“有人知道‘在奴役中主宰（Mastery In Servitude）’的意思吗？那是巴巴三摩地上方的标志。是巴巴亲自选定的座右铭。”
向朝圣者提出这个问题后，埃瑞奇默默地等着他们的回答。几个朝圣者发表看法，认为它与服务有关。埃瑞奇非常缓慢地说：“Servitude的实际意思是奴役。它与世人理解的传统服务理念无关。所以‘在奴役中主宰’的实际意思是，在成为奴隶的过程中实现主宰。你应该成为谁的奴隶呢？你应该成为大师的奴隶。一个完美的奴隶没有自己的意愿。他完全按照大师的旨意和希望活着。除了绝对服从大师、履行其每一个希望和心血来潮，他的生活别无期待。可以说他完全臣服于大师。
“成为大师的奴隶，除了履行大师的希望，没有其他思想和欲望，就是‘在奴役中主宰’的真义。一个人这样做时，大师就承担起臣服者的全部责任。大师照顾其奴隶的每个需要，从而解放之。就这样，在成为大师之奴隶的过程中，你开始体验真自由。一个完美的奴隶成为完美大师，也可以说，只有一位完美大师才能扮演完美奴隶的角色。这就是‘在奴役中主宰’座右铭的含义。
“这是你们走向三摩地时，会从远处最先注意到的标志。凡是想要跟随大师生活的人，想要服务阿瓦塔美赫巴巴的人，都应该牢记这句话。他们必须通过放弃骄、恨、嗔、淫、贪等低级品质，成为大师的奴隶。总之，他们应该准备过自我泯灭和蒙辱的生活。他们应该通过粉碎自我，在日常生活中积极努力地活出这点。当你们这样做时，可以说你们正在努力成为大师的奴隶——你们记着把巴巴的‘在奴役中主宰’座右铭付诸实践。事情就是这样。”
我想起宝吉就这个主题说过的一句话：“自我泯灭是承载着至爱足印的尘土，爱者将其视为心中的无价珍宝。”
每次我步行上山到三摩地，眼睛会不经意地凝视三摩地上方的巴巴座右铭“在奴役中主宰”，并记起埃瑞奇的话。此格言现在对我有着催眠般的效力。它仿佛从三摩地顶上俯瞰着我，让我感到好像巴巴在问我：“你真想要神吗？你真想要体验真理吗？你真想要脱离幻相并融入我的实在之洋吗？若是这样，那就告诉我——你有胆量做我的奴隶吗？”
我每次看着巴巴的座右铭，这句话都会变得鲜活起来，一直激励着我鼓足勇气，以舍弃自身的虚妄并且渴望实相。当我跨过门槛进入三摩地时，首先映入眼帘的是巴巴的大理石墓碑上的铭文：“我不是来教导，而是来唤醒。”这句话也有一种特殊效力，会变得鲜活起来，仿佛巴巴一遍遍地提醒我：“我是来唤醒的。我是唤醒者，但为此你必须成为我的奴隶。只要你成为我的奴隶，我就会把你从梦中唤醒。这是在完全服从我的希望中的真正顶拜。凡是像奴隶般履行我的希望者，我唤醒之。”我离开三摩地后，这句话和巴巴给我的讯息，总是会提醒着我专注于实相。每当我在道上步履踉跄的时刻，这句话就像向导一般带我回到正轨。
我还想起，埃瑞奇怎样经常帮助我们理解巴巴的希望与巴巴的意志之区别。埃瑞奇会说：“一个人必须作出努力履行巴巴的希望——他的希望是什么呢？就是要我们过自我泯灭和蒙辱的生活。他的希望就是要我们成为他的奴隶——变成没有自身意愿的尘土。这需要巨大的努力和胆量。
“那么，他的意志是什么？造物界中发生的每件事都按照他的意志。一个人不需要在这方面做任何努力，因为其意愿受制于羯磨律，也就是说‘你做的一切都将回到你身上——若不在今生，就在来生。’人人都受制于神圣意志。
“但神圣意志还繁衍幻相。为了让你们摆脱羯磨律，把你们从这个幻相梦中解放出来，从生死循环中解放出来，巴巴已经来到我们中间。他的恩典是为了解放我们，使我们从幻相枷锁中解脱。那我们得怎么做，才能配得他的恩典——接受他的恩典呢？我们必须履行他的希望，成为他的奴隶。然后他把我们从这个梦中唤醒。”
