超越超越状态的
无限知识之原始和平海洋中,
由于运动制造了骚动,该骚动本身
成为体验和平的媒介。

无限知识没有骚动、
想象、思想、欲望等等,
但它的影子,无限无知,
在黑暗中则有这些外部事物。

只有经历无限无知之困境,
思想的无数想象的混乱之后,
无限知识才能体验自己乃是无限知识。

在超越超越海洋的原始形态中,
无限知识是无限无知,无限无知是无限知识,
因为原初没有(海洋)意识。
本初之前,知识不知道它是知识。
神是,却意识不到。

另一回,1967年12月,巴巴指示宝写他的传记之前,就他的工作和显现授予宝若干要点。用宝的话说:

那是在一次守夜时,巴巴叫我拿来纸笔。他开始授述:“有关我的显现,我将给你几个要点。记下每一点。

“我的寓所是无限的……无形的……但它有七道门……每道门都向那些受幻相束缚的人关闭着……内化的目的是打开这七道门,以便体验我的无限性。

“第一道门极难打开……进化诸界皆站在这门前……人类背朝此门……全都面向幻相……人类世界离这道门最近。

“我是来打开这七道门的……在第一道门上工作,切开一个洞口……此门引向第一层面……切开此洞是我此生的工作。”

巴巴离开肉身后,宝阐述扩写了这些要点:

在通向第一层面的第一道门上切开一个洞口,意味着人类作为整体,离第一道门最近。那些爱并且服从阿瓦塔者,离第一道门非常近;接下来是其余人类,领先于另六个进化诸界。第七层面是神圣太阳,七道门代表七个层面。第一道门处于第一层面与浊界之间。从石头、植物、虫、鱼、鸟、兽到人类的七界构成浊界。

当阿瓦塔开始在地球上的使命,在他肉身在世期间,开始在第一道门上切开一个洞口,但那块切口依然在洞口上。当阿瓦塔完成切开洞口后,就离开肉身。那些离第一道门很近的人,看见从神圣太阳通过该切口流出的一点光。

人类整体和另六个诸界依然背朝第一道门,可一旦阿瓦塔的宇宙显现开始,该切口便打开,万人万物都扭转面向洞口。那些离门最近的人进入第一个精层面,或忘掉世界沉浸于神,而其他人渴望接近门。

发生这点是因为阿瓦塔给予宇宙性推动,由于该宇宙性推动,那块切口打开,洞口暴露。随后人类和另六个诸界逐步发生彻底转变,其中人类的道德境界得以提升。低级欲望大幅度减少,人类思考神性,并意识到如何迈向神性,虽然意识程度因人而异。进化过程更为自然,因为人类对另六个进化诸界的非自然影响被消除。

这是巴巴给我的新主题,当时我不明白他的意思。

实际上,每个人都有七道门,内化期间意识必须经历这七道门。因此,通过他的宇宙工作,“切开一个洞口”的意思是,为每个人准备清理业相障碍的意识过程。

10月22日周日,是美赫纳施的14岁生日,巴巴召他、拉玛和希拉到美拉扎德吃午饭。那天玛妮给全家人和巴巴拍了几张合照,还给美赫纳施和巴巴单独合影。

同日,十万多反战示威者在华盛顿特区集会,要求美国结束长期的越南战争。

24日,阿迪在办公室接到,墨西哥库埃纳瓦卡的雷格龙先生打来的长途电话,请阿迪对巴巴传讯“西方世界需要您”,表示巴巴须尽快访西。巴巴发去慈爱回复,告诉雷格龙先生,巴巴闭关结束后,召见西方人时,他可以来印度。

11月6日,坎普尔的拉吉·库玛·夏玛,随阿迪来美拉扎德见巴巴。他被要求,在巴巴结束当前闭关后,再向巴巴提出所有个人困难。巴巴表示,当时他可允许拉吉在美拉扎德住三四天,后者非常高兴。

安得拉的巴斯卡拉·拉朱,曾给《神曰》绘制几幅图示,在古鲁帕萨德将作品赠送巴巴。巴巴喜欢,并表示:“你自愿画了所有这些图,可现在我提出,绘一幅《巴巴是众神之神》图。”拉朱照做了,巴巴于11月9日收到,对其努力满意。(注:未找到此图副本。)

11月12日周日上午,阿美纳伽的许多亲近爱者受邀到美拉扎德。巴巴想让他们看他走得怎么样,在满德里大厅展示,问道:“我走得怎样?”在场者惊讶地看到,他走得如此自如,当然大喜过望,便如实相告。

普雷姆·基纳尼和家人到晚了点,巴巴询问原因。基纳尼吃了一惊,回答:“我很准时!”

巴巴纠正他说:“你的‘准时’不是巴巴时间!要始终牢记巴巴时间!”

巴巴随后又来回踱步,让他看。鲁斯特姆·卡卡、希拉·卡库、乌莎和考姬拉唱了几首歌,之后巴巴提出:“唱宝写的歌吧。那些歌很不错,语言简朴。马杜苏丹的歌词,对听众并不总是很清晰。” 

巴巴随后对阿美纳伽组说:

我的工作在安得拉、哈默坡和世界各地的其他中心活跃进行着。在美国,许许多多新爱者走向我,也积极参与我的事业。受高等教育的青年,像艾伦·科恩、瑞克·查普曼和罗伯特·德雷福斯,始终忙碌从事我在那里的工作。8月(23日),瑞克和艾伦参加了一个全国联播的广播电视秀(乔·派恩脱口秀),对千百万听众和观众谈起我。比尔·乐裴基在澳洲做同样的事,写信说引起巨大反响。

看看你们——虽然你们离我只有九英里,却什么都没做!你们有机会达善我,而外人没有。即使我在闭关,今天我仍接见你们,故你们应该知道怎样为我工作。

巴巴最后说:“我的时间近了,很快我将打破沉默。我常预言的世界大灾难即将来临。1968年2月25日(巴巴当前闭关结束),将发生很大的改变。这不同于此前我出于对人类的爱而推迟生效的通告。”

纽瑟文·萨达听到此言,轻声笑了,相当怀疑此事真会发生。巴巴回应说:“纽瑟文现在笑,因为到目前为止,我并没有照我说的做。但这次我是认真的。我的时间近了!”

 “接下来三四个月,大家一呼一吸都要想念我!吸气想巴巴,呼气想巴巴。记住,惟有神真实,其余皆幻相。”巴巴打比方,有一只鸟看到镜子中自己的映像,不知那是映像,一直啄着镜子,直到要么毁了镜子,要么因疲惫不堪而放弃。

巴巴拥抱杜恩·萨达,安慰她:“要开心,别担心。我把爱给予你。”杜恩感到,这将是她最后一次见巴巴,确实如此。全体阿美纳伽组员随后离去。

11月14日,邓肯生日,来美拉扎德。16日,帕椎驱车送曼萨丽和凯克巴德家人到美拉扎德。次日,上午9点至11点半,盖麦和姊妹芭奴玛西、顾拉玛西,从阿克巴棉纺厂来访美拉扎德。期间,三穆·科罗瓦拉(芭奴玛西之子),也从普纳来访。巴巴习惯在三穆休长假后,即将重返船上担任无线电报务员之前,召他来达善。拥抱他后,巴巴让他坐在大厅,问他:“你何时重返船上?”

三穆回答:“我的假期截止到(1968年)2月4日,但我打算申请延长,以便可以庆祝您的生日后再去。”

巴巴不喜欢该主意,指示三穆,假期一结束就回去工作。还指示他,要把2月21日他的船所在位置报告巴巴。几天后,巴巴要三穆单独来美拉扎德,并提醒他不要忘记他的命令。

1967年11月19日周日,巴巴召见阿冉岗的爱者信徒。所有居住美拉巴德家属宿舍者(姜古家人和瓦露),还有山上曼萨丽和凯克巴德家人,皆受邀于上午9点到美拉扎德。共约300人,坐牛车、巴士、自行车或徒步前来,亲近爱者坐租的旅行车过来。希度唱了几首格扎尔,普若芭·姜古和亚达夫·卡姆卜里也唱,之后巴巴开始分帕萨德,每人一个拉都。来了几个坪坡岗村民,尽管除了阿冉岗人,禁止外人进入。

其间,巴巴同样重申,对阿美纳伽组说过的话:“我的时间近了,故要抓紧我的衣边。”

1967年11月20日,上午9点,瓦曼、费拉姆、巴斯克和阿迪,被召到美拉扎德。如之前做过多次的,巴巴让埃瑞奇宣读一份已故爱者名单。(注:参见附录D已故者名单。随着其他亲近者去世,巴巴补上其名字,比如:古斯塔吉、韦希奴、朵拉特麦[美婼母亲]、顾麦、鲁斯特姆[顾麦儿子]、尼鲁、帕帕·杰萨瓦拉、诺芮娜、加百列·帕斯卡、马克姆·希劳斯、特瑞·杜思[艾微丈夫]、威尔和玛丽·白克特、查尔斯·坡德穆、道格拉斯·伊芙、沃伦·希利(印刷巴巴文献的美国人)、贝丽尔·威廉姆斯。)满德里记起被遗漏的几个名字。埃瑞奇读完整个名单后,随后大家在巴巴跟前,诵读他授述的一行祷文:

 “神啊,请赐予我的这些已故爱者,与他们的信爱、服务、诚实相称的奖赏。”

巴巴评论:“明日起,我的闭关将愈发严格。”并补充:“1968年2月21日(闭关结束日),将发生严峻重大之事。”

11月21日上午9点45分,巴巴授述此祷文:

我祈求神,祝福在我离开肉身时已去世的爱者,按照其信爱与服务,在我旁边获得一席之地。

我祈求神,按照其信爱与服务,祝福在我离开肉身时仍在世的爱者。

我祈求神,赐恩典给我心中的少数爱者,以证悟我的实相。



翻译:石灰
校对:方寸