1927年12月31日，周六，穴屋
天（续）
昨天我们说天堂和地狱都是梦；第2层面的人在浊体中也能看见天堂和地狱，并且享受天堂。如果没有赛古鲁，他就会享受这些——尤其是天堂（因为没人自愿去地狱），从而“停”在那里而非继续行道。换言之，这种看见天堂和地狱的“能力”反而成为阻碍。但如果有赛古鲁，赛古鲁则只许求道者用眼睛看，不许他体验与享受。
现在讲第3个天。就像第1个天那样，第3个天也有3部分。记住，凡人离开肉身后，根据业相或去天堂，或去地狱；并在体验完功过（视情况而定）之后，再来世间出生。不过他们只能到第2个天（体验天堂或地狱），不能继续前进。
但也有个例外。少数为获得这个（第3层面）状态而专修苦行（禁欲、持名、静心、专注等）的人，在离开身体后，到第3个天的第1部分。这个部分被称作“因陀罗之位”（Indrapad）——当然这种体验是在精体中，不是在浊体中。他们在此逗留整个时间周期之后，回到世间。因陀罗之位的喜乐要比天堂的喜乐强烈百万倍；然而当一个人达到成道目标时，这对他来说也是一场梦——此乃事实！
在第3层面的人能够看见并体验第3个层面的所有3个部分——并且还是在浊体中。所以，这对没有古鲁者来说比第2层面还要危险，因为坠落的机会更多。当然，对有古鲁者来说，不存在危险，因为古鲁不会允许他体验这些，只许他看。
接下来是什么？是第3个天的第2部分。这在波斯语中被称为“姆卡穆-埃-库德斯（maqām-e qudsī）”。这里住着天仙（天神）。也被称作天使。他们有精体，没有浊体。他们经过四个时间周期之后，才有机会来这个世界出生。他们极其快乐，但却渴望有肉身。
第3个天的第3部分（实则第3层面本身）是“内知”状态。在这个（第3）层面的人通过体验内知，能够做些什么呢？第1层面的这个家伙能知晓旁边人的心，但第3层面的人则能随时知晓所有人的心，无论远近。第1层面的这个家伙能知晓凡人的心，但第3层面的这位则能看见所有第1、第2层面和第3层面3个部分，但却看不见第4层面。第1层面的这个家伙只能看见浊界的任何部分，但第3层面的这位还能看见精界。
现在我们遇到了“绊脚石”，也就是第4层面。从这里有很多人变成石头（师利在此用飞驰的汽车急转弯翻车打比方）。不过，如果有赛古鲁，就没有坠落的危险。正如波斯诗所言：
在至爱门槛上要当心第四层天，
否则你会从万仞之巅跌入微尘。
这里有七种能力（siddhi）。行者甚至有能力起死回生。但他若使用这些能力施奇迹，就会跌回石头状态。在此，使用能力的诱惑极大。
下课时间到了。明天接着讲第4、第5、第6层面及其诸天。
但要记住：所有这些都仅仅是一场梦。只有这三样东西真实：神、赛古鲁和爱。因此，要争取这些；为此，要生发爱。
