有个朝圣者曾经请埃瑞奇解释责任与世俗义务的不同。讲到《巴巴的希望》中的前两点，第一点巴巴说“不要逃避责任”；第二点“要忠实地履行世俗义务……”。这名朝圣者想知道不同之处。
埃瑞奇回复道：“二者有着天壤之别。世俗义务指一个人必须履行的特定行为，作为对世界的义务部分。它包括对雇主、雇员、家人等等的义务，而责任是做工作的态度或心态。”
埃瑞奇停顿一下，接着说：“责任这个词具有的广度和深度，在某些方面可谓范围无限。它适用于你一天当中做的每件事。以负责任的方式做一件事，完全不同于仅仅为了得到期望的结果做事。那么一个人要怎么做，才能按巴巴的希望以负责任的方式做事呢？这很简单。以你为巴巴做事的那种方式去做。把你一天当中做的每件事都视作为巴巴而做。
“保持在为他做事的觉知，你自动就会全力以赴，因为你现在是为了取悦至爱而做事。无论事情大小，都没关系。即使你在扫地，也要觉知到让至爱愉悦。试着为他做那件事。在你的一举一动中，都要通过促进爱、和谐并且警觉自我的虚妄断言来反映这点。一个负责任的人不管做什么事，都好像为上帝而做。每个人的责任就是培养这样的态度和心境，从而使自身成为负责任的人。”
一次我在孟买中心，大家正在讨论《巴巴的希望》，我听到赛勒斯·卡姆巴塔就此话题说了一番非常优美的话。他说：“在我看来，与仅仅履行日常世俗义务相比，‘责任’一词蕴含着远为宏大的方面和远为崇高的精神意义。它指出每个水滴灵魂与海洋融合（体验与神合一）的至高责任，此乃创世的整个目的。”
他继续引用巴巴的话：“生命的目的是爱神，生命的目标是与神合一。”就是这样。其他一切都是辅助性的。他还引用至师罗摩克里希那·帕拉姆罕撒的话：“有幸生而为人却未在今生证神者，可谓枉费一生。”（至师罗摩克里希那被认为预示了当代阿瓦塔美赫巴巴的降临。）两句话都强调了实现这个目标乃是每一个灵魂的唯一责任。
赛勒斯随后问大家：“我们归根结底要对谁负责？”他自问自答：“对自己的真我——也就是巴巴（神）。”
我记得赛勒斯就“责任”一词谈到的另一方面。他把这个词分成两部分——回应（response）和能力（ability），并且说这是一个人每时每刻对当下情形作出回应的能力。我们越是用爱和忆念巴巴以及“怎样会取悦巴巴”的态度来回应，我们就越接近目标。这融合了前面埃瑞奇所建议“负责任”生活的实践层面。
