“目前到处都有婚外性关系。巴巴跟随者也不例外。”坐在埃瑞奇旁边的一位朝圣者说道，“一个已处于爱情关系中的人，可能因往世的因缘，对后来出现在生活中的另一个人产生同样深的感情。以往的业相激起对新来者的强烈情感。同时他也爱着第一个配偶。似乎业相把他推进一种自己无法控制的关系。”这个朝圣者接着又问，“可以说这全都是业力吗？”
埃瑞奇立即回答道，“一切都是业力。也可以称之为命运或神意。你在人生中遇到的每一个人，即便是一面之交，或是你偶尔施舍的乞丐，都与你有着某种往世联系。所以说一切都是神意。不过，我们还有神的希望——愉悦巴巴，做他期待我们做的事。”
埃瑞奇继续说，“我给你讲个故事。一次，有位信奉基督的女子来见巴巴。她是天主教徒，爱上了神父。你知道，天主教神父不能结婚。宗教不允许。她向巴巴讲述了困境，请求指引。巴巴回答说，‘我很高兴看到你爱他。让你对他的爱发展成长，但要保证其中没有淫欲。让你对他的爱保持纯洁。有一天，这将把你引向对真爱的体验。’这就是巴巴期待我们做的。”
埃瑞奇进一步问道，“你听说过罗米欧与朱丽叶、莱拉与马侬、希瑞茵与法赫德等著名故事吗？他们为何举世闻名？因为有一个共同点。什么共同点？那就是他们没有付诸于性爱。反对势力使他们之间的爱难以得到肉体表现。但这种爱却因而变得更强烈，跨越肉体层面，几乎升到灵爱层面。
“若是结婚的话，会发生什么？他们很可能会在一定时间里体验并享受肉体方面。过些时间子女会出生，接着是养育儿女的辛苦，日复一日，这会使夫妻疲惫，火热的爱迟早会减弱，很可能至多成为一种温吞的关系。最坏的局面是，罗米欧和朱丽叶开始争吵，乃至彼此厌倦。就是这样。肉身结合使火焰熄灭，分离则让火焰更旺。”
埃瑞奇转向那位朝圣者，说道，“应该这么做：如果你对某人产生了感情，那就让这种感情发展，但要控制自己的身体行动。若能成功地做到这一点，那么凭借巴巴的恩典，你就会接近真爱体验。强烈地爱另一个人，若不发生性关系，就类似爱神者对神的强烈渴望。因此，让你的爱成长发展，无论你爱的是谁。当这种爱的强度达到顶点时，把它献给巴巴。在这两种情况中，情感、强度和渴望都一样。只是目标不同。因此要改变目标，从虚幻的人转移到神圣存在——真爱。就应该这么做。这样的话，你不仅会取悦巴巴，还会成为他。”
埃瑞奇又补充说，“马侬对莱拉的爱极其强烈，又极其纯洁，以至于无处不见莱拉。除莱拉外，他不在乎任何人、任何事。正是这种爱引来至师的恩典。至师轻轻一触，便让他看见神无处不在。纯洁的人爱能把你引向神。就是这样。”
田心译自《真正珍宝-II》（The Real Treasure-II，Life of A Resident with Avatar Meher Baba's Mandeli, Rustom Falahati，2008)
