1926年10月1日 周五 美拉巴德
【当天首次明确出现埃舍生活重大变化的预兆。《联合日记》记述了如下故事：
“今天下午召开满德里特别会议，会上巴巴首次对参会者郑重提出：要结束美拉巴德的活动！提出突然变动的真实原因，很可能是由于师利自身的灵性工作，或者要给大家一剂“提神药”，因为这些天都比较低沉。但巴巴把这归因于他自己的厌倦——不得不满足所有满德里的兴致喜好，从而需要他用石板写字。他说，贝拉姆吉、阿君和帕椎似乎尤其不情愿做各自的职责。不过，一番讨论后，发现多数人赞成照常留在美拉巴德，最后将这个议题暂时搁置。当晚鲁斯特姆前往孟买。”
解散美拉巴德埃舍的话题虽然暂被搁置，但随后几日又被提出。当天下午的茶会上，巴巴授予一篇关于畏惧的“精短开示”。 ——编者】
关于畏惧
有人问：“应该畏惧谁——神、世界还是大我？”巴巴答道：
1、不要惧怕世界或世人；总是做正确的事。凡是你的良知认可并叫你做的事，凡是你的脑心感到正确的事，就去做。换言之，面临全世界反对也要做正确的事。
2、丝毫不要惧怕神。你如果畏惧神，怎样生发对祂的爱？只有对神的爱，才能使你有资格实现真理目标，也就是成道。
3、不要惧怕大我！大我从未与你分离。你自己就是神（Parameshwar）。怕大我又有什么意义？那只会让神疏远你，独立于你，将你自己与祂分开。
如果你们不得不畏惧什么，那就畏惧摩耶吧！
是的，要畏惧这个化身为世界的摩耶；整个物质领域都依赖摩耶。摩耶意味着淫、嗔、贪。要畏惧这些东西——畏惧淫、嗔、贪；尽量远离它们。不要畏惧别的。
接着谈到畏惧神，师利说：
人们真的畏惧神吗？一点都不！他们并不畏惧神本身。他们畏惧的是祂为惩罚罪人而创造的地狱；他们畏惧的是如果自己行为不端，神会把他们打发到哪里。
打个比方：男孩们是怕教师阿君，还是怕他的笞杖？当然是笞杖！不是教师。阿君实际上常同男孩们玩耍，他们也乐意跟他玩耍，因为那时没有笞杖。
