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第一批女子
1924年5月－1924年底
〔在1924年5月，美婼和她母亲朵拉特麦最初来美拉巴德，跟巴巴一起生活，她们把富有舒适的生活抛在身后：大房宅，众多的仆人。她们走进的生活极为简朴。她们经常为很多人做饭，清洁自己的居所，穿着棉布纱丽，住在条件最基本的房间里。〕
我们是最早来美拉巴德居住的女子。之前巴巴从没让女性在那里住过，我们却在美拉巴德住了大约十五天，给巴巴做饭，也为满德里做饭。我母亲、我和巴巴的姨母朵拉姨妈住在洗浴房，从邮局穿过马路就到了，是如今下美拉巴德的主房子对面的小农舍所在的地方。洗浴房现在已经不在那里了。洗浴房是两个很宜人、干净且相当大的房间，中间有一个拱门，是英国人在第一次世界大战期间建造的，那时在美拉巴德有一支军训营。它们一点儿不像普通的洗浴房，它们很大，可供很多人同时洗澡。
当我们刚到时，巴巴在刚建成的阿格拉库提（Agra Kuti）屋子里闭关。后来那间神圣的小屋被重新命名为“小屋”（Jhopdi）。满德里住在铁路旁的邮局里。
有一天我看到巴巴从邮局穿过田野走来。他可爱的头发，金棕色的发梢，在太阳下闪闪发光。他穿着黑色的卡木里（Kamli）棉袄，1924年它还没有补丁。我正在房间外面洗一些用具，因为那时在美拉巴德我们没有自来水，只有一只带水龙头的木桶。纳瓦斯，一位满德里，从井里打水把它装满。我见巴巴来了，马上跑进屋子告诉我母亲：“巴巴来了，巴巴来了！洗手收拾一下。”
那是在早上，我母亲和朵拉姨妈正在为巴巴和满德里做饭。巴巴进来对她们说他和满德里们都喜欢吃她们做的饭，并让她们第二天多准备两个人的饭，早点送到邮局。也许鲁斯特姆和阿迪要从阿美纳伽来一天。
然后巴巴转身问我：“你平时做什么？”我回答：“巴巴，什么事情需要做我就做什么。我清理火炉，扫地，剥蒜，洗米和扁豆，巴巴，我还洗盘子。”
巴巴说：“很好，我很高兴。那是在服务我。”说完这几句，巴巴就离开了！那时他从来不跟我长谈。
后来有一天晚上，我们点亮灯笼后，听到击鼓声。在那些日子里，日落时一切都非常安静，我们能听到最轻微的声音。我们被鼓声吸引，意识到是巴巴在邮局击鼓。朵拉姨妈说：“听！巴巴还在唱歌。”这是我第一次听到巴巴唱歌，并且亲自击鼓伴奏。大家说：“我们去听巴巴唱歌！满德里在那儿，我们为什么不能也去那儿！”于是我们稍作整理，穿过马路和田野，来到邮局。
我们到时，巴巴正在唱歌，声音优美。我们很安静地走进去坐下，没有打扰他。巴巴的满德里全都坐在他的一边，他仍在唱，非常优美地唱出高音。
等到合唱时，巴巴突然停下来，指着我问：“你在想什么？”我大吃一惊。我没想到巴巴会问我的想法，不得不大声说出自己在想什么，是很尴尬的事情。
幸运地是，那时我只是在想着巴巴，我在羡慕他的手指，心想他的手指击鼓时是多么可爱呀。在防风灯下，巴巴的手指看起来非常优美。
于是我用古吉拉特语说：“巴巴，我在看您的手，它们击鼓时真美！你有一双可爱的手。”
我说这些时感到很害羞，但是我不得不说出我的真实想法，我不能撒谎。巴巴看了一下他的手，好像他以前从没见过它们似的，只是点点头，便继续击鼓唱歌。但是巴巴很高兴，因为我只是在想着他。男满德里在房间的另一边围坐着，我会很容易看看他们是谁，但是我甚至没有瞥他们一眼，我只看着巴巴。
所以那也许是我让巴巴高兴的一次。跟巴巴在一起很不容易，你无论想什么他都知道。
1924年5月底，巴巴来到我们的房间，对我们说他将离开美拉巴德去孟买，之后去基达（Quetta），让我们几天后去与他会合。他那次向我们的房子走来时，还是那么美。巴巴说他将在小蔻诗德的父母家，伊朗尼大厦（Irani Mansions）住几天，我们应该在他离开孟买去基达时去那里，这样房子就可以空出来给我们住。马萨吉（Masaji，彭度和娜佳的父亲，巴巴的姨夫）、鲁斯特姆和古斯塔吉将同我们一起旅行并照料我们。
我记得我们在孟买的几天，鲁斯特姆驾着敞篷车带我们兜风。那是我唯一的一次坐这种车，我很喜欢。古斯塔吉带我们去剧院看戏，那一定是我第一次在时髦的场合戴着麻纱巴努（matha banu）。麻纱巴努是一种白色的穆斯林头巾，从前所有的琐罗亚斯德妇女都戴着它。但在那些日子里，只有老年和旧式的妇女还在戴。她们戴头巾时会露出几寸头发，但巴巴却要我们往下盖在额头上，一点儿头发都不露。巴巴对我们说：“你们只有戴着麻纱巴努，才能跟我呆在一起，一丝头发都不要露出来。”只要巴巴让我们和他在一起，我们并不在意表面的形象。
因此我们戴着这些麻纱巴努去剧院。后来在同一年我戴着头巾去参加了萨若希（Sarosh）的姐姐莫塔（Mota）的婚礼。她嫁给了我父亲的一个远房亲戚，所有的客人都穿得时髦优雅。几年后我还戴着头巾去参加了巴巴的生日庆祝。我们看起来像老妇人，但我不在意人们怎么想。我只关心巴巴怎么想，我是否在服从他。这种头巾我戴了很长时间，也许有九年或十年。
从孟买我们去了基达。
我们于1924年6月从孟买到达基达。我记得在基达我们有很多人和巴巴在一起：大蔻诗德（巴巴的哥哥嘉姆希德Jamshed的妻子）、娜佳、我、我母亲、顾麦、巴巴的姨母朵拉姨妈和一些男满德里。我们大家都住在一所租来的房子里，紧邻着高荷（Goher）和凯悌（Katie）父母的房子。巴巴和男满德里住在我们房子对面，穿过楼梯平台就到了。
有一天早上巴巴叫我们拿着自己的盘子去他那里，所以我们都穿过走廊到满德里的房间，巴巴在那里给我们分发水果。巴巴给我们每个人一大份各种水果，一种白色无籽葡萄给得特别多。他还告诉我们把他给我们的水果都吃完，因为是他亲手给的。我们很高兴直接从巴巴手里接受这些水果。
我们把盘子带回房间，开始吃葡萄。它们是那么甜蜜美味！但是它们太甜了，过了一会儿我们的嗓子开始疼，可还剩下很多。我们不知道该怎么办，但是我们必须一次吃完全部的葡萄，还有其它水果。我们走上阳台，望着马路；那时巴巴不怎么严格，他不在意我们在那儿。通过注意偶尔经过的马车和行人，我们努力忘记喉咙并吃完水果，我们真的吃完了。
第二天巴巴穿过平台到我们的房间。他站在门口，头发披下来，显得非常美。巴巴刚洗完澡，穿着干净的白色长袍和拖鞋。他很优美地走进来。我们房间里没有一件家具，只有一张地毯，为巴巴准备的一个小坐垫和靠垫。巴巴走到我们房间，背靠着靠垫坐在坐垫上，顾麦为他梳头。
后来有一天巴巴对娜佳、大蔻诗德和我说：“过来女孩们，带上纸和笔，坐下。”我们拿着纸和铅笔坐在巴巴面前，巴巴问：“你们念什么祈祷文？”
我们告诉他，“我们的圣线（sacred thread）祈祷文，巴巴。”巴巴知道这个祈祷文只用五分钟就说完了。
“什么！”巴巴说：“你们只给神五分钟的时间！你们整天地吃饭、说话、洗衣、清扫和娱乐。你们整天都在照看自己，只留出五分钟时间去记念神与赞美神？那不够。我将给你们口述一个祈祷文，你们把它写下来！”
我是在修女学校受的教育，在那里我们学写英文，不是古吉拉特语。虽然我能流利地说古吉拉特语，但却写得很慢。不过我开始写，巴巴用了大约五分钟时间口述祷文。
他结束后，拿过大蔻诗德的本子，看她是否正确地写下祷文。巴巴更正后还给她。然后他拿过娜佳的，改了还给她。
轮到我了，而我还在费力地写第一行。巴巴看了看我的本子说：“你只写了一行，为什么？”
我回答：“巴巴，我很少练习写古吉拉特语。我上的是修女学校，不是帕西学校，在那之前我学了很短一段时间古吉拉特语。这些年我从来没有练习写过。”
巴巴满面笑容，他说：“好吧，把你的铅笔给我。”他拿过我的铅笔，为我写下了整篇祷文。我很高兴不会写古吉拉特语，因为我现在有了巴巴亲手写的祈祷文。
这是一篇很美的波斯祷文，叫做“末那加特（Monajat）”。巴巴孩提时代在父母家里时，他每天早上很早起来，用优美的声音与他父母一起唱颂这篇祷文。听巴巴的声音唱这篇美丽的祷文，一定是很美好的吧。
在基达时，我们在卧室隔壁的房间用饭，我们的箱子也存放在那里。我曾经提到，我们没有家具，因此这个大饭锅被端进来，放在巴巴前面的地上。巴巴喜欢给人盛饭并看着大家吃。他会用大勺敲着饭锅说：“快来。”满德里都把盘子递给巴巴。他先给他们盛饭。他们离开房间，接下来是年长的妇女们，我们这些年轻女孩子跟在后面。大蔻诗德和娜佳会在我前面，所以我总是最后一个。
一天巴巴对我很不高兴，他从我手里接过盘子扔出门外，盘子“梆”地一声落在我们住的一楼平台上（在美国这是二层楼的平台）。我吓得不知道该做什么。
这时有人把一只盘子塞在我手里，低声说：“把这个递给巴巴。”于是我把盘子递给巴巴。巴巴给我盛了饭并对我说：“下次你不要最后一个来。你每天都是最后一个。保证再也不要最后一个来了。”因此我尽最大努力不做最后一个。这是另一项命令。
巴巴盛饭时，有时给我们很大的一份。“不，巴巴，太多了。”我们会告诉他。“不，”巴巴会回答说：“你们必须吃完，一点儿都不能浪费。我把它给了你们，所以你们必须全部吃掉！”
“是，巴巴。”我们说，然后坐在另一个房间里吃啊吃啊。最后我们一口都咽不下了，我们吃得太多了，但不得不吃完。
几天后巴巴来我们房间说：“今天我们要出门；准备好四点出发。”所以在下午四点我们都在楼下。
巴巴和男满德里，还有两个年长妇女，坐进一辆小型面包车，那是高荷和凯悌的父亲鲁西珀伯（Rusipop）为巴巴安排的。我们女孩子和其她的年长妇女乘坐另一辆小些的汽车。
我们开出基达，驶过远处一些可爱的秃山。巴巴选了最高的那座山，让车停在那里，他开始爬山。他穿着拖鞋，我无法想像他穿着它们怎么爬山。然而他却爬得特别快，连满德里都跟不上他。他们手脚并用吃力地爬着，而巴巴却异常敏捷地攀登着光秃多石的一面。大约在半路，巴巴停下来，坐在一块石头上。这时鲁西珀伯的弟弟给他拍了张快照，鲁西珀伯的弟弟总是带着照相机。巴巴独自坐在山腰，非常可爱。
他们下来时，太阳正在落山。巴巴从山上下来，说我们要直接从布鲁斯路回鲁西珀伯家。年长的妇女和男满德里坐进小面包车，留下我们三个女孩和巴巴坐第二辆车。巴巴转向为我们开车的鲁斯特姆说：“记住我们来时的路，这样我们就会知道走哪条路回去。我们将走同一条路回去。”载着男满德里的面包车开走了，转了个弯儿，随即消失在视线中。巴巴叫我们：“你们站在那里做什么？快过来上车。”
巴巴和鲁斯特姆坐在小汽车的前排，我们女孩坐在后座。我们出发时太阳已下山，鲁斯特姆记不清路了。小面包车已经不见踪影，鲁斯特姆走错了路，结果我们离基达越来越远。
巴巴对他说：“问你看到的第一个人去布鲁斯路的路。”但有一段时间我们一个人也看不到，于是我们一直开车转来转去，越来越迷路。我们女孩很高兴迷路。我们跟巴巴一起乘车，所以并不关心要多久才能找到路。只要巴巴和我们在一起，就算整夜开车转悠我们也不会在意。
最后，我们遇到了一个为我们指路的人，终于找到了布鲁斯路。不过我们很享受这次迷路，可以跟巴巴一起坐这么长的车。
从基达我们去卡拉奇（Karachi）做短期逗留，我记得在那儿观看巴巴打板球。1924年7月底，我们回到孟买。我们又一次住进小蔻诗德父母在达达尔的伊朗尼大厦。它是一所很漂亮的位于二楼的公寓，有一个大客厅，两个带独立卫生间的卧室，一个很大的厨房和两个阳台。巴巴住在客厅，我想男满德里也住在同一个房间里。我不敢肯定，因为我们很少去那个房间。我们女孩子住在一间卧室里。
巴巴的饭菜由和我们在一起的年长妇女来做：朵拉姨妈、我母亲朵拉特麦和小蔻诗德的母亲苏娜姨妈。由于巴巴从来不吃早餐，只是在破晓时分喝一杯淡茶，所以他很早就会感到饿。因此她们在九点时就赶忙准备他的豆糊、米饭和辣酱。
过了些日子我和小蔻诗德商量说：“她们能为巴巴做饭多好呀，为什么我们不试着给他做些他爱吃的东西？可我们做什么呢？”那时我们真的不会做饭，但是我们想起一种叫都德－帕克普瑞（dudh-pak puri）的甜食，我们略微知道一些。于是决定做这个。
普瑞类似于用黄油和面粉做的油炸小点心，我们决定用粗粒小麦粉来做，这可以使它很松软。要把小麦捣成很细的粉很费时间，但是它们很松软可口。
于是我们做了普瑞，结果做得不错。我们对自己很满意，然后开始做都德-帕克，它像是用牛奶、糖、肉豆蔻和豆蔻制成的蛋奶。我们把牛奶放在火上，但送牛奶的人一定是往牛奶里加了水，因为它并没变稠。
这时巴巴问饭准备好没有！年长的妇女把他的米饭和豆糊送进去。此时我们很着急。
我对蔻诗德说：“巴巴吃得很快，他五六分钟就吃完了。它不会做好的。噢，我们该怎么办？”于是我们决定用小麦粉把牛奶变稠。我们往牛奶里放了一勺，搅拌后它确实浓缩得很好。巴巴的空盘子被拿回厨房，我们冲进去，一人端着普瑞，一个端着都德-帕克，把它们放在巴巴面前。
“这是什么？”他问道。
我们回答：“是都德-帕克普瑞，巴巴。我们希望你会喜欢。”我们哒哒跑回厨房，感到相当自豪。
随后一声大吼从巴巴那里传来：“把做这个都德-帕克普瑞的女孩子叫来！”我们有点害怕，因为听起来巴巴不是很高兴，但我们走出去，站在巴巴面前。巴巴说：“你们做了什么？这是什么？”
我们回答：“巴巴，那是都德-帕克普瑞。”
“都德-帕克普瑞！”巴巴说：“你们尝过都德-帕克普瑞吗？这不是都德-帕克，这是给病号的食物，我没有生病！”
我们能说什么呢？我们只是站在那儿。我们不再感到骄傲了，反而垂头丧气。之后，为了不让我们难过，巴巴确实吃了一些，并让我们拿着他用过的盘子回厨房。
过了一会儿，巴巴叫厨房里的女孩们过来，于是大蔻诗德、小蔻诗德、娜佳和我都过去了。
“把都德-帕克普瑞忘了，”他对我们说：“味道不错，我也吃过了，别再为它烦恼了。”
巴巴旁边有一个装满汽水的篮子。他叫我们每人拿一瓶自己喜欢的去喝，但他没让我们离开房间，所以我们不得不站在房间里从瓶子里喝。
那时候瓶口不是用盖子，而是用玻璃子盖在瓶口防止跑气。这些饮料很容易发出滋滋声。你一打开瓶子它就“滋滋滋，滋滋滋”地响。因为满德里们在那儿，我们感到很忸怩害羞，我们一边对着瓶子喝，一边试图躲藏。
突然整个情景让我感到很滑稽。开始是做都德-帕克失败，而现在我们试图喝滋滋作响的汽水。我想笑，但笑的不是时候，反而噎住，开始咳嗽。
巴巴转过来问：“你在做什么？”
“我噎住了，巴巴。”我答道。
“那就去厨房，在那儿喝完你们的饮料！”他说。因为出洋相，我们被送回厨房，我们很高兴在那儿，并且安静地喝完饮料，没有人看着。
就这样巴巴给我们饮料，与我们和好。他留心不让我们因自己做的可笑的都德-帕克普瑞而沮丧。
第二天巴巴问我们：“你们知道怎么做土豆饼吗？”
“不太知道，巴巴。”我们回答说：“但我们会试试！”
他说：“不，你们应该知道怎样做得好。我来教你们。先煮些土豆，然后剥皮。把少许的姜、蒜和青辣椒放在一起磨碎，再切碎一些新鲜芫荽。我九点钟来教你们怎么做。”
我们非常高兴！我们完全按照巴巴所说的，把配料准备好。
巴巴来后，让我们把土豆捣烂，然后对我们说：“现在加一点盐，把全部配料混合在一起。”巴巴亲自和我们一起搅拌。之后巴巴拿起一小块儿，放在手里拍成形，给它覆上一层粗粒小麦粉。他示范给我们怎样把小饼做成圆形或椭圆形，怎样煎炸。他显得那么甜美，对所做的工作专心致志。
随后巴巴离开了，我们继续为他的午餐做土豆饼。这次我们感到很高兴，巴巴已经教给我们怎样做。我们把混合料拍成小饼并炸好，给巴巴端过去。巴巴很喜欢这些小饼，他告诉我们它们非常好吃。巴巴很喜欢土豆饼，他还教我们如何做好，真是可爱！
〔1924年8月初，巴巴把他的大部分满德里送回各自的家，把美婼和她母亲送到阿美纳伽的库希如大院。之后巴巴只带了几个男满德里，包括古斯塔吉和帕椎，在印度四处旅行，直到9月中旬。这对巴巴和跟随他的满德里来说，是一次非常艰巨的旅行。1924年9月中旬，巴巴回到孟买的伊朗尼大厦，这一年余下的时间他往返于孟买和美拉巴德之间。接近1924年底时，巴巴又回到美拉巴德，他让美婼、朵拉特麦、娜佳、小蔻诗德和大蔻诗德搬进那里的邮局。朵拉姨妈也经常来邮局小住。〕
巴巴在1924年8月初离开孟买，在印度的不同地区旅行，做他的工作。那时我们为了跟随巴巴而永远地离开了普纳，所以他把我们送到库希如大院。因为那个期间巴巴仅仅来美拉巴德做短暂停留，所以我们不能住在那儿。巴巴告诉我们，等他在美拉巴德定居，开始在那里的活动时，就会叫我们来和他共同生活。
小蔻诗德后来也到库希如大院和我们一起住，在那儿我与她和朵蕾（Dolly，阿迪的妹妹）合住一间很漂亮的屋子。我母亲住在我们隔壁墙角的小房间。我们的房间里没有家具，但我们知道巴巴在美拉巴德时睡在地板上，所以我们很高兴也睡在我们房间的地板上。
一天巴巴为某些工作离开后又返回美拉巴德，他叫我们很多人从阿美纳伽去美拉巴德接受他的达善。我们都很高兴。载满人的几辆私人马车从阿美纳伽出发，我们的车由苏非拉着，就是几年前我母亲为我买的那匹马。
那时候，去美拉巴德的路非常非常安静，一点儿不像现在到处冒出工厂和房子。沿路有可爱的树木，可是现在很多都已被砍伐了，乘马车去美拉巴德的一路上，乡村的风光很美。因为我们要去巴巴那儿，所以一切都让我们心旷神怡。
当我们接近美拉巴德时，看见巴巴正站在邮局的阳台上。从远处看，巴巴穿着白色的长袍，头发松开来，显得很可爱。我们看到巴巴正向我们张望，又见到他的美好感觉使我们很激动。
我们都下了马车，朝站在阳台上的巴巴走去。我们得到巴巴的达善，然后女孩们坐在巴巴一边，年长妇女坐在另一边。巴巴和年长妇女们聊了一会儿，便转向我们女孩问：“你们在库希如大院整天都做些什么？”有很多人住在库希如大院，巴巴想知道我们是不是把时间花在闲聊上。
“巴巴，”我们回答说：“我们不跟人交际，呆在房间里写字、缝纫、洗衣服。空余时小蔻诗德给我们讲大师之家的故事，那时她经常去那儿拜访您。”
“好，”巴巴说：“但是现在我希望你们用古吉拉特语在纸上写耶兹单的名字，字要写得很小很小，一天写一个小时。”耶兹单是琐罗亚斯德教中上帝的名字。
然后巴巴告诉我们：“你们每天要静心半小时，用琐罗亚斯德或我的相片，把注意力集中在上面，想着照片。走神了也不要担心。头脑就是这样飘忽不定，只要把它带回来，再集中在照片上就可以了。”我们的思想总是分散，巴巴用这个办法教给我们怎样专注，怎样想该想的事情。从巴巴那里得到这个美好的命令，我们非常高兴。
我们回库希如大院的路上，苏非制造了一件很好笑的事件。小蔻诗德和我坐在马车的后排。这个座位是朝向后面的，因此当我们离开时，我面向美拉巴德，我脚下有一个铺盖卷。我不知道事情是怎样发生的，也许我弯腰阻止铺盖卷掉下去，但我们刚出发，我就突然飞出马车摔在地上。每个人都吃了一惊！他们很快停下马车，但我那时很年轻，我拍了拍身上的尘土，跑回马车爬进去。幸运的是我没有受伤，我觉得这很好笑，虽然苏非很勇猛，但我骑乘时从没摔下来过，可我坐他拉的车却掉了下来！
回到家后，我们要来写字本和铅笔。每天早上我们坐在房间里各自的角落里，这样就不会互相打扰，然后对着巴巴俊美的照片静心半小时。休息一会儿后，我们回到自己的角落，每人写一个小时的神名“耶兹单”。看巴巴的照片的感觉很美好，然后写上帝的名字。巴巴就是这样教我们集中精力与静心的，加上其余的工作，这让我们很忙。
巴巴后来让我们把写了很多遍“耶兹单”的纸张切割成小片，每片上面写着一个“耶兹单”。有成千上万个这样的小纸片。巴巴对我们说，他想把这些纸片混入小麦粉做成小球，把这些小球扔进海里喂鱼。他说这将对鱼有好处，但是有太多的工作要做，这些纸片从没被做成小球。
巴巴再次离开了美拉巴德，他回来后，又送口信让我们去美拉巴德。我们问候他以后，他询问大家写字和静心的情况。“我们很喜欢，巴巴。”我们回答说。然后巴巴告诉我们：“现在我想让你们为阿冉岗的村民做衬衫。”我们很高兴，为得到巴巴的另一个命令而感到重要与自豪。
我母亲指导我们。她买来做衬衫的布料，还有一个大地毯，铺在我们房间的地板上，我们坐在上面做活儿。我母亲裁剪出不同尺寸的衬衫，以适合从小孩到成年人穿，我们女孩缝纫。我们有三台缝纫机，有手动的和脚踏的两种类型，分别放在房间的不同角落里。我从来不喜欢缝纫，但我尽了最大努力。
就这样我们在每天早上做个人的功课——对着巴巴的照片静心，写“耶兹单”。每天下午我们缝衬衫，巴巴让我们的头脑完全被占据。
当巴巴再次回美拉巴德时，我们去看他，巴巴问我们缝纫进行得怎么样，做了多少衬衫。我们回答说：“噢，巴巴，做好多件了，大概两打。”
他说：“只有两打？那不够！你们必须多做些。”
“是，巴巴。”我们回答。回到阿美纳伽后，我们的缝纫速度越来越快。后来巴巴来阿美纳伽时，又问衬衫准备好没有，当我们告诉他大概五十件时，巴巴说：“很好，但我还需要更多件。这些不够给村民的。”于是我们开始互相比赛，缝纫得非常非常快。当巴巴又回到美拉巴德时，我们已经完成了一百多件。他说：“现在这个数目够了。”
巴巴随后让我母亲买帕萨德（prasad），我母亲买了一大麻袋出若（chura）——混合着干花生、雏豆和爆大米花的食物。这些出若将同衬衫一起分发给村里的穷人。巴巴总是喜欢给帕萨德，它是村民们珍惜的东西。随后我们将衬衫捆起来，把它跟出若麻袋一起，用牛车送到美拉巴德。
我们在下午到达美拉巴德。巴巴坐在邮局的阳台上演奏多拉克（dholak）——一种圆柱状的鼓，并唱着优美动听的巴赞（bhajan，印度教祈祷歌——译者注）。整个阿冉岗的村民们都在那儿：不只是男人，还有妇女们，带着小孩。巴巴看到我们，对我们说：“坐下等到我唱完这首歌。”我们坐在他身后的阳台上，听他唱歌。那是一首图格拉姆（Tukaram）巴赞，我记不清是哪一首了，大概是有这些歌词的那首：
“我有什么引以为傲的东西可献给他？
我把自己渺小的生命放在他的脚下吗？
即使这样都不足以臣服于他。”
村民们喜欢听巴巴唱歌，他的嗓音非常可爱动听，音调非常优美。
随后巴巴转过身，让帕椎打开帕萨德麻袋，并让我们解开衬衫捆，所有的村民都在那儿从巴巴手里接受帕萨德。巴巴坐在阳台上，显得非常高兴，他叫一个坐在母亲怀里的孩子过来，拉着他的手抚摸一下，然后给他一件折叠整齐的衬衫，上面放着出若。这个孩子也很高兴，有漂亮的新衬衫穿，还有帕萨德吃。所有的小孩子都拿到了自己的一份，然后是大点儿的孩子，最后是男人们。
巴巴给那么多的帕萨德，小孩子手里的出若都落到地上。巴巴总是慷慨地给予，用两只手给，他是那么大方。巴巴喜欢看另一个人吃。他喜欢给人食物。
因此村民们很高兴，当巴巴让他们离开时，孩子们都兴奋地又笑又叫，一边吃着他们的帕萨德。那真是一个美好的场面。
巴巴转向我母亲说：“看他们有多高兴啊！看到他们这样快乐，你不感到快乐吗？”
我母亲回答说：“是，是的，巴巴。看到他们快乐，真好。”
巴巴说：“看到别人快乐，我总是感到快乐。我今天很快乐。”
之后巴巴说几天后我们可以过来和他永远在一起了！我们也非常非常地快乐！
要搬到美拉巴德了，我们很兴奋，返回阿美纳伽准备搬迁。现在快到1924年底了，小蔻诗德对我说：“我们要去美拉巴德和巴巴在一起，巴巴喜欢睡在地板上。你知道他像个苦行僧。我们也应该像那样，不能太舒适，巴巴会赞许这个。我们必须放弃某个东西，我们要放弃什么呢？让我们停止睡枕头吧。”
“好吧，”我说：“是的，去巴巴那里之前，这样做会非常好的。”
我们已经在地板上睡了，现在我们开始不用枕头睡觉。幸运地是，我可以没有枕头睡着，但我感到头下的地板非常硬。
巴巴叫我们住在美拉巴德的邮局里。终于和巴巴在一起了，我们感到非常幸福。我们一边说：“你用这个角落，我用这个角落”，一边开始铺床，并打开行李箱。
巴巴走进房间，问道：“你们有足够的被褥吗？谁都不能在这里生病。”
“是的，巴巴。”我们回答说。
“让我看看。”巴巴说。巴巴知道有某样必要的东西不见了。我们打开铺盖给他看，巴巴看着我们的铺盖说：“你们的枕头在哪儿？”
“巴巴，”我们回答说：“我们不用枕头。”
“什么！”巴巴叫道：“你们为什么不用枕头？”他看起来一点儿都不高兴。
我们不知道说什么。我们感到很惊讶，因为我们以为巴巴会对我们满意的。那时候我们真的很傻。我们想取悦巴巴，可这一点都不让他高兴。
我不想说这是小蔻诗德的主意。小蔻诗德和我互相看了看，说：“巴巴，我们不需要枕头。”
巴巴说：“你们如果住在这里，就要用枕头，保持身体健康。我们缺医少药。你们要睡好并照顾好身体，不然你们都直接回阿美纳伽去。”
“不，巴巴，求求您。”我们恳求说。
“好吧，”巴巴说：“今晚你们要用枕头睡觉。”
因此巴巴叫人从阿美纳伽送来枕头，再次得到它真是不错。我发现巴巴不喜欢这种荒唐的东西。我们企图当苦行僧，但你必须在内心做个苦行僧。
