1926年10月7日 周四 美拉巴德
【今天，四五名精干热忱的自治党工作者顺道来访。包括《明日》周刊的编辑帕兰贾佩博士和马拉地语插画杂志的一名编辑。他们为临近的议会选举，在另一个城市为候选人游说拉票，碰巧路过。
一番寒暄后，话题转向自治，以及印度及国民应当为此做些什么。政党领袖急于向师利强调其工作的重要性和价值，以及他们的兴趣——但也暴露了其自私动机——党派政治。
师利对此提出中肯严正的意见，（在石板上）写道：“说到底，政治除了欺诈还有什么？无论你们的个人看法多么诚实正直，但却有义务遵照你们的党纲办事，甚至违背自身良知的声音，从而在行为中依赖他人，这种做法违背了真理的基本原则。”
师利告诫他们说，不管做什么，都不要违背自己的良知。听从良知的指令，无论发生什么；做到了这一点，要比再多高调显摆的党派政治、会山会海都更接近真自治。
他们其中一人提问：“印度会获得自治吗？如果会，在何时？”
师利反问：“你的自治是指什么？”
“政治独立。”问者答。
随后师利用清晰优美的语言解释了整个主题。
——《禅吉日记》及《联合日记》】
政治自治与真正自治
我说的“自治”是指获得真理——该真理是人人与生俱有的财产和权利。换句话说，我的意思是灵性独立。
至于政治独立，将来印度无疑会获得。你们对此不必担忧。
这种政治独立容易赢取，可是真正的灵性独立——只有经历极大困难才能实现。
所以，我给你们各位的忠告是：
要追求那个将给予你们永久喜乐和真知，从而使你们能够提升他人（就像你们被提升那样），把他们从世界纠葛中解救出来的真理。
与那些仅仅通过阅读聆听来学习的人相比，在实际看见真理并与永恒存在合一的成道者看来，对外部事务的任何追求都是十足的愚蠢。
十年之内，印度将享受非凡的自由。
