1926年10月23日 周六 美拉巴德
【本周四，巴巴扔下“炸弹”：将关闭美拉巴德埃舍！“学校、药房、医院、乌帕斯尼客栈、赛朝廷、收容所等机构（选民之家除外）将于11月1日之前全部关闭并拆除。巴巴和几名满德里将前往波斯逗留到2月，届时鲁斯特姆、阿迪、（伽尼）医生、拉姆玖等将加入，然后决定未来的计划。”接下来的一个月基本上是在为这场巨变做准备。巴巴在美拉巴德的首次长居也因而结束。本篇茶会讲道是巴巴宣布消息两天后授予的，似乎包括了巴巴对这些新进展造成的心理动荡做出的一些回应。 ——编者】
良知声音与内心定力
“你的内心必须坚如磐石，面临八方强风纹丝不动。”
这句话暗示了有人为了在世人面前装样子，每每违背自己的良知意愿，半心半意地行事时所表露的头脑弱点。如果你的头脑和良知诚实地认为并告诉你，彻底臣服于赛古鲁对你有益：若是这样，你就去做——全心全意地向他臣服——哪怕全世界都叫你别这么干，哪怕全世界都反对你。不要纯粹为取悦赛古鲁，或怕惹他不快，或为取悦其他满德里和表现自己而去这么做。同理，如果你的头脑和心灵拒绝承认他（古鲁）有什么能力，明确告诉你不要顶拜他，你就不要去做，即便那会惹他不快。因为对你这种坦诚大胆的行为，真古鲁反而会感到满意，而不喜欢假惺惺的恭顺臣服。
有许多人拜访达善赛古鲁，同时又怕世人非议嘲笑他们屈身顶礼圣人。不过他们为满足头脑和心灵对恭顺圣人的真诚召唤，还是顶拜了；但却像懦夫那样半心半意，在顶礼圣人前后，左顾右盼，确定有没有对此持怀疑态度的外人看到他们这样五体投地。
我给你们大家的忠告是：不要做自己不信的事，不要为取悦我或取悦世人而违背自己的良知。你们如果真心认为自己做得对，那么即使遭到全世界反对，也要坚如磐石，毫不动摇。
接着谈到临近的埃舍生活变动，师利给出如下解释和比喻：
至于整个关闭美拉巴德这件事，世人会对突然关停这些慈善机构议论不休。他们会说，师利这样仓卒关闭美拉巴德，让这些贫苦人陷入无依无靠，很不好。但这么议论的世人对我为何大规模做这些事情，又匆匆全部关掉，毫不知情。对我们赛古鲁而言，这种“开设”和“关闭”不过是游戏而已——但却是意义重大的游戏。你们都很清楚，这些机构对我个人来说并无价值。我只是用它们作工具，来推动某些准备好的配得者（我的圈子成员）的灵性进步。目标一旦实现，我便全部关掉。
就拿铃打个比方。你们知道铃是怎么做的吗？首先做一只泥模，然后将氧化铜熔液倒入泥模。等液态氧化铜冷却凝固，再从模具中取出铜铃，将泥模打碎丢弃——因为不再需要了。做泥模只是为了按所需形状来塑造铃。铃做好了，还要模子干嘛？同理，我在美拉巴德这些慈善机构的工作，也纯粹是我实施计划的工具——对一定数目的人给予灵性救赎、推动和提升；这个目的达到了，我便关掉一切。这些灵性运作世人怎会理解？他们把泥模误作铃本身。换言之，他们把手段误作初衷，把方法误作意图：把我设立这些机构视作我真正原本的使命和责任；而事实却并非如此。
赛古鲁的真正和首要职责是烧毁信徒的全部业相。为实现这个目标，那些想做信徒者就必须全心全意向他臣服——就像遇火即燃的干柴，不像烧不着反而冒烟呛人的湿木块。这样的真信徒一定要做好准备，随时随地服从和服务古鲁，听凭他以任何方式摧毁其业相——摩耶所特有的淫、嗔、贪、痴、迷、妒。总之，信徒不应（哪怕是丝毫地）阻碍赛古鲁为心中目标对信徒做的灵性培训工作，而只应绝对地臣服和顺从。
