教导的时刻总是不来怎么办？
满德里给我印象最强烈的品质之一，是他们能让人感受到被无条件地爱的程度。尤其是埃瑞奇，他似乎把注意力集中于让人们感到被爱，且极不情愿告诉人们“该”做什么。
事实上，这曾经是一些人冲突的起因，因为他身边有的人会恳求他承担更大的教导角色，或者会因他不责备那些似乎需要责备的人，而跟他过不去。
我就这一点问过埃瑞奇，他说人们若是在做某些明显让巴巴不悦的事情时，他有兄弟般的责任提醒他们，此外他有什么资格指出别人的问题。（实际上，他没有用“明显”这个修饰词，我把它添上，是因为我觉得，对我们总是做的那些令巴巴不悦的小事情，他倾向于什么都不说，只有存在着更大问题的危险时他才发言。）
我也曾对此感到烦恼。但我还发现那又是多么有效。只有当一个人感到自己被爱时，他才会不加防御或拒斥地接受建议。而埃瑞奇就有耐心等待，直到时机“适当”才开口。
1980年有个巴巴爱者写信问埃瑞奇，他是否能为埃瑞奇做些什么。埃瑞奇回信说，既然他这么问了，那么在永恒日（Amartithi）那天达善时，他可不可以排队等候，而不是加塞插进第一排？我瞠目结舌，叫道，“埃瑞奇，他已经连续这么做11年了，而您现在才建议他像其他每个人一样排队等候？您为什么不多年前就告诉他？”因为，埃瑞奇说，他只是到现在才问。
做父母时我该怎样学习这种榜样？谁能等候11年，直到那个‘可教导的时刻’，尤其是我们收养的孩子到我们家时已经是少年少女了？我想，也许，意识到自己没有很多时间在孩子们独立生活之前把教训传给他们，我天生的“教导” （即：唠叨，批评和教训）倾向也被强化。难道我没有责任，我自问，为我所照料的孩子们制定些伦理或道德指南吗？我不教育他们，他们怎么学会辨别是与非？我若不帮他们认识到，世界不是专门为了他们的享乐而创造的，他们怎么培养慈悲和同情心？
你们很可能已经猜出，这个方法的效果是适得其反。因为我们的孩子年龄更大些，矛盾的是，他们需要被爱而不是被教训的程度甚至更大。他们希望我们为他们本人而接受他们，而不是为了他们的举止。所以他们嗅到批评就变得自我防御，倔强固执，为自己的行为找借口，用愤怒回应那些竟敢建议他们改变的人。总之，他们的反应就跟成年人一样。
我其实不应惊奇。跟满德里共同生活的亲身经历，巩固了我的信念，那就是只有当我们感到完全地被爱和接受，而不是被评判时，我们才感到足够的自由，去放开负面的习惯——那些我们曾错误地以为对确保个体感所必须，因而紧抓不放的习惯。
当然，这里涉及到平衡，我并非建议不能提供任何的伦理指导。满德里无疑树立了令人难以置信的高标准，真正服从的榜样，但最奇妙的是他们让一个人（至少是我）感到彻底地被爱和被接受的方式，尽管我没有能力达到他们的标准。对于像我这样喜爱说教而没有多少能力表现爱的人，这是一个令人怯步的榜样。但从一个新的角度，这让我明白巴巴的话他不是来说教而是来唤醒所包含的深刻智慧。
译自WHAT IF A TEACHING MOMENT NEVER COMES? By Steve Klein
http://sheriarbooks.org/abtc/
