1928年1月1日，周日，穴屋
昨天我们讲了第3层面和第4层面的一部分。我们讲到，进入第4层面的人获得“能力”。在波斯语中，这个第4层面被称作“阿斯坦”（门槛），相应的第4个天被称作“阿斯曼”。跨越第4层面者是安全的，不过他若使用能力，就会跌回石形体（参见昨天引用的波斯诗句）。
我们还看到：
这个家伙在第1层面能知晓旁边人的心；在第2层面能知晓远方人的心；在第3层面能知晓凡人、甚至第1和第2层面者的心。
但是，这个家伙在第4层面不但能知晓第1、第2、第3层面者的心，而且还能影响与控制其他人的心，包括因陀罗之位的精灵。他利用第3个天第2部分的这些精灵（天使），甚至命令这些天使。他能让天堂和地狱的魂灵进入某个尸体，起死回生。但他如果使用这些能力（他确实使用），又没有古鲁（导师），就注定被抛回石头状态。因为这些能力的反作用极大，迫使他返回。因为这是“秘知”（Gupta-Jñān）；必须保密。若能保密就没问题。但若暴露（泄露或者说公开使用）就产生极大的反作用，将他抛回石形体。
第1层面有3个部分；第2层面有3个部分；第3层面有3个部分。但第4层面却只有1个部分；而且，“急转弯”也从此（第4层面）开始。这里，城市（天）离车站（层面）较近。我们已经看到，那些离开车站进城的人因沉湎城市生活的享乐而错过火车，结果停了下来，不再继续前进。享乐使他忘了初心——通过真正道路（铁路）旅行，等等。
不过，到了第6层面就没有退步的机会，因为其层面与天（车站与城市）彼此非常接近。
第4层面就讲到这里。现在我们讲第5层面。
第5层面被称作“秘密世界”（阿拉姆-埃-阿斯拉）；也就是灵知层面。
记住：第3层面有内知（antar-jñān）；
第4层面有秘知（gupta-jñān）；
第5层面有灵知（ātmā-jñān）。
第5层面的这个家伙不但拥有第4层面的全部能力，而且还知道神。内知者又称“自知者”（khud-shenās）。灵知者又称“知神者”（Khudā-shenās）。第5层面是真知阶段（mārefat）。第5层面的人又称“真知者”（ārif）。他已逃脱所有（从石头到人类）的进化形体。但是作为“真知者”，他尚未“与真知合一”；只能一次了解无限知识（anant Jñān）的一部分。这个第5层面的家伙，能做第4层面的人所能做的一切，但却从来不做（从不使用能力）。这样的事例目前还没有一个。为什么？让我们看看。因为他现在知道神，十分清楚一切皆按照神圣法则进行；所以他决不会试图改变、干预或影响神的工作。他绝不会去起死回生（有能力却不用）。只有赛古鲁能打破神圣法则，因为他们与法则制定者（神）为一。耶稣、夏姆司等曾经起死回生而不坠落，因为他们与神一体。所以，我们看到只有第4层面者和神能够施奇迹，但二者的不同之处是：第4层面的人施奇迹，结果把自己抛回石头状态；而赛古鲁不仅能利用这些能力施奇迹，而且还能通过这些奇迹，给予世界以灵性推动——也正是为了这个明确目的，他才施奇迹的。
下课时间到了。因此，第6层面将在明天讲。现在，让我给我的孩子们一些建议。
我对你们的这种状态很满意；这种哭喊和情感表明有爱。爱必须增加。但我命令你们停下时，你们也必须照办。要增加爱，但也要服从命令。不要遏制爱——要增加爱，但要服从命令。那些在这种爱里坚持到底者，将得到我的恩典；也就是说，我将让他们证悟我——对此我已起誓。这只是短期工作，不会拖到一辈子；一旦心血来潮产生，对你们的工作将在瞬间完成。我有这种能力——毋庸置疑！
