1926年10月16日 周六 美拉巴德
【据《联合日记》记述，今年的十胜节庆祝得很隆重。巴巴同学校男孩们一起打曲棍球赛，然后由满德里为他举行沐浴仪式，在赛朝廷做阿提-普佳。巴巴亲自从花园摘花，编成花环，挂到马哈拉吉和巴巴简的照片上。照片被放入轿子，“满德里奉命于傍晚抬轿子游行。”
仪式结束后，巴巴同满德里打了一场板球赛，并且轮流帮两边打。用过茶点后，游行开始，巴巴被抬上山。再做阿提-普佳。之后游行队伍重新下山，当天的庆祝活动于晚间7点半结束。
巴巴同20名满德里到卡卡（夏哈内）家吃晚饭。随后是“茶会”，听留声机播放的唱片。有张唱片促使巴巴就灵性道路之艰难作了有趣的解释。巴巴说，栽倒的行者孤立无援，被迫独自面对问题，因为别的行道者无法在不让自己陷入危险的情况下向他施以援手。巴巴接下来讲了存在的三个方面——“身体、活力与心”。 ——编者】
肉体、能量与心
如下所述，灵性进步的不同程度，可对应于人体的不同部位：
1、 我们凡人在物质领域（sharīr lok）。对应于肚脐附近，不会更高。
2、 瑜伽士之类的行者位于能量领域（prāṇ lok），还更高级的行者在心领域（mana lok）。对应于身体的上半部分，从肚脐至喉管。
3、 赛古鲁位于眉心，处于所谓的“第三眼”。能够通过低级层面下降到肚脐，又能够一路上升，回到头顶的梵穴（brahmāṇḍ）。因此赛古鲁处在物质与灵性（高与低层面）之间的所谓交点。
4、（处于吉万莫克提的）玛居卜位于梵穴，享受永恒极乐。不保留对浊体和心的觉知，所以不能从高级状态下降到造物界意识。
图23表示真实与虚幻领域之间的关系。
这四类人——凡人、瑜伽士、赛古鲁和玛居卜——以不同的方式知道：
1、那些局限于物质领域者，亦即人类大众，只能知道智力范围之内的事物。
2、在能量领域和心领域的瑜伽士如看镜中形象那样知道他人的心——通过行使他们成功开发的高级智能。尽管如此，他们同样属于智力领域。
3、超越心和智力的赛古鲁通过大知（Jñān）知道三界的来龙去脉；并且通过使用大能（Shakti）来帮助其他人。
4、那些超越心和智力却不能再降回正常意识者（玛居卜），只能享受极乐，却不能使用大能。因为他们完全不知道自身的浊存在，又怎么能够运用心和智力？
