说明：本文尝试从还原历史的角度，以《美赫主》、《完美大师》等对美赫巴巴访问中国的相关记述为依据，结合笔者在上海和南京的生活经历，以及对大师曾经去过的地点的游览追忆，尝试对其访问中国的历史进行还原（包括部分推测），仅供读者参考。（本文整理时间：2023年6月）
美赫巴巴访问中国的时间，是从1932年6月22日下午在上海登陆开始（1932年6月4日从美国出发），在上海停留了一天半之后，6月23日晚上11点乘火车前往南京，在南京待了三天后返回上海，在上海又待了一天半，于6月28日下午乘船从上海离开。7月1日上午7点，巴巴在香港停靠，分别游览了港岛和九龙，7月2日离开香港，继续返回印度的航行。
背景：
1、1931年-1937年，是美赫巴巴的世界旅行时期。1931年9月，巴巴在访问英国期间（访问中国的9个多月之前），对赫伯特·戴维说：你将跟随我，按我的直接命令在中国工作。稍后赫伯特受国际联盟邀请到中国国立中央大学（南京大学等高校的前身，旧址在今东南大学四牌楼校区）教英国文学，巴巴指示他即刻起身去中国，并指示他：“吃素食。不要抽烟喝酒。每日静心一到两个小时。业余时间同中国人交往做朋友。此外，你无论对他们做什么，都将会来自内在驱使。决不要吸鸦片。友好对待英国人和中国人。过简朴的生活。至少每两周举行一次聚会，对那些感兴趣者谈论我。不要担心，要尽职尽责。我将到中国看望你。”
2、1932年3月24日，巴巴在印度将12名门徒分为两组，让6个人去中国，6个人随巴巴去英美。赴华组的6名成员经上海前往南京，住宿由赫伯特·戴维进行安排。6名成员是古斯塔吉、弟弟佳尔、彭度、劳先生、韦希奴和鲁斯特姆。也就是说巴巴到中国时，有几名门徒已经在中国待了两个多月——除了其中两名门徒：韦希奴和劳先生，在到了中国一周之内，就被巴巴遣回印度。另外，巴巴在从美国出发前，指示鲁斯特姆于6月9日到檀香山（属于美国夏威夷州），后来在檀香山会面后，巴巴又安排鲁斯特姆去澳大利亚做灵性工作。（注：鲁斯特姆没有再回中国）
迎接的赫伯特·戴维带着几个满德里坐火车先去了上海南边的杭州，然后又从
杭州经上海到南京的赫伯特家）
3、1932年3月到6月，巴巴从印度出发，经埃及、意大利、英国、法国、瑞士、美国做重要的灵性工作。在美国访问期间，巴巴表示，为了其灵性工作，他有必要中断在美国的访问，先去中国。他说“我想在东西方之间铺设一条完整的电缆”。美赫巴巴和弟子于6月4日乘船从洛杉矶出发，途经檀香山和日本前往中国。
4、此时的中美：巴巴访问美国期间，美国正经历1929—1933 年的经济大萧条，很多问题一团糟。而在中国上海，人们还没有完全从刚刚结束的战争中缓过神来——日军于1932.1.28在上海发动一二八事变，中日双方最终于1932.5.5签订《淞沪停战协定》。
行程：
巴巴在上海
时间段：6.22日下午2点半或3点-6.23晚上11点，6月27日上午8点-6月28日下午4点
6月22日下午2:30到3点，美赫巴巴和随从在上海登陆，巴巴身穿时尚西服，头戴巴拿马帽。从南京过来的赫伯特·戴维和弟弟佳尔前来迎接。乘车几英里，下榻黄浦江边外滩的汇中饭店（今和平饭店南楼，赫伯特给订的房间可以俯瞰黄浦江景色和外滩）。
在汇中饭店用茶后，巴巴指示赫伯特：“我想出去，到华人中间走走，带我到人多的地方。”赫伯特带巴巴和满德里们沿着外滩，从法租界出发，坐无轨电车穿过英租界，来到火车北站（现上海铁路博物馆）附近被战争毁坏的地区（日军发动一二八事变造成的），但人都不够多，不合巴巴的意。于是他们乘无轨电车回来，他们看到南京路（现南京东路），灯火通明的中国商店，重庆路（现重庆北路），沿着西藏路（现西藏中路）看到赛马场（现上海人民广场）。他们穿过拥挤的街道和狭窄的小巷，街道上到处都是人，穿着长袍的职员、穿着短衣的苦力，还有大量的黄包车夫，笑脸相迎地拉客。狭窄的街道上挂满了纸灯笼和飘动着的招牌。当他们进入狭窄的小巷时，引来卑微居民的好奇注视，巴巴显得很高兴，很喜爱他们。晚饭后，赫伯特租了汽车，他们坐车沿着法租界、英租界和中国城转了一圈。（“中国城”应该指的是华界——即租界以外的上海其他地区。华界的城区主要包括闸北、以老上海县城为主的“南市”，还有当时正在新建的五角场一带的新华界中心）
第二天，一些从赫伯特那里听说巴巴的人来饭店见巴巴。赫伯特一直对东方哲学感兴趣，经常与一些有文化的中国人谈论佛教——特别是静心等问题。随后，巴巴遣赫伯特和禅吉去订回印度（或去欧洲）的票，他们跑遍了几乎所有船票代理商，在下午5点快要打烊的时候，筋疲力竭地坐黄包车回到外滩住处。当天晚上，巴巴和弟子们受到来访的中国朋友邀请，到一家餐馆赴宴用餐。他们都是第一次学用筷子吃饭，巴巴很开心。晚饭后，他们在赛马场后面散步，随后坐黄包车，并在晚上9:30左右去法租界的国泰大戏院（现国泰电影院，依然营业）看了一场电影《城中野兽》。看完电影后，他们驱车去火车站，乘晚上11点的火车前往南京。
赶到火车站时，火车就要开出，巴巴问赫伯特还能不能赶得上，赫伯特说可以。于是他们匆匆忙忙上了车。
▶推测：巴巴的登陆地点，根据美赫巴巴旅行网，说是在浦东的某个码头登陆，然后摆渡过黄浦江，再乘汽车到外滩的汇中饭店。结合巴巴从檀香山换乘的船是日本女皇客轮来看，轮船到上海停靠的码头是日本公司经营的码头可能性最大（当时上海有很多码头，大部分是公司私营）。经查资料，日商公司当时在浦东地区有日清轮船公司的老摆渡码头（又称老白渡码头）和张家浜码头（1949年之后，统称老白渡码头，为上海煤炭装卸公司使用）。而从巴巴登陆后乘车几英里到汇中饭店的描述来看，董家渡和老码头一带到和平饭店（汇中饭店）的距离也符合这个描述。所以，巴巴登陆的地点，估计就是当时的老白渡码头。（现在是老白渡滨江绿地，位于上海董家渡渡口北侧老码头的黄浦江对面）
▶推测：据说，巴巴还在上海联系了玛司特。拜访了玉佛寺，龙华塔及龙华寺，豫园。但时间不确定。据笔者推测，巴巴去的这几个地方，应该是从南京返回上海后的一天半时间里去的，因为去南京之前的一天半，时间安排的很满，而以上几个地点相互之间的距离又比较远，去的话需要花费一些时间，所以去玉佛寺、龙华寺、豫园不大可能是巴巴去南京之前去的；而巴巴联系玛司特，则既可能是在去南京之前，也可能是从南京回上海之后。
巴巴在南京
时间段：6月24日早晨7点——6月26日晚上11点
6月24日早晨7点，巴巴和弟子们抵达南京（当时的沪宁铁路火车站，是位于南京下关地区的“南京车站”，南京长江大桥建成后更名为南京西站，2012年停止客运业务，现在正在改造为南京铁路博物馆，火车站旧址在今龙江路8号）。彭度和古斯塔吉在站台迎候巴巴。一行人到距车站两英里远的赫伯特家住宿（应该是百子亭1号，见下文的推测说明）。在赫伯特的小房子里，坐满了9个人。
早饭后，赫伯特带着巴巴爬上60英尺高的古城墙（明城墙）行走，左边是玄武湖，右边是南京城区，前方是紫金山。巴巴沿湖走了很远。（从视角的描述来看，巴巴走的是鸡鸣寺附近往太平门方向的明城墙。结合笔者从网上查询、实地去三段不同的明城墙考察，以及南京爱者的共同推测，可以肯定的是，只有鸡鸣寺附近往太平门方向的城墙，符合赫伯特描述的视角。另外，没有发现南京城墙有特别符合“左边是玄武湖，右边是紫金山”这样视角的地段——整个南京城墙，也是只有鸡鸣寺附近接近这个视角而已）。（注：鸡鸣寺目前有两个明城墙登城口，北侧的解放门，是1954年新开的城门。所以，即使当时赫伯特的住所确定是在百子亭——离现在的解放门很近，那么巴巴他们也不可能是从现在的解放门登上城墙的，而是从当时的玄武门或其他地方。不过如今，从解放门登城墙倒是更方便了。另外，紧挨着鸡鸣寺，还有一段特殊的废弃段明城墙——和主城墙相连，民国时期是否能从这登上城墙，尚不清楚）
南京是座宜人的城市，这让巴巴和满德里想起普纳（巴巴的故乡）。下午，来了个法国人和他们一起，开着他的车和另一辆租来的车，大家前往紫金山，并参观中山陵。道路崎岖不平，但巴巴喜爱沿途风光，像个童子军团长，兴致勃勃地带大家登山。
晚上，大家在巴巴房间，围坐在他身边听音乐。之后，巴巴就其计划变更（不再返回美国访问，而是回印度）授述电报，让禅吉发往英美和印度。
在南京期间，有几个学生和上了年纪的中国人来见巴巴。空余时间，赫伯特带巴巴去城市中更安静的地方。但巴巴说：“不，带我去人多的地方。”在南京期间，巴巴也漫游了南京穷人区肮脏狭窄的巷子，居民们好奇地凝视他。
在巴巴访问中国（的灵性工作）将要结束的同时，赫伯特也即将暂时结束他在中国的教学任务。他希望服务巴巴，说：“如果您要我回伦敦时取道大连、满洲、西伯利亚、莫斯科和华沙，我会的。”巴巴回答：“好。那就经满洲和俄国到马赛，7月20日在那里与我会合。”
6月26日星期天，巴巴参观国立电影院，再次驱车穿过城中密集的车道小巷，路很窄，汽车几乎碰到两边的墙壁，敞开的商店摆放着数不清的手工艺品和商品。他们随后去参观了一座孔庙。巴巴当天就要离开，赫伯特送他一尊漆塑弥勒佛像。弥勒佛是中国人对未来佛的称呼。
在南京逗留三天后，巴巴乘6月26日晚上11点的火车前往上海，赫伯特的几个仆人都去火车站为巴巴和满德里们送行。
次日6月27日上午8点，巴巴一行到达上海。6月28日下午4点，他们乘S·S·恺瑟-伊-印地号轮船赴印度孟买。
巴巴从上海离开的6天后，赫伯特也启程回英国。
▶推测：赫伯特在南京的住址。根据从网上查到的赫伯特于1932.9.10写给禅吉的英文信件，以及《美赫主》记载巴巴在赫伯特家用完早餐，赫伯特带巴巴爬明城墙的描述，综合来看，其在南京的住址，基本能确定，应该就是赫伯特在1932.9.10写给禅吉信件所写的地址：No.1.Pei Sze Ting，即玄武门附近的百子亭1号（“百子亭”是一条路的名字，此处离玄武湖和明城墙很近）。此地距他工作的国立中央大学步行约20分钟，距离当时的火车站南京车站是三四英里（五六公里）。百子亭在民国时期是文化精英和社会名流的聚居区（比如徐悲鸿、傅抱石等），现在还有部分民国时期的建筑保留下来，成为百子亭民国建筑风貌区。
▶推测：国立电影院，经查资料，当时没有叫“国立电影院”的，很可能是在南京城南夫子庙和江南贡院旁边的首都电影院（1930年开业，楼上下共设有1357个观众席，其规模在当时南京首屈一指。开业时，还在当时的《中央日报》上刊发了“首都最堂皇的剧场，东方最富丽的天国”广告语。1949年解放后曾改名为“解放电影院”。现原址改为首都大戏院电影博物馆，但笔者2022年和2023年去了两次考察，都未营业）。
▶推测：孔庙，可能是南京夫子庙（另一个南京城区的孔庙，是朝天宫）。因为夫子庙地区当时就是热闹的商业街区，而且与首都电影院距离不远（步行十分钟即可到达）。
巴巴在香港
7月1日早晨7点-7月2日（离开时间不详）
7月1日上午7点，巴巴在香港登陆，一位叫鲁斯特姆·E·迪赛的帕西人来接。巴巴和满德里到了他家，迪赛和妻子准备了印度饭菜。饭后，大家出门游览城市。晚上到皇后戏院（位于香港中环戏院里，皇后大道中31号陆海通大厦，2007年已停业）看电影《肤浅》。看过电影，巴巴和满德里回船。
翌日他们在九龙上岸。迪赛先生在香港的一位朋友，鲁斯特姆·S·佩斯同吉，把巴巴和满德里接到自己家。他们驱车游览城市一小时，接着返回恺瑟-伊-印地号轮船，继续航行。
之后，经新加坡、斯里兰卡，最终于1932年7月15日星期五，晚11点45分，巴巴和满德里在印度孟买登陆。
美赫巴巴第二次途经中国：
1935年1月，美赫巴巴结束在加拿大的访问后，返回印度途中，曾经停靠上海（1935.1.30-1.31）和香港(1935.2.2-2.3)。
主要参考资料：
《美赫主》宝·喀丘瑞
《完美大师》查尔斯·坡德穆
《神人》查尔斯·坡德穆
《美赫巴巴访问上海和南京》文章，田心
《美赫巴巴访问中国》电影，石灰（脚本）
美赫巴巴世界旅行网
